流行文化太俗而予以排斥作文

2025-01-12 19:55:11 字數 2734 閱讀 3987

1樓:匿名使用者

由於網路語言的不規範性,客觀公正的去看待。因為網路流行語是網路上流行的語言,對傳統漢語具有嚴重的破壞作用;但也有人認為這些新興的語言生動風趣、有人情味。

在生活和教育教學中,不利於對傳統文化的繼承和發揚,因此它對教育教學活動的影響也同樣需要我們深思,是語言的另類發展,觀念上的更新現代新新人類的另類流行語在網路上、寬容理解的態度,具有生動風趣、新鮮活潑等特點,所以當將其運用在教育教學活動中時、雜誌上。有人認為網路語言是垃圾文化、特別是學生當中,揚長避短,將其積極的一面充分的發揮出來。

對於網路流行語我們應該抱著積極歡迎。並使中華民族的文化得到更好的繼承和發展,造成其對傳統文化的破壞,無不展示了一派青春的氣息。我們對於新事物的接受能力特別強,尤其在流行語方面,我們要客觀公正的對待它。

但是事物的好壞都是相對的,網路語言的出現不是一無是處也不是百利而無一害,提高教學的效率,從而促進教育教學活動的進行。

2樓:盤合厚珺婭

不能說流行文化俗。既然是流行文化就有它流行的道理,且流行文化是時代發展的必然產物。

不能絕對的判斷事物的好與壞,一定要辯證的分析。

對世俗文化說不作文

3樓:夢之緣文化

近日,與網友閒聊時,偶爾提及暢銷網路**及其世俗功利的一面對人們思想的衝擊,以及人們趨之若鶩的表現,使我想起這已經不是個別現象。而是一種趨勢。君不見,熱播宮鬥劇、王朝更迭劇、美人勾心鬥角劇,甚至於兒童動畫片裡也頻頻出現暴力傾向鏡頭。

如此林林總總,輪番轟炸我們的視線,搶先攻佔我們的頭腦,從而喚醒我們內心裡哪乙個陰影下的「我」來。久而久之,對螢幕上的權謀與心機,爾虞我詐,以及無所不用其極和唯我獨尊的處事手段,「我」已經見怪不怪,繼而津津樂道,甚至於已在模仿之中,而並不知情。

人都有他的兩面性,人之初性本善,亦或性本惡。一是受自身的約束,二是受外界的影響。即我我都有乙個大「我」和乙個小「我」。

如果自身的約束佔據了上風,那麼正義之師就雄雄而來,人人都會立得正,行的端。反之,若陰影裡的那個小「我」佔據上風,那麼這個世界將亂糟糟、鬧哄哄,人人皆打自己的小算盤,「人不為己天誅地滅」將橫空出世。到那時,這世界將到處是黑暗,到處是寒冷。

其實,這世上哪有那麼多的權謀心機,爾虞我詐。即使真的有,也不過是私慾膨脹下的小伎倆罷了。如果讓人將這些陰影下的罪惡放大,再放大。

那將是「我們文化信仰的缺失,精神世界的萎縮,道德實體和內在價值被拋棄,審美情感和精神趣味的低迷。」

亂花漸欲迷人眼」。正是這些所謂的亂花般的宮鬥劇、王朝更迭劇、美人勾心鬥角劇等等,迷失了我們這些看客的眼。讓我們留戀期間,往返于歸途,迷失了方向,這就需要我們這些文化作品的創造者,做淨化文化這方淨土的'守護人,重建文化思想,堅守住文化作品這一方淨土。

把文化從個人私慾中解脫出來,把文化變成娛樂、消遣的工具中突圍出來,把文化當作追名逐利的手段中解救出來。

淺草才能沒馬蹄」。我們這些初涉文學的作者們,就是這一片片淺草,只有淺草多了,才能沒過那些踐踏我們文化領域的「馬蹄」們。魯迅不是為了喚醒世人的覺醒而棄醫從文了麼?

魯迅的作品不就是一杆旗幟麼?舉起魯迅這杆旗幟把 ,為了我們的文化事業,為了我們的精神世界不再被踐踏而奮鬥吧!文化領域的興衰人人有責。

做乙個個魯迅吧,去抨擊那些陰暗角落裡不為人知的所謂的文學吧!做一片片「淺草」去湮沒那些無視我們文化健康成長的「馬蹄」吧!

文明是禮貌,而不是崇洋媚外 議**

4樓:國濤期刊網

文明是人類社會發展到一定階段的產物,文明是已文字的發明,單偶制家庭的確立和階級的產生為標誌的,是人類或達到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態,是指一切具有較高文化水平的存在形式。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。是人類開始群居並出現社會分工專業化,人類社會雛形基本形成後開始出現的一種現象。

是較為豐富的物質基礎上的產物,同時也是人類社會的一種基本屬性[1]。

詳細解釋】1.文采光明。《易·乾》:

南朝宋鮑照《河清頌》:「泰階既平,洪水既清,大人在上,區宇文明。」 唐李白《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:

以文明鴻業,授之元良。」 明宋應星《天工開物·陶埏》:「陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。

掩映几筵,文明可掬。」 清鈕琇《觚賸·石言》:「予既喜身親古人未言之見聞,復重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真蘊,山川元氣,漸至竭耗。

2.指文采。與「質樸」相對。

唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下:「青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。

非奏劾日,則以青繒胡拆為囊,盛印於後也。謂奏劾尚質直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。」

3.謂文德輝耀。《書·舜典》:

濬哲文明,溫恭允塞。」 孔穎達疏:「經天緯地曰文,照臨四方曰明。

宋書·律曆志上》:「是以君子反情以和志,廣樂以成教,故能情深而文明,氣盛而化神。」 宋文瑩《玉壺清話》卷一:

主上文明,吾輩苟以觀書得罪,不猶愈他咎乎?」 元耶律楚材《繼宋德懋韻》之一:「聖世改人開運億斯年,睿智文明稟自天。

4.謂文治教化。前蜀杜光庭《賀黃雲表》:

柔遠俗以文明,懾兇奴以武略。」 宋司馬光《呈範景仁》詩:「朝家文明所及遠,於今臺閣尤蟬聯。

元劉壎 《隱居通議·詩歌二》:「想見先朝文明之盛,為之慨然。」

5.文教昌明。漢焦贛《易林·節之頤》:

文明之世,銷鋒鑄鏑。」 前蜀貫休 《寄懷楚和尚》詩:「何得文明代,不為王者師。

明高明《琵琶記·高堂稱壽》:「抱經濟之奇才,當文明之盛世。」 魯迅 《準風月談·抄靶子》:

中國 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的國度。」

流行文化作品的好處,傳統文化和流行文化各自的優點

1 流行文化是在適應現代生活的發展而產生的,它說明了時代的進步。2 流行文化在於它的活力,讓人們能夠拼搏向上的奮發勁。3 供消遣,沒負擔。能夠知道目前的流行動態,把握社會的風尚趨勢,瞭解世界變化的脈搏,比如新進崛起的作家,一些新鮮詞,新的語言風格,新的寫作手法等等。4 能對比文學經典,讓我們開拓眼界...

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從 青年文化 的視角看,青少年流行文化是青年文化的有機組成部分,是現代商業社會中出現的特殊的社會文化現象.從文化趣味的代際差異,特別是從文化生產和消費的角度看,青少年流行文化 並不是 大眾文化 也不完全是 流行文化 青少年流行文化 同 主流文化 在 流行文化的定義與特點 流行文化並不容易被定義。流行...

中國能夠輸出的流行文化是什麼

我能想到的就是網路 了。現在貌似很多老外都喜歡看網路 有的人沉迷進去之後甚至達到了廢寢忘食的程度。頗有一股我當年看 的風範,哈哈哈哈,看來那些老外也都感受到了來自東方的神奇力量。希望我們的網路 文化有朝一日能夠橫掃世界,把什麼 哈利波特 冰與火之歌 等等 全部碾壓了。覺得中國能輸出的流行文化就是旗袍...