馬說中寫作手法是什麼，有什麼作用

1樓：網友

馬說》的寫作手法是託物寓意。是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文作者借「千里馬」的遭遇，寄託了懷才不遇，憤懣不平的情緒。

馬說》一文形轎緩象簡練，又含蓄深刻，所表達的思想也讓人深思。我們生活在幸福開放的時代，要珍惜機會，不斷磨練，讓自己成為有用人才。

學習本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋閉攜模沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸隱笑福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

2樓：瘋瘋的風楓

馬說》通篇用的就是託物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用清滑人才，使他們能充分發揮才能。全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

以千里馬「祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之絕陪間」的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際答巨集臘，以「食不飽，力不足，才美不外見」寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。

馬說採用了什麼寫法

3樓：敏捷且實誠的小寵物

《馬說》採用了託物寓意的寫法，作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人才，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。

馬說》原文。

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

馬說》主題。

全文用了借物喻人的方式，作者將伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發洩。

馬說的寫作手法

4樓：青蘋果

馬說》的寫作手法是託物寓意。

馬說本文作者表達的觀點是什麼？

5樓：天涯芳草菩提樹

《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文。「說」是「談談」的意思，是古代一種議**體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。

作者的觀點：千里馬常有，而伯樂不常有。

馬說採用了什麼寫法

6樓：甜度不限定

馬說採用了託物寓意的寫法，託物寓意是一種文學作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來抒述主觀的情思，蘊含文題的主旨，把乙個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。

馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說殲埋文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，「馬說」這個標題為後人所加。此文作於貞元十型巧一年（795年）至十六年（800年）間。「說」是「談談」的意思，是古代一種議**體裁。

這篇氏租螞文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。