1樓：愛刷
心居於胸腔，橫膈膜之上，有心包衛護於外。心為神之主，脈之宗，起著主宰生命活動的作用，故《素問·靈蘭祕典論》稱之為「君主之官」。心的生理功能主要有兩方面：
一是主血脈，二是主神志，並與舌、面等有聯絡。心與小腸互為表裡。心主血脈包括主血和主脈兩個方面。
全身的血液都在脈中執行，依賴於心臟的搏動而輸送到全身，發揮其濡養的作用。心臟的正常搏動，在中醫學理論中認為主要依賴於心氣。心氣旺盛，才能維持血液在脈內正常地執行，周流不息，營養全身。
心氣不足，可引起心血管系統的諸多病變。心主神志。在中醫學理論中，神有廣義和狹義之分。
廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現。狹義之神，即是指心所主的神志，即人的精神、意識、思維活動。在中醫學的藏象學說中，將人的精神、意識、思維活動不僅歸屬於五臟，而且主要歸屬於心的生理功能。
《素問·靈蘭祕典論》說：「心者，君主之官，神明出焉」，《素問·邪客》說：「心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也」。
心主神明的生理功能正常，則神志清晰，思維敏捷，精神充沛；如心有病變，影響到神志活動，則可出現精神意識思維方面的異常表現，可見失眠、多夢、神志不寧、甚則譫狂；或見反應遲鈍、健忘、精神萎靡，甚則昏迷等臨床表現。心在體合脈，其華在面。脈的生理功能可概括為兩個方面：
一是氣血執行的通道，即血脈對血的執行有一定的約束力，使之循著一定方向、一定路徑而迴圈貫注，流行不止。 二是運載水谷精微，以佈散周身，滋養臟腑組織器官。這些功能全賴於心主血脈的生理功能。
其華在面，是指心的生理功能是否正常，以及氣血的盛衰，可以從面部色澤的變化而顯露出來。如心氣旺盛，血脈充盈，則面部紅潤光澤；如心氣不足，則可見面色發白、晦滯。心開竅於舌。
舌為心之苗竅。舌的功能是主司味覺，表達語言。而味覺的功能正常和語言的正確表達，則有賴於心主血脈和心主神志功能的正常。
如心的功能正常，則舌質紅潤，舌體柔軟，語言清晰，味覺靈敏。如心神志功能異常，則見舌強語謇，或失語等。 [附]心包絡心包絡，簡稱心包，又可稱「膻中」，是指包在心臟外面的組織，具有保護心臟的作用，代心受邪。
如熱病過程中如出現高熱、神昏等病症，中醫學稱之為「熱入心包」或「矇蔽心包」。
中醫裡的心是幹什麼的？
2樓：睢典泉涵
當然有關！吃飯需要有胃口，有胃口需要胃陽充足，胃陽之所以能夠充足，是因為心臟搏動產生的熱下行經過胃，持續共給胃熱量。下行的終點是小腸，小腸有了熱就能吸收營養了。
這在內經裡叫做「火生土」「心與小腸相表裡」。
3樓：都蔭碩康裕
單獨的心
字和現代醫學的心臟
不是一個
概念心往往指的的思維
古人認為心並不是指具體哪個器官
而是一種抽象的存在
中醫裡的心是指什麼?和西醫裡的心有什麼區別？
4樓：匿名使用者
西醫的心是一個生理意義上的器官，主要為一個血液迴圈的動力器官。
而中醫意義上的心不是一個簡單生理意義上的心，其意義很廣，有云：「心為五臟六腑之大主也」「心主神明」，「心開竅於舌」「其華在面」等
看得出中醫的心除了一個獨立的實際的器官之外，還包括感覺，精神以及人整體上的一個各種反應。
5樓：妖妖青蛇
中醫的心和西醫的不是一回事
6樓：尪洮箖
中醫是講整體！平衡，協調
西醫講的是實際，開刀
7樓：身體雕塑師
立夏養生原則：護心調胃,增酸減苦。中醫的心和西醫的心是兩個概念。中醫的心除了心血管系統，還有神明之輔，西醫的心是心臟和血管系統。
中醫裡心的功能是什麼？
8樓：匿名使用者
是臟腑中重要的器官，主宰各臟腑進行著協調的活動。故《內經》說：「心者五臟六腑之大主」，也就是說，各臟腑在心的領導下互相聯絡，分工合作，構成一個有機的整體。
一、心的生理病理
心的主要生理功能是：主神志，主血脈，主汗，開竅於舌等。現將其主要生理病理簡述如下：
（一）心主血脈《內經》說，「心主血脈」，「脈者，血之府也」，「諸血者皆屬於心」。心主血，血行脈中，心與脈密切相連，脈是血液執行的通道，心有推動血液在脈管中執行以營養全身的功能。這種功能是由心氣的作用來實現的。
心氣的盛衰，可以從血脈的改變反映出來，故《內經》說：「心之合脈也，其榮色也」。若心氣旺盛，血脈充盈，則脈搏和緩有力。
若心氣不足，心血虧少，則脈細弱或節律不整。若心血瘀阻則脈澀不暢或結代等。
（二）心主神志 神志，指人的精神意識和思維活動。現代生理學認為，人的精神思維活動是大腦的功能，即大腦對客觀外界事物的反映，中醫學認為人的精神思維活動與臟腑有關，而主要是心的生理功能，故有心「藏神」，「主神明」的說法。《靈樞·本神篇》說；「所以任物者謂之心」。
任，就是擔任，接受的意思，指出了接受外來事物而產生思維活動的過程是由心來完成的。
心的功能正常時，則神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能異常時，常可出現心神改變，如心悸不安，失眠多夢，健忘痴呆和狂妄躁動，哭笑無常，甚至昏迷不省人事等症狀。
（三）心主汗 汗是人體津液之一,汗與血同源，因心主血脈，心生血，故汗與心有密切關係。故有「汗乃心之液」的說法。
當心陽虛脫時，汗液隨心陽而脫，故大汗淋漓；心氣虛時，表衛不固，自汗出；心陰虛時，陽無所附，心液失其斂藏而發盜汗。
（四）心開竅於舌 其華在面 心開竅於舌與「舌乃心之苗」的意思相同。這種說法的依據是：心經別絡上行於舌，因心的氣血上通於舌，所以心的氣血強與否，往往可以從舌的變化上反映出來。
例如，心血不足時舌質淡白；心火上焱時則舌尖紅或舌體糜爛；心血瘀阻時則舌質紫暗或瘀斑、瘀點。熱入心包或痰迷心竅時，則舌強語謇等。
華，是光彩之義，其華在面，即是心的生理功能是否正常，可以顯露於面部的色澤變化，由於頭面部的血脈極為豐富，所以心氣旺盛，血脈充盈，面部紅潤有澤；心氣不足，則可見面色白、晦滯；血虛則面色無華。
（五）心與小腸的關係 心與小腸通過經脈的絡屬構成表裡關係。心脈屬心，下絡小腸，小腸之脈屬小腸，上絡於心，心屬裡，小腸屬表。二者經脈相聯，故氣血相通。
生理情況下兩者相互協調，心之氣通於小腸，小腸之氣亦通於心。在病理情況下則相互影響，如心火過旺時，除表現口爛，舌瘡外，還有小便短赤，灼熱疼痛等小腸熱證和證候，叫做「心移熱於小腸」。若小腸實熱，亦可順經上於心，則可出現心煩，舌尖糜爛等症狀，**上即要清瀉心火，又要清利小腸之熱，相互兼顧，才能取得良好的療效。
（六）心與其他髒的關係
1．心與脾的關係：「心生血」，脾胃為氣血生化之源，脾氣旺盛，則氣血生化有源，心主之血自能充盈，執行全身以營養各臟腑器官。血液執行於經脈之中，固然賴於心氣之推動，然亦必需有脾之統攝作用，以維持其正常的執行。
所以心與脾的關係主要反映在血液的生成和執行這兩個方面。病理情況下，心脾兩髒亦常互相影響，如脾氣虛弱，運化失職，血的**不足，致心血虧虛。若思慮過度，耗傷心血，也可影響脾之健運。
以上兩種情況最終均可導致心脾兩虛之證候。
2．心與腎的關係 心屬陽，位居於上，其性屬火。腎屬陰，位居於下，其性屬水，生理情況下，心陽須下降於腎，以資腎陽，共同溫煦腎陰；腎陰上濟於心，以資心陰，共同滋養心陽，陰陽互相制約，使心陽不亢，心與腎保持這種「水火相濟」，「心腎相交」的關係。如果這種正常關係受到破壞，就會出現心悸、失眠、健忘、多夢、遺精等「心腎不交」的證候。
[關注中]：古人對於心的重視程度遠遠大於對大腦思維活動的重視，從這種智慧成果造成的語言體系上看就能略知一二。再看早期出現的一種佛教揭示，對於心的理解已經十分深刻了。
9樓：匿名使用者
心是人體的「君主」，對各臟器和物質具有統領和主宰的作用。心通過搏動將血液輸送到全身，為各組織器官活動提供養分，並帶走代謝產物。所以有「心主血脈」之說。
大腦是人體血流量最大的器官，而心臟是大腦正常工作的原動力，所以又有「心主神志」。 心在液為汗,心在體為脈.肺臟在此有協作作用.
10樓：匿名使用者
在中醫的角度來講，心是一個迴圈系統，包含著心臟器、心血、心氣等。其為君主之官，主神明。心若是健康，人便不會辦事迷糊，神智保持清醒。
還可時刻清除體內邪氣。並且可提早感覺出身體的不適症狀而**。一般癌症或是絕症之人其實都是在病情較輕時沒感覺到，等查出來就是晚期了，所以無法治好。
這其實這就是心不主神明導致的。並且心為君主之官，是人體這個結構的帝王，若是一個國家的帝王昏庸，那麼整個國家便會逐漸走向毀滅。所以心若是不好，人體自然多病。
所以總而言之，中醫裡心的功能就是維持身體的健康與神智的清明。若是心不好了，人就逐漸走向死亡。以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。
中醫中的心與心包有何區別？
11樓：李春獻
功能類似,心包護於心髒外,有保護心臟的作用.所以,中醫說心包的功能主要是代心受邪.所產生的症狀一樣.
12樓：匿名使用者
心就是心臟，心包就是心包膜，包著心的膜。也分髒層和壁層。
13樓：承諾榮榮
心就是心臟這沒有什麼好講的。而心包則是心包經，全程厥陰心包經。是人身體十二大經脈之一。
人身十二大經脈分陰陽各6條。涵蓋人身所有的穴位。若覺得身體的某個部位疼痛，可以按左手食指的指骨，按其部位來區分，比如頭痛，就按指骨的最上方，若胃疼，就按指骨的中部。
手腳之陽面平分6條陽經，手腳平分6條陰經。陰陽經分太陽/陰 少陰/陽 厥陰/陽 每一種的陰陽程度都不同。心包經從右手陽面（手背）中指出發，沿右手臂至右胸。
按摩時間以晚上九點後為宜。
就記得這麼多了，看來要回去啃書了
什麼是中醫所說的心下寒
14樓：聖阿修羅
心下寒就是胃寒，中焦虛寒的意思？你是不是胃痛？拉肚子？
中醫說的心都包含西醫上的什麼器官？
15樓：匿名使用者
患者您好！中醫理論是把用藏象學說來解釋心的。藏象學說是研究人體臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。
髒，古作藏，指居於體內的臟腑；象，指臟腑的功能活動和病理變化反映於體外的種種徵象。心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。
心與小腸為表裡。
中醫中的「心氣」是什麼意思
16樓：小悅兮
《黃帝內經》人之所有者，血與氣耳。氣是中醫學最基礎，最常用的概念。中醫講的五臟之氣，心氣，肝氣，腎氣，脾氣，胃氣，肺氣，跟我們的健康有怎樣的聯絡，中醫講的有胃氣則生，無脾氣則亡，都是這麼一回事，一指老師，將用現代人的思維，來為您答疑解惑，
氣血與人體生理關係
氣的含義
第一是，體內流動著的有營養的精微物質, 如水谷之氣、呼吸之清氣等。
第二是，指臟腑的機能,如五臟之氣、心氣、肝氣，腎氣，肺氣，胃氣等。
根據**分佈和功能不同, 可分為元氣、宗氣、營氣、衛氣、真氣等概念。
血的含義
血指血液。《靈樞·決氣》說:中焦受氣取汁, 變化而赤是謂血。
說明血是由食物精微通過氣化作用而生成的一種紅色液體, 它的生化之源在中焦的脾胃, 迴圈流動於脈管內 ,能將機體需要氧、蛋白質、糖類、脂類、維生素、水和無機鹽運送到身體各部, 以營養全身。
腎氣是全身激素作用
元氣又稱原氣, 根源於腎 (含命門), 主要由腎藏的先天之精所生化 (隱含體內各內分泌所分泌的激素), 有賴水谷精氣的濡潤滋養和補充。
元氣藏於腎叫腎氣。元氣以三焦為通路而執行至周身,具有激發、溫煦、推動臟腑、經絡的生理功能, 是人體生長、發育、生殖、呼吸、消化、迴圈的原動力。
宗氣---是由肺吸入的自然清氣和脾胃運化的水谷精氣 結合而成, 其合成在肺, 而聚於胸中, 其作用為推動肺的呼吸和心的搏動, 並影響聲音的強弱, 是一身之氣運動、輸布的出發點。
營氣---是營運於脈中的水谷精氣, **於食物, 由脾胃生化, 出於中焦, 具有生化血液和營養周身的功能
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實事求是的見解 感冒確實是病毒引起的，對待一種病毒，沒有抗體，機體根本無能為力，因為沒有免疫力。現在所有的藥物都是在減少因為病毒引起的 包括感冒鼻塞 流鼻涕 咽喉發炎等.其實病毒引起的感冒根本是沒有藥 的。什麼vc銀翹，感冒疏風.沒任何有效率證明，而且 很大。一般感冒幾天後都會自愈，然後身體對該病毒...
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