何期自性是什麼?何期自性本自清靜,何期自性,本自具足什麼意思

2025-02-20 02:55:19 字數 2587 閱讀 7343

1樓:阿飛遊戲解答

自己的本性。

出自:《六祖壇經·行由》第八節。

原文:遂啟祖言:「何期自性。

本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自效能生萬法。」

釋義:慧能。

對五祖說:「沒想到自己的本性原來清淨,沒想到自己的本性原來就不生也不滅,沒想到自己的本性本身就是圓滿的,沒想到自己的本性原就是堅定不移的,沒想到自己的本性就能產生萬事萬物。」

引申含義。何期自性,本自具足。」老缺點兒東西,老覺得這個不夠,那個不夠;老想找點這事,找點那事,抓住這個,抓住那個。其實本性都是具足的,只不過以為不具足。

何期自性,本無動搖。」如果懂得這個道理,就不會怕**了,沒有**啊。

何期自性,能生萬法。」一旦悟到本性,世間的一切,都可以看清楚,就像觀世音菩薩。

千處祈求千處應」,隨時會產生無量無邊的變化。

2樓:玉盧尋心

佛學故事之六祖惠能禪師:何期自性,本自清淨。

何期自性本自清靜,何期自性,本自具足什麼意思

3樓:自省

這是六祖慧能大師對自性的描述。自性也是佛性,無染無雜為清靜。具足無上般若智慧,具足萬法,故為具足。

4樓:陳勁行

何期是唐朝時期的方言,是「**知道啊」的意思,**知道啊!心本來就是清淨的,**知道啊!自己具足一切。是貪嗔痴慢疑汙染了本心,拋棄汙染就是清淨,不要向外求,向內求什麼都會有。

5樓:一拖二房東

你那個詳解刪了吧,別誤導別人,斷人法身慧命。

何期自性本自清淨何期自性本自具足的解釋是什麼?

6樓:子圓山

何期自性本自清淨何期自性本自具足的解釋是:自性也是佛性,無染無雜為清靜。具足無上般若智慧,具足萬法,故為具足。

具足的意思:是具備具足和如來。

同等的世間和出世間法的一切智慧、神通。這是六祖慧能大師。

對自性的描述。

出自:《六祖壇經·行由》第八節。原句:遂啟祖言:「何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。」

這句話在現實中的意義:

這則公案警示我們世人,人人本來具足清淨如明珠的本性真我,這本性真我有無限的功用能源,因此六祖惠能。

大師說:「何其自性本自清淨,何其自性本自具足。」,而愚痴的我們卻不知道觀照自性,把內心的光明開顯出來,反而一味向外追逐,汲汲營營,終其一生,好比窮人懷抱明珠,卻求乞異鄉。

7樓:以痴香改格

何期自性本自清淨,何期自性本自具足」的解釋是:自己的本性本來就是清淨的,自己的本性本來就是圓滿的。

何期自性本自清淨何期自性本自具足是什麼?

8樓:生活小糖果

何期自性本自清淨,何期自性本自具足是:自己的本性原來清淨,自己的本性本身就是圓滿的。

六祖壇經行由》第八節原文:遂啟祖言:何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自效能生萬法。

釋義:慧能。

對五祖說:沒想到自己的本性原來清淨,沒想到自己的本性原來就不生也不滅,沒想到自己的本性本身就是圓滿的,沒想到自己的本性原就是堅定不移的,沒想到自己的本性就能產生萬事萬物。

詳細解讀:

妄念也好,煩惱也罷,都是覺性的顯現,要不是覺性的作用,就不能看見妄念,甚至不能生起煩惱。通過念頭的起滅,引起覺照,就像風無形無相,但可以通過樹葉的舞動而得知一樣。

用自性觀照自心,是伐木斷根的方法,既有悟又有修:由於念頭的起滅,能更清晰地體認靈知覺性;由於般若的燻照,心念得以調伏,正是應無所住而生其心,――念念無所住,自生清靜心。

何期自性,本自具足

9樓:張三**

為什麼健身、**等會經常失敗?

通常流程是這樣:先確認自己身材的不足,然後起乙個決心,再努力兩三天,最後放棄。

問題出在哪呢?第一步的時候給自己下了乙個大前提:我的身材不好。

往後的每一次決心和行動都是在抵抗和反對彎拆這個前提。這就形成了阻力。內心裡有兩個小人,乙個說我不行,枯鬧輪乙個說你可以的。

於是一會行,一會不行。糾結的矛盾,形成了內耗,最終疲憊不堪,敗下陣來。

既然問題找到了,那如何對應解決呢?從第一步就開始,大前提設定為我本來身材就好的,只是沒留意生活作息,沒控制飲食,沒去運動,所以身材走樣了。往後要做的就是改一下日常習慣就好。

跟我自己的本來面目不搭界的,我本來就是好的,走了點彎路,我走回來就是了。

與其說超越不行的那個自己,不如對著心中榜樣說,我本來就能和你一樣。

一轉念,天差地別。去除了內心的對抗,輕裝上陣,踏上回歸自我的大道。

何期自性,本自具足。一切眾生,皆具如來智慧德相,只因妄想執著,而不徵得。果真,直心是道沒信場。

直接奔著自己的清淨本心而去,就可以了。大道至簡,從來沒複雜過。只是無明起,迷了自己。

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