1樓：網友
管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」
譯文：管寧和華歆一塊在菜園裡鋤菜，見到地上有一片金子。管寧照樣揮鋤，看待金子與瓦石沒有兩樣；華歆卻拿了起來，然後扔掉。
他們又曾經坐在一領席子上讀書，有人坐著華貴的車子經過。管寧照樣讀書，華歆則停下讀書出去看。管寧把席子割開與華歆分坐，說：
您不是我的朋友。」
華歆王朗俱乘船避難。有一人慾依附，歆輒難之，朗曰：「幸尚寬，何為不可？
後賊追至，王欲舍所攜人，歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？
遂攜拯如初。世人以此定華王之優劣。
譯文：華歆同王朗一起乘船避難，有個人想依附他們。華歆有些為難，王朗說：
幸而船還寬敞，為什麼不答應？」後來賊人追上來了，王朗就想舍下所帶的人，華歆說：「本來我有些遲疑，原因就是這樣的事。
既然已經接納了他的託付，怎麼能因為遇到危急就捨棄呢？」於是提攜救助那人如同以前。世人以此事來評定華歆和王朗的優劣。
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷。
枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。
愷惘然自失。
譯文：石崇和王愷比賽富有，都竭力用最華麗的東西來裝飾車輛、衣冠。武帝，是王愷的外甥，常常幫助王愷，曾經把一株兩尺來高的珊瑚樹賞給王愷，枝葉茂盛紛披，世上最少有珊瑚樹比得上它的。
王愷拿出它來給石崇看。石崇看完後，用鐵如意敲打它，它隨手碎了。王愷既惋惜，又以為石崇妒忌自己的寶貝，臉色嚴厲地大聲指責石崇。
石崇說：「不值得懊恨，現在我還給您。」即令左右把自己的珊瑚樹統統拿來，有。
六、七枝高三尺、四尺，枝條的美好世上絕無僅有，明亮華麗看也看不盡，象王愷這樣同等高的珊瑚樹很多。王愷心中感到很不舒暢。
2樓：網友
世說新語》 南北朝時期記述後漢至南朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444)撰，梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》，早已亡佚。
該書原名《世說》，後人為與劉向書相別，又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱今名。全書原八卷，劉孝標註本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《隋書·經籍志》將它列入**家。
該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映門閥世族的思想風貌，儲存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。
劉義慶門下聚集不少文人學士，他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出於眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功於他主編之力。有的日本學者推斷該書出於劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被遷到平城，在那裡出家，後又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經。
該書的注，是劉孝標回江南以後所作。他採用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書達四百餘種。
後人註釋該書的，有餘嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。..
世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人**」的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記**「隨手而記」的訴求及特性。
世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者瞭解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光采。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
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3樓：網友
還是我吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裡做主簿的時候，總是收拾好乙個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。
這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，（沒有吃的，）多數人餓死了，唯獨陳遺憑藉著鍋巴得以活下來了。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。
世說新語的故事，推薦幾則《世說新語》的故事
王石爭豪 石崇和王愷爭比闊綽，互不示弱。晉武帝是王愷的外甥，常常資助王愷。他曾把一棵二尺來高的珊瑚樹送與王愷，這棵珊瑚樹枝條葳蕤，相映成趣，少有可與之媲比的。王愷拿來給石崇看，自鳴得意，誰知石崇看後，就用鐵如意敲它，應手而碎。王愷既惋惜，又覺得石崇在妒忌他，一時聲色俱厲。石崇說 不值得遺憾，現在就賠...
《世說新語》哪個版本的好,世說新語哪個版本比較好？
最好的版本學界公認的是餘嘉錫 世說新語箋疏 另外可以參考的有楊勇 世說新語校箋 和徐震堮 世說新語校箋 此三書都有中華書局版。中華還有一種 世說新語譯註 便於愛好者。餘嘉錫先生的 世說新語箋疏 是公認較好的 有中華和上海古籍出 不同版本，有些觀念不同，說不上誰好誰不好的。不是說什麼盡信書不如無書什麼...
求《世說新語 庚亮》的譯文，《世說新語》全文翻譯
一個寒冷的雪天，謝 太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩 忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說 這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？他哥哥的長子胡兒說 跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞說 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒 左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期 陳太丘...