1樓：匿名使用者
你說的並不全面。黑格爾在《哲學全書》導言中說的是「凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。」他所說的合乎理性之「理性」，是指「絕對精神」，類似於神，人體外的作為世界本原的東西，而不是人的理性。
前句是說，凡是合乎理性或者說合乎歷史必然性的東西，最終要成為現實，或者說，就是新事物一定會戰勝舊事物。後句是說，凡是現存的事物，都有它存在的條件，在這些條件完全喪失之前，它是不會退出歷史舞臺的，哪怕是它在苟延殘喘。只有到它油枯燈盡時，它才會退出歷史舞臺。
你所問的，恰是這後句。要使某些東西消失，必須使它存在的條件消失，而不是坐在那裡只用心想而不行動。如此而已。
2樓：匿名使用者
你所說的合理只是在人為的規則之下的，黑格爾所說的是指在無規則之下的。存在即合理很唯物主義的定義，現實之中的東西，不是完美的所以他的存在不分善惡。
3樓：匿名使用者
應該這麼說：一切可以存在到現在的東西都是有其合理性的。你認為乙個東西不合理，如果真是如此，在不久的將來它將會被淘汰（消失），可問題的關鍵是你如何就知道它是不合理的呢，這只是你主觀上的判斷，未必正確，也有可能是你只看到了它很小的不合理，卻忽略了它更大的合理。
黑格爾的這個觀點教導我們要對客觀事物尊重，要多看到存在之物的合理性，我們之所以會認為乙個存在不合理，是由於其不符合我們的認識，然而我們的認識就一定正確或者足夠深刻嗎，別忘了，我們的認識正是**於存在，怎能用它輕易的去否定存在呢。
黑格爾說：存在即合理
4樓：亞浩科技
知道嗎？每個人的人生，其實都是有跡可循的規則，只是有些規則因為外物的介入，而改變了原本發展的磨攜正路線。然而更改過的路線，卻沒有就此而終止，而是朝著新的方向，新的目標前進著。
只是很多人，卻因為這突然而來的改變，變得無法適從，變得失瞎悔去自我。
記得黑格爾說過：「存隱裂在即合理！」是的，既然存在，那必然是遵循著一定的事物的發展規律，雖然我並不知道這個規律是什麼，也不知道這個規律是什麼人制定，又是什麼人限定。
只是既然存在，那必然是有著使命存在，可能你還未發現，又或者還沒有發生。
這個世界最多的是人，最不缺的也是人，它不會因為少了你乙個人而停止轉動好，但它可以因為你而變得精彩，雖然這精彩或多或少。只是命運既然讓我們活著，你又何不活的精彩一點！
黑格爾的「存在即是合理」的原文是什麼？
5樓：信必鑫服務平臺
凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。
釋義：1.凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的（fán shì hé lǐ de dōu shì cún zài de ，fán shì cún zài de dōu shì hé lǐ de ）：
was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist,das ist vernünftig.)」此句出自《法哲學原理》一書（ 《grundlinien der philosophie des rechts 1820》。
2.原文：was vernunftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunftig.
grundlinien der philosophie des rechts，1820
3.英文 what is rational is actual, and what is actual is rational.
the rational is the actual and the actual the rational.
whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable.
而這個「理」，並不是一般意義的理性，而是黑格爾的「絕對理念」，也可以通俗化理解為符合客觀規律。這個問題太複雜，如果沒有讀過黑格爾的《肢螞邏輯學》《精神現象學》，是沒辦法解釋森唸的，不提。
簡單點說，這就是黑格爾「主體即客體」的思想的體歷春埋現。
黑格爾的「存在即合理，合理即存在」！辨析此句話！謝謝
6樓：匿名使用者
句子意思樓上各有己見，這裡略省幾十小字。 —
首先，這是唯心主義哲學。並且是唯心主義中的客觀唯心主義，黑格爾把絕對精神看做世界的本原， 強調絕對精神並不是超越於世界之上的東西（客觀性）它其中的客觀性後來被馬克思主義哲學所吸收。
再次，這句話的前半句是客觀的：合理重在理，也就是事物的規律是一種意識。存在重在在，也就是客觀的事物。
如果斷章取義只看前半句的話那麼它是偏向於唯物主義的，有物質第一性意識第二性的意思。但第二句就明顯的唯心主義了，這裡的合理就是指的精神，黑格爾的絕對精神，存在仍然是物質，於是就倒向了意識決定物質的這一邊。所以最終這句話是唯心主義中的戰鬥機—— 含有合理的唯物主義成分。
這也可以解釋為什麼馬克思主義哲學要吸收其中的成分了。
結論是：存在即合理是符合唯物主義的是正確的，合理即存在是客觀唯心的是錯誤的。
7樓：劉小播
黑格爾說：凡是現實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現實的。這句話可能很多人都聽過，這是黑格爾在《法哲學原理》裡面的一句名言，很多人簡化為：存在即合理。
8樓：葷秋井曜
已經存在得，他的意義就是存在本身。對於不存在得，也沒必要討論他的意義。黑格爾說這話帶有較強的對自我破壞意志的情感否定。
9樓：匿名使用者
既然存在，就有其存在的原因、價值。符合邏輯的 也就自然會存在世間。用中國的話說就是因果迴圈。」這只是個人的理解。差不多就這個意思。
10樓：匿名使用者
一切存在的事物都是有原因的，那麼就是合理的，
黑格爾的那句存在即是合理原文是什麼？
11樓：網友
樓上原文是對的，但是解釋是扯淡的。
vernünftig是理性的、理智的。德語詞典解釋是voller vernunft, überlegen, einsichtig, besonnen（見圖）
合理用德語是berechtigt，所以別再用存在即合理來顛倒黑白。
12樓：匿名使用者
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。」(was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist,das ist vernünftig.)」此句出自《法哲學原理》一書（ 《grundlinien der philosophie des rechts 1820》。
誰能透徹解釋一下黑格爾的這句名言：存在的就是合理的
13樓：冷花葬月情
這句話還有乙個說法：存在即合理。
1. 表面上看，意思就是：凡是世間存在的一切，從某個角度看，都能找到某種存在的理由，或者合理性。
比如，「語言」，方便了交流和溝通。（自己也可想其他的合理性）倘若世上只有乙個人，那語言也沒有存在的必要了；
衣服」，為了遮羞和保暖。（自己也可想其他的合理性）倘若在原始社會，恐怕就只有保暖的作用吧，那時候的人類祖先恐怕沒有太多的忌諱和道德觀，僅僅是為了生存吧。
2. 其實這句話本身，有些唯心，有些偏面（即只看到了事物內部的合理性）。缺乏對事物的全面分析和整體看待。
3. 實際上，任何事物都是乙個充滿矛盾的整體。既有合理性、也有不合理性。（即從某些角度看合理，而換個角度看可能就不合理了）
希望能對你有所幫助！
14樓：治癌先治心
自然界的一切都是由同一種料子做成的，也由同乙個原理所支配，只是這個原理是不可觀察的，內在於物質本性，因此，近現代科學一直對它認識不足。存在就是合理的意思就是自然界的一切物質運動都是符合規則的。
比如，在老闆看來，工人都是搗蛋的，可如果從工人的角度來理解，則都是合理的。
15樓：永恆同在
不合理的話他就不改存在。同時這句話和中國的太極一樣，有陽必有陰，一切都是合理的。
16樓：佳琳珊潔爾
一切生命、事物存在於這世上，自由其產生、發展的過程，符合某種自然規律或者社會規則。
如果你認為它不合理，那麼，結束它的存在，毀滅它。
17樓：網友
馬克思針鋒相對地說「存在就是矛盾」.
18樓：a飛之夢
據說這句話的原話是「凡是現實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現實的。」
這話可以這樣理解。宇宙間一切都是因果的。我們所謂現實，即所謂 果，自有造成這種果之原因。
而現在人們的一切行為，又成為將來之因，造成未來之果。正是因為此，才有所謂，菩薩畏因，眾生畏果之說。善因得善果之類。
存在即合理是什麼意思 關於黑格爾的簡介
19樓：黑科技
1、意思就是：任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。黑格爾帶磨的這山坦句名言出自其《法哲學原理》（grundlinien der philosophie des rechts 1820）。
2、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（德語：georg wilhelm friedrich hegel，常縮寫為g. w.
f. hegel；西元1770年8月27日—西元1831年11月14日），德國哲學家。格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。
黑格爾出生於今天德國西南部巴蠢唯鬥登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。
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