1樓：數到三倒著走
二十四孝講述的是每乙個孝道的故事，但是我們也要去其糟粕取其精華，不能愚孝，孝道也分很多種。古人的事件有的是可以借鑑，但是有的在當時的社會可能是屬於正常，但是我們是新社會主義的人思想要進步。
2樓：愛情來了擋不住
講述的是中國古代孝愛文化，裡面分別講述了兒女對父母的孝敬的各種小故事。雖然有些故事放在現代來說有點匪夷所思，不合常理，但裡面也有一些非常好的文化和傳統。
3樓：煙熏火燎
二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事蹟，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。
4樓：旗春華
二十四孝講述的是古代一些有名的孝順故事，不過裡面有些孝順放在現在並不怎麼適用，宣揚傳統美德是好，但是也要與時代俱進。
5樓：你真的好嘛
講述的是一種傳統的知識，從前每個學生都會進行學習，以此來教育孩子們，要學會這些東西。
景區古代24孝雕像引發熱議，二十四孝所指的是什麼？
6樓：小四學會了答題
一、這個統共也就一百來年的時代，在以幾乎整個封建時代樣本的故事選拔賽裡出了五個故事，分別是：棄官奉親、傷指念親、跪讀父書、哭竹生筍、臥冰答案鯉。
孝感動天 戲綵娛親 鹿乳奉親。
百里負公尺 齧指痛心 蘆衣順母。
親嘗湯藥 拾葚異器 埋兒奉母 賣身葬父。
刻木事親 湧泉躍鯉 懷橘遺親 扇枕溫衾。
行佣供母 聞雷泣墓 哭竹生筍 臥冰求鯉。
扼虎救父 恣蚊飽血 嘗糞憂心 乳姑不怠。
滌親溺器 棄官尋母。
其實二十四孝裡指的就是類似上書救父、負公尺養親這種勇於承擔責任的故事，是有其可取之處的，作為教書育人的典故也非常合適。
作為中國人，孝是最大也是最應該的行為準則。
二、按照現在人的理解二十四孝內涵：禮信仁義智！禮是最高、最初的思想。
人對大自然有敬畏，需要崇拜它，信仰它。這就是神。需要禮來表示。
父母是最近的神，是把握我們出生，養育我們生命。呵護我們半生的神。它是偉大的自然之神，它是最近的神，它是我們感受神的恩德的可見、可觸控、可圖騰的。
對父母的頂禮膜拜和彬彬有禮就是禮，就是有禮，就是信禮，就是執行禮，就是尊崇禮。
信應該有誠信為本的基石。信父母。在信父母的基礎之上，信一切，一切都講誠信。
仁是父母的心。父母仁慈是第一。
義不只是義氣，更是義勇。
三、但是，一向如此，便是正確的嗎？顯然不是。隨著社會的進步，近代以來對二十四孝有了不少反思。
對二十四孝最深刻的批判當屬魯迅。早在近百年前，他就表示，二十四孝文化除了少數合乎人情道德外，大多是「正如將『肉麻當作有趣』一般，以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人。」「我於高興之餘，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之後，才知道『孝』有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。
我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白髮的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是乙個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。」
7樓：雨兒念念
二十四孝中國歷史上不少孝子的故事，都包括：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負公尺、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
8樓：刺蝟
指古代二十四名盡孝的典型人物。虞舜孝感動天、周老萊子戲綵娛親；周郯子鹿乳奉親；周仲由百里負公尺；周曾參齧指痛心等。
9樓：白首相依
二十四孝裡指的就是類似上書救父、負公尺養親這種勇於承擔責任的故事，是有其可取之處的，作為教書育人的典故也非常合適。作為中國人，孝是最大也是最應該的行為準則。
10樓：愛小樹苗
二十四孝指的就是對父母的孝順，而且也是中華的一種傳統美德。
11樓：你真的好嘛
這句話所指的意義是所謂乙個人要孝敬自己的父母，同時要幫助自己的兄弟姊妹，還要敬重那些年長者和愛護幼小的人，大概就是這些意思。
12樓：養桖蓮
是元代郭居敬輯錄古代24個孝子故事編成，成為宣傳孝道的通俗讀物。24個孝子是：虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王裒、丁蘭、孟宗、黃庭堅。
浙江景區「二十四孝」雕塑惹爭議，如今我們應該如何傳播孝順？
13樓：時尚達人曉玉啊
浙江景區「二十四孝」雕塑惹爭議，如今我們應該如何傳播孝順？
百善孝為先，面對傳統的「二十四孝」我們要做的是適應新時代的發展趨勢給父母足夠的關心和愛護，尊重、尊敬父母。取其精華、去其糟粕，鼓勵、弘揚優秀的傳統文化，樹立良好的家風。
你養我小，我養你老」，孝順父母、遵守孝道是中華民族的傳統美德，也是我們當子女的應該做到的責任和義務。根據有關**報道，在浙江湖州營盤山的一景區內，有遊客將一座女子給婆婆餵母乳的雕塑拍成**發到網上，引發了廣大網友的熱議。不久之後，該景區工作人員發聲表示，」這是老祖宗傳承的東西，年輕人可能不理解，但是這放在古代就是孝順」。
傳承、傳播孝順，需要子女給父母足夠的關愛。日常生活中，我們可以從一些小的事情上盡孝道，比如常回家看看父母，給父母做一頓和吃的飯菜，父母可能都會開心很久。現在大部分的年輕人隨著社會時代的發展和工作的壓力以及為了生活的奔波等而不得不遠離自己的家鄉、遠離自己的父母外出工作，這時身為子的我們應該是以和為貴，常回家看望父母，平時多打**詢問父母的身體健康情況等，也可以買一些父母心儀的禮物讓父母開心。
傳承、傳播孝順，需要子女對父母尊重，不貌視父母。很多處於青春期的孩子有很嚴重的叛逆心理，覺得自己的父母跟不上社會時代的潮流，對父母耍小脾氣等，這是不好的行為。兒不嫌母醜，這是老一輩人傳承下來的教訓和經驗，因此無論何時我們都應該尊重父母。
14樓：teddy說
人們常說「百善孝為先」，強調的就是孝順老人的重要性。我們每個人，也都應該在生活中貫徹這樣的精神和理念，善待老人，關愛老人，讓老人感受到家人的溫暖和關懷，讓他們的晚年生活都能夠過得幸福安詳。孝順的理念是沒有問題的，不過，一部分過去的觀念還是存在陳舊、落後、腐朽的特點，這些理念雖然同樣是古代流傳下來的，但是卻是不值得提倡和發揚光大的。
景區雕塑引發爭議在浙江省的乙個旅遊景區內，為了弘揚我國的孝道文化，宣傳「二十四孝」的傳統故事，就特意在景區內建設了很多雕像，用來講述「二十四孝」裡的乙個個生動的故事，來傳達孝道的理念和文化。然而，就是這些雕塑內，卻有這樣乙個講述「乳姑不怠」這個故事的雕塑，引發了很多人的不滿和爭議。
乳姑不怠」，這其實也是古時候廣為流傳的乙個孝順的故事，主要講的是在唐朝有乙個女子嫁給了姓曾的人家，剛嫁過來時，這個女人受到了婆婆的虐待，但他並沒有因此討厭婆婆，班兒當婆婆因為年紀大了不能吃飯的時候，情願去斷掉自己兒子的飯食，也要用乳汁餵養婆婆的故事。
孝道文化也需要箴辨，切勿將糟粕當精華孝順的理念是非常值得推廣的，老人應該被重視、被尊重，受到更多的關愛和照顧。然而，其實我們每乙個人都是平等的，不論是哪個人，都應該受到尊重
而傳統孝道中的很多理念過於迂腐和落後，以至於很容易出現「愚孝」。因此，我們在繼承和發揚傳統文化的時候，也應該認真辨別，去除其中糟粕的部分，發揚和宣傳真正有用的精華，這才是我們所有人應該去做的。
15樓：網友
傳播孝順應該是言傳身教，通過宣傳片，紀錄片或者是書本等各種途徑傳播。
16樓：我與小小
如今我們應該理性對待，用科學的合理的方式來弘揚孝文化，這樣才能有效果。
17樓：餘昱
我覺得在繼承傳統文化的同時，也要取其精華去其糟粕，更應該用行動證明「孝」到底該如何表達，用理論概念和行動同時傳播，把「二十四孝」深深的刻在人們腦海裡。
18樓：流螢人生
這些故事都是民間故事，故事的特點就是離奇，常人難以為之，如果人人可為，就起不到教化的作用了。我們為什麼叫孝道，而不是叫孝術。道是故事背後的道理，術才是這些行為方式。
這些故事背後所展現的道理，放在現在並非過時。
所謂取其精華去其糟粕，取的是故事的核心，要有一顆孝心，去的是這些行為示範。故事是勸人方，不是操作流程、行為指南，理解它的意圖最重要。簡單模仿，那我就要懷疑你的智商了。
我們應該批判性的看這些故事，而不是盲目的捨棄。如此說來，二十四孝的故事可以做成雕像，或者畫在牆上，但對那些落後愚昧的故事情節應加以批註。
2012年，全國老齡辦等部門就共同倡導「新版二十四孝」行動標準，包括：教父母學會上網、支援單身父母再婚等等。總之，我們對孝道的理解，既要傳承精神又要有創新方法。
19樓：強哥遊戲辣評
一定要孝順那些真正用心照顧我們的父母，對於那些虐待孩子的父母，就沒有必要去孝順。
20樓：大輝談情感
孝順作為中華傳統美德，自古就有，但是孝順不一定要是這種封建孝順，我們要提倡新的孝順，而非愚孝，這樣才能讓人接受。
浙江營盤山景區古代二十四雕塑引發網友熱議，你知道哪些關於孝的故事？
21樓：甜甜
我們讀二十四孝感覺那似乎是十分遙遠的故事，但是細細想來，孝順又近在咫尺。<>
棄官尋母。朱壽昌宋代天長人，七歲時，母親因美貌被嫡母記恨，不得不改嫁他人， 50年母子音信不通，神宗時，朱壽昌在朝做官，他心中對母親的掛念越來越強烈，最後他下定決心辭去官職，入秦地尋找母親，接她回來，已盡孝道。發誓尋找不到母親絕不回來，後來終於在同州找到了他分離達50年之久的生母劉氏 ，這個時候劉氏都七十多歲了，滿頭白髮，朱壽昌還是一下子認出了自己的母親，帶著他回到家中。
嘗糞憂心，南齊時期的庚黔婁，任孱陵縣令，赴任不滿十天，忽然覺得心驚肉跳，冷汗直流，睡不安穩，心想一定是家裡出了事情就急忙棄官回家 ，到了家中果然父親患了重病，趕忙問了醫生父親的病情如何？醫生說，要想知道父親病情，只要嘗一下病人的糞便，如果味道是苦的，就比較容易**，如果是甜的，醫生也無能為力了，庚黔婁不顧其他，嚐了父親糞便，味道是甜的，內心非常憂傷難過，到了晚上 ，他對著天上的北斗七星祈禱，願意自己代父親去死 <>
緹縈救父，西漢時，官吏淳于被判處肉刑，並被押送上京。他的小女兒淳于緹縈，堅持一路隨父親進京，為救父親，向漢文帝上書，表示肉刑令刑犯不得改過自新，願意進宮為奴婢，以抵父親的罪名，漢文帝非常感動，廢除了肉刑，而緹縈救父也成為著名孝順的典故。
中國傳統的「二十四孝」是指哪二十四孝
二十四孝 全名 全相二十四孝詩選 是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度 不同環境 不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱 二十四孝圖 為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝 的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的 孝子傳...
中國古代二十四孝，中國古代二十四孝
二十四孝 是元代郭居敬編錄。由歷代二十四個孝子從不同角度 不同環境 不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱 二十四孝圖 為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝 的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的 孝子傳 也有一些故事取材 藝文類聚 太平御覽 等書籍。具體故事如下 1...
誰知道二十四孝故事，誰知道二十四孝故事
這個主要講的是一個特別孝順的故事。二十四孝故事 二十四孝故事最簡單的 單衣順母 周朝閔bai 損,字子騫,是個du孝子.母親早逝 zhi,父親憐他衣食難周,便再娶後母照dao料專閔子屬騫.幾年後,後母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了.一年,冬天快到了,父親未歸,後母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,...