短文不求甚解中作者是如何理解不求甚解的

1樓：

1表示虛心，目的在於勸戒學者不要驕傲自負，老老實實承認自己只是不求甚解為好。2說明讀書的方法，要前後貫通，瞭解大意。

《不求甚解》的中心論點是什麼？

2樓：暴走愛生活

第一部分（第1段）：擺出批駁的靶子。

這篇雜文是一篇駁**，作者首先擺出要批駁的靶子：「對任何問題不求甚解都是不好的。」接著作者明確提出自已的看法：「盲目地反對不求甚解的態度」「沒有充分的理由」。

第二部分（第2---4段）：全面分析陶淵明的讀書態度，指出「不求甚解」的兩層含義。

第二段，從「不求甚解」的出處入手，證明人們曲解了「不求甚解」的意思。陶淵明的讀書態度是正確的，值得我們學習。第3段，全面分析陶淵明的讀書態度。

首先，要養成「好讀書」這個習慣。只有「好讀書」，才能談到「求甚解」這個問題。

其次，讀書的要訣全在於「會意」，而「會意」十分不易。所以陶淵明每有「會意」，就十分高興。第四猜碼段，說明因為「會意」不易，所以陶淵明只好說「不求甚解」。

指出「不求甚解」有兩層含義，一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認「不求甚解」。二是說明讀書的方法，不固執一點，而是瞭解大意。

第三部分(第5---6段):提倡虛心的「不求甚解」的讀書態度，並以古人事例證明。

第5段，提倡虛心的「不求甚解」的讀書態度。以普列漢諾夫為例，他自以為熟讀馬克思的著作，「求甚解」，實際上做了許多曲解，因此被列寧批評。今天我們讀經典著作，一定要虛心讀，理解經典著作的精神實質。

第6段，介紹古人就是以「不求甚解」態度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是「觀其大略」，比徐庶等人「多於精熟」高明，知識面更廣，瞭解問題更全面。

第四部分（第7---8段）：全面解釋「不求甚解」，指出讀書不要固執一點，因某一區域性而放棄整體。

第7段，全面解釋「不求甚解」，從反面說，「不求甚解」不是馬馬虎虎，很不認真，只是不死摳一字一句，不因某一區域性而放棄了整體。第八段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與「不求甚解」的意思相似。

因為書籍不是一下子就能讀懂的，所以作者在文章結尾又提出「重要的書必須常常反覆閱讀」的主張，點明瞭中心論點，給讀者以有益的建議。

不求甚解中作者批駁的觀點是什麼

3樓：劉偉志的劉

不求甚解中作者批駁論點是對任何問題不求甚解都是不好的。

通過舉例進行反駁，作者首先擺出要批駁的靶子：「對任何問題不求甚解都是不好的。」接著作者明確提出自己的看法：「盲目地反對不求甚解的態度」「沒有充分的理由」。

不求甚解」有兩層含義，一是表示虛心；二是說明讀書的方法。接著作者運用普列漢諾失和諸葛亮為例，進一步論證了「不求甚解」的兩層含義，從茄顫州而闡述在讀書問題上的正確態度和方法。作者的觀點有：

好讀書這個習慣的養成是很重要的；讀書的要訣全在於會意；要學習得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反覆閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

不求甚解作者的簡介：

不求甚解》是鄧拓的議**作品，文章主要是為了議論：「重要的書必須常常反覆閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。顫蔽即多次反覆、虛心領會」這個道理，首先，提出問題，先體現在人們對「不求甚解」古義的否定，用「對任何問題」指出這種否定屬於看問題絕對化；然後，分析問題，正面闡述陶淵明的本意。

最後，解決問題，進一步強調不能僅僅記住一些字句的「甚解」，而要「活」讀書，要理解「精神實質」。一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。

我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是洞消，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。