孟子告訴齊桓公霸道的危害是什麼？
1樓：零零壹壹零肆玖
得道多助失道寡助，王道高於霸道，長治久安才是正道！
孟子和齊桓公分別是怎樣的人
2樓：善冬萱
孟子是中國春秋時期的一位偉大哲學家，他的思想被稱為「孟子之道」。孟子出生在乙個貧苦的家庭，但他非常聰明，很早就開始學習經書和典籍。他的思想主張人性本善，強調仁愛和道德，認為人應該追求天下大同、天下為公的理想。
孟子的思想對中國古代哲學和文化產生了深遠的影響。
齊桓公是春秋時期齊國的一位君主，他是中國歷史上著名的政治家和軍事家。齊桓公在位期間，採取了一系列改革措施，使齊國經濟繁榮、軍事強大。他還提倡文化教育，推崇禮儀之邦，被譽為「齊文化之祖」。
齊桓老睜州公的治國思想強調以民為本，注重人民的生產和生活，同時也非常重視軍事力量的建設和發展。
總的來說，孟子和齊桓公都是中國歷史上非常重要的侍蔽人早鎮物，他們的思想和貢獻對中國古代文化和社會發展產生了深遠的影響。
3樓：網友
孟子（西元前372年-西元前289年）是中國戰國時期的一位著名橋配賣哲學家和教育家，被譽為「孔子之後的聖人」。他的思想主張以仁愛為核心，強調人性本善，提倡「養生之道」，主張「天命之道」，認為人應該遵循天理，追求道德和精神上的完美，同時也強調政治倫理和社會責任。
齊桓公（西元前685年-西元前643年）是中國春秋時期齊國的一位著名君主，被譽為「五霸之首」。他在位期間，推行了一系列改革措施，包括減輕賦稅、賣巖加強軍備、提倡禮儀等，使齊國經濟繁榮、社會穩定。他還重視文化教育，招賢納士，敏逗推廣**、舞蹈、書法等藝術，為齊國的文化繁榮做出了貢獻。
孟子和齊桓公都是中國古代歷史上傑出的人物，他們的思想和行為對中國的歷史和文化產生了深遠的影響。
4樓：帳號已登出
1 孟子是中國戰國時期的一位著名哲學家，齊桓公是春秋此毀時期齊國的一位君主。
2 孟子是儒家學派的代表人物，提倡仁愛、人性本善等思想，主張政治道德化；齊桓公是春秋五霸之一，以寬仁政治、愛民如子著稱，實行輕徭薄賦，民生富裕。
3 孟納扒鬧子曾擔任過多位君主的**，他的思想影響深遠，成為中國古代儒家學派的重要代表之一；齊桓公雖然在位時間不長，但他的寬仁政治給後世留下了洞罩深刻的印象，是中國古代君主中的佼佼者之一。
5樓：帳號已登出
1 孟子是磨態中國戰國時期的思想家和教育家，齊桓公是春秋時期的齊國君主。
2 孟子主張人性本善，認為通過教育可以使人的善良品質得到禪猛提高，同時也關注社會公正和人民福利。
齊桓公是乙個有智慧和膽略的君主，他推行了一系列改革，提高了國家的政治和經濟實瞎襲源力，還重視文化教育。
3 孟子和齊桓公都是中國古代歷史上的傑出人物，他們的思想和行為對中國古代文化的發展和傳承產生了深遠的影響。
6樓：發名虎相當
孟子是中國古代思想家、教育家、政治家，戰國時期儒家學派代表人物。清讓他被認為是孔子之後的又一位大師，與孔子並稱「孔孟」。孟子曾遊說列國，宣傳自己的政治主張，但並未獲得重用。
他主張以「仁義」為核心價值觀，提出了「民貴君輕」、「性本善」等好敬著名觀點。
齊桓公是中國古代春友正慎秋時期的一位國君，也是姜姓齊國的第十五任國君。他在位期間推行改革，促進了齊國的繁榮和發展，成為春秋五霸之一。他有著卓越的軍事才能和領導能力，對中國歷史產生了深遠的影響。
7樓：苓雅
孟子是乙個彎坦為人自陵鬧纖負，清高自傲，雄強善辯，放狂言論的人；齊桓公是中國歷史上有名的君主，雖然稱不上皇帝，但是他的尺仿功績名聲比起日後的很多皇帝都要更勝一籌。
《齊桓公晉文之事》一文中,孟子與齊宣王談了幾個問題？
8樓：網友
《齊桓晉文之事》記錄了孟子與齊宣王的一次談話。齊國在宣王之父威王時，曾經兩次打敗魏軍，宣王時又破燕國的國都，雄踞東方，威震諸侯。這時的齊宣王躊躇滿志，懷有以戰稱霸、君臨天下之願景。
當孟子來到齊國，他就要孟子支援和幫助他追求霸業，而孟子則利用這一機會，比較完整地闡述了行仁政而王天下的道理。清人曾國藩評價《齊桓晉文之事》是「辨王霸之方，明治道之要」。全文1313字，可分為三個層次。
第一層次是闡述王道主張。齊宣王的談話以「霸道」開端，孟子避而不談霸道，直接將話題轉移到集中討論王道。孟子就「以羊易牛」一事肯定宣王有不忍之心，具有施行王道的思想基礎。
同時，孟子批評宣王雖然對動物有不忍之心，卻不能推恩於民、施行王道。第二層次是闡述霸道與王道的不同前景。齊宣王要施行霸道，即「欲闢土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也」。
孟子認為，宣王如施行霸道，就等於「緣木求魚」，不可能達到稱霸的目的，甚至還會帶來災禍。「殆有甚焉，緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災」。孟子指出，如果施行王道與仁政，那就能做到天下歸心，沒有誰能夠抵擋齊國，「其若是，孰能御之」。
第三層次是闡述王道的具體措施。孟子認為，有恆產才能有恆心。實行王道和仁政，首先要讓老百姓有收入和有產業，凶年免於死亡，豐年實現溫飽~
齊桓晉文之事孟子和誰的對話
9樓：猴子的日常生活
孟子。是與「齊宣王。
對話。文章通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政。
主張。這篇文章記孟子游說宣王行仁政。說明公升隱人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王。
文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子「保民而王」的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。
10樓：班漠滴綺南
齊桓、晉文：指齊讓仿桓公小白和晉文公重耳，春秋時先後稱霸，為當時諸侯盟主。宣王有知姿志效法齊桓、晉文，稱霸於諸侯，故以此問孟子。
齊桓晉文之搭滑絕事」這個題目就概括文章主要內容、
齊桓晉文之事孟子是如何將話從「霸道」引入「王道」?
11樓：皇馬飛俠
他先以仲尼之徒無道齊桓晉文之事的理由拒絕了齊宣王，再以「無已，何以王乎」引到王道的話題。主要是因為王道和霸道都是統治諸侯，只是實現這個目的的方法原則不一樣。正是由於共同的結果才能吸引齊宣王。
齊桓公有怎樣的作為
12樓：簫灑舞劍
政治劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十乙個鄉。十五個士鄉是齊國的主要兵源。齊桓公自己管理五個鄉，上卿國子和高子各管五個鄉。
把國政分為三個部門，制訂三官制度。官吏有三宰。工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。
郊外三十家為一邑，每邑設一司官。十邑為一卒，每卒設一卒師。十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。
三鄉為一縣，每縣設一縣師。十縣為一屬，每屬設大夫。全國共有五屬，設五大夫。
每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公彙報，督察其功過。於是全國形成統一的整體。
軍事強調寓兵於農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。
春秋時期形勢圖。
十軌為一里，每裡設裡有司。四里為一連，每連設一連長。
十連為一鄉，每鄉設一鄉良人，主管鄉的軍令。戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領。一里五十人，』五十人為一小戍，由裡有司帶領。
一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領。一鄉二千人，二千人為一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。
齊桓公、國子、高於三人就是元帥。這樣就和軍隊組織緊密結合在一起，每年春秋以狩獵來訓練軍隊，於是提高了軍隊的戰鬥力。同時又規定全國百姓不準隨意遷徙。
人們之間團結居住，做到夜間作戰，只要聽到聲音就辨別出是敵我；白天作戰，只要看見容貌，大家就能認識。
為了解決軍隊的**，規定犯罪可以用盔甲和**來贖罪。犯重罪，可用甲與車戟贖罪。犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。犯小罪，可以用銅鐵贖罪。這樣可補充軍隊的裝備不足。[35]
經濟管仲在改革中提出「相地而衰」的土地稅收政策，就是根據土地的好壞不同，來徵收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負擔趨於合理，提高了人民的生產積極性。又提倡發展經濟，積財通貨，設「輕重九府」，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。
又規定國家鑄造錢幣，發展漁業、鹽業，鼓勵與境外的**，齊國經濟開始繁榮起來。
齊桓公，齊桓侯和蔡桓公是什麼關係
齊桓公有兩個，一是春秋時候的霸主姬小白，一是戰國時候的田午，這個田午也被稱為蔡桓公，因為他立國時的國都在上蔡。又因齊國最開始被封國時，是侯爵，所以齊國國君也可稱為齊侯。在某種意義上說，齊桓公，齊桓侯和蔡桓公都可同指戰國時的齊國國君田午。其他 蔡桓公不是蔡桓侯 蔡國君主是侯爵，齊國君主也是侯爵，但齊侯...
歷史上對齊桓公的評價是什麼？
隨著人們對於歷史文化故事的重視程度越來越高，現在越來越多的網友朋友們都在網上諮詢我們關於一些國家歷史的相關問題。問的最多的就是春秋戰國時期齊桓公擁有的名氣究竟如何？齊桓公是乙個人怎樣的人？齊桓公擁有怎樣的歷史成就？面對廣大網友朋友們提出來的問題以及心中的各種困難，我覺得我們首先先需要了解一下齊桓公的...
鬥神是齊國的國君，齊宣王和齊桓公是什麼關係
齊桓公以齊宣王應該是沒有太多的關係吧？沒關係。戰國齊國世家田氏代齊，宣王姓田，而桓公姓姜，雖都是齊王，但不是同一家族。1 齊宣王 約前350年 前301年，約50歲 媯姓 田氏，名闢疆，戰國時代齊國國君，齊威王之子。前314年，燕國燕王噲禪讓王位給宰相子之，太子平被迫起兵奪回權力，反而被殺。齊宣王乘...