1樓：篤聽喜
這篇文章屬於山水遊記。鈷鉧潭位於永州市芝山區柳子街旁的愚溪之中，該文是柳宗元「得西山後八日」所作。作者先從冉水著筆：
「其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流。」「奔注」二字描狀冉水強悍的生命力，大有迅猛而來，一瀉千里之勢，但卻遇上了屹立不動的山石擋住了去路。「奔注」之水抵石而下，但「抵」不過山石，只得「屈折東流」了。
經過山石激盪後的溪水，變得更加湍急狂暴了，「齧其涯」，直到「齧」完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所歸依才停止。在此，作者以飛動的筆勢寫出了湍急的溪水景象。接下來，作者則描繪「鸞廣而中深」的水潭。
約有十畝大的潭水則顯得格外的平靜，格外的清澈。至此，作者的筆勢也由峻急而變得平緩起來，不僅表現了溪水因落差過大而迸發出的巨大衝擊力，而且進一步寫出了溪水「流沫成輪」的又一性情，生動地描畫出旋渦濺沫卷雪、旋轉如飛的奇景。柳宗元筆下的永州山水是流動變幻、神祕瑰偉的，並且是有著強悍的生命力的錦繡畫卷。
這與作者頑強執著、自信自強的意願相合，讓其精神為之一振，作者長時間被壓抑的內在不屈與傲岸的情緒得到了宣洩。 冉水由「奔注」而遇阻，而「屈折」，而「蕩擊」，而「齧」食，直至衝出個水潭來。這是一種充滿了力度、骨氣凜凜的壯觀之景。
「其清而平者且十畝餘，有樹環焉，有泉懸焉」，這又是一種安寧疏朗，深婉幽美的恬靜之景。自古以來，人們都認為「山水有道」，「天地有大美而不言」。人只有與大自然融合一體，才能識得天機，悟透人理。
在柳宗元筆下，永州山水完全是為「我」而獨有的。其一草一木，一泉一石，動靜遠近等等，都是或興發感慨，或寄寓哲理的抒情載體。 後半部分，作者筆鋒一轉，寫自己得潭的經過，由寫景過渡到敘事。
鈷母潭岸邊上居住的一戶人家，見作者多次去那裡遊玩、觀賞，有一天，便來敲門相告：因受不了官租私債的重重負擔，要躲避到山裡去開荒，情願把潭上的田地賣給作者，以緩解當前的困境。作者「樂而如其言」，把田地買了下來。
短短數語，便揭示了當時統治者的苛捐雜稅，也表現了作者對老百姓的同情心。然後作者「崇其巖，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲淙然」。作者對潭進行了一番精心的改造，使鈷鉧潭的環境便更優美了，更宜於「中秋觀月」，更宜於站在潭上見天之高，氣之迥了。
只有在這幽麗清爽的大自然中，在這「天高氣迥」的境界中，他才能真正獲得解脫。 文章到此，作者沿著買田修潭的經過，再度抒發感慨，綰合二者，收束全篇。「孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
」作者說因此潭而忘故土，但在這「樂」的背後，也流露出心底的隱隱哀愁。表面上說因此潭而忘故土，實則故土並不能忘。正所謂「不思量，自難忘」，這種憂鬱，這種期待，始終剪不斷，理還亂，這便是作者的矛盾心理。
徐幼錚說得很中肯：「結語哀怨之音，反用一樂字托出，在諸記中，尤令人淚隨聲下。」
2樓：繁星
抒發了作者對小石潭的喜愛之情，
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