諸侯的古今異義相同嗎?社稷的古今異義相同嗎?

2025-02-22 13:45:05 字數 1738 閱讀 3431

1樓:前程影史

諸侯的古今異義其實相差不大,在古代也是指有權勢的將軍,現在其實差不多也是這個意思。

2樓:百你的度的你百

相同啊,現代沒有諸侯。諸侯是古代**政權所分封的各國國君的統稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。

周制,諸侯名義上需服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理,王、侯僅食賦稅。

3樓:網友

肯定不同啊。

最起碼,諸侯的本意,其實是「眾多的侯」,在比較早的時候,就已經轉化為「侯」的意思了。

4樓:天芒雲

諸侯的古今意思基本實現相同。古代是割據一方的勢力主宰者。如今也是這個意思。

5樓:郭小業

諸侯的古古今意義相同嗎?古代跟現代的索反映的意思還是有所差別的。

社稷的古今異義相同嗎?

6樓:青島牛仔

社稷,最初是土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。出自《韓非子·難一》。

社稷」從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平,五穀豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五穀神,即祭社稷,後來「社稷」就被用來借指國家。「社稷之憂」、「社稷之患」、「社稷之危」、"謹奉社稷而以從" 都指的是「國家」的憂慮、隱患、安危。

這個代稱一般現代白話文文章已經很少用了。

天下的古今異義有什麼不同?

7樓:科學普及交流

古代:指中國。

現在:指全世界。

異同的古今異義

8樓:世玉枝裘婷

古今異義;古義:指人的容貌,面容,但是現在也還在用形容枯槁這個成語今義:但是解釋形容的話,可以認為是形容詞的形容,用來修飾名詞或代詞,表示人或事物的性質、狀態,和特徵的程度好壞,與否。

b古今同義;滿臉黑黃色。形容面色憔悴。

面目:①相貌:面目可憎。②事物的外在狀況;表面:面目一新|廬山真面目。③面子;臉面:沒有面目見老朋友。

c古今異義;古義:簡練:在學術技藝上下功夫去磨鍊今義:簡練:(措辭)簡要;精練:文字~ㄧ用詞~。

d古今異義;古義:研究。

今義:反覆思考推求、推敲。

過秦論上 古今異義

9樓:冰璐羽

古今異義。

務耕織 務: 從事。

於是秦人拱手而取西河之外 拱手:兩手相合,比喻輕而易舉。

惠文、武、昭襄,蒙故業 蒙: 繼承。

西舉巴蜀 舉: 攻取。

不愛珍器重寶肥饒之地 愛: 吝惜。

以致天下之士 致: 來,招納。

相與為一 一: 一體。

皆明智而忠信 忠信:可靠。

鑄以為金人十二 金人:銅人。

南取百越之地以為桂林、象郡 以為:把;作為,認為。

才能不及中人 中人:一般人。

天下雲集而響應 雲集:像雲一樣 響應:像迴響一樣應。

將數百之眾 將: 帶領。

斬木為兵 兵: 兵器。

嬴糧而景從 嬴: 擔負,背。

山東豪俊,遂並起而亡秦族矣 山東:崤山以東。

士不敢彎弓而報怨 報怨:報復、怨恨。

古今異義,復,或的古今異義

復 古義 小篆字形,下面的意符 夊 sui 是甲骨文 止 字的變形,上面是聲符 畐 f 的省形,有 腹滿 義,在字中亦兼有表義作用。後來繁化,加義符 彳 ch 表示與腳或行走有關。返回,回來。今義 1.回去,返 反 往 2.回答,回報 命。信。仇。3.還原,使如前 舊。婚。職。光 闢。4.再,重來 ...

古今異義詞,這些古今異義詞的解釋

其實 今義 實際上 副詞 古義 它的果實。例如 葉徒相似,其實味不同。晏子使楚 那實際情況。例如 盛名之下,其實難副。李固與黃瓊憶 卑鄙 今義 品質惡劣 古義 卑,指出身低微,鄙,指為人粗野。常用作謙詞 出師表 例如 先帝不以臣卑鄙,猥自枉出,三顧臣於草廬之中。出師表 何苦無論 今義 表條件關係的關...

古今異義的成語,古今異義的成語50個

1 空穴來風。空穴是來風的條件,既能來風,必有空穴,指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。出處 戰國 楚 宋玉 風賦 臣聞於師 枳句來巢,空穴來風。2 七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。七月流火 是說在夏曆七月,天氣漸漸轉涼,每當黃昏的時候,可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月...