孔子主張的讀書是什麼，讀孔子孟子的書的好處

1樓：匿名使用者

孔子對於讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發，不贊成為求知而求知的純學術態度("知之者不如好之者，好之者不如樂之者")。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人("古之學者為己，今之學者為人")。

他一再強調，乙個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似於"不患莫己知，求為可知也"這樣的話，《論語》中至少重複了四次。

2樓：匿名使用者

他不主張死讀書，他認為只學習不動腦子思考是沒有用的，所以他說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」又說：

賜也，女以予為多學而識之者與？對日：『然，非與？

曰：『非也，予一以貫之』。」吾道一以貫之。

就是說他通過思考，形成自己乙個基本的觀點，做到融會貫通，重視學和思，並且認為應該正確對待學和思，他說「學而不思則罔，思而不學則殆。」意思是說，只學習不動腦子去思考，就會什麼也學不到，但如果只是空想卻不去學習，就會疑惑不解。

讀孔子孟子的書的好處

3樓：愛知識愛教育

1、讀孔子孟子的書，學習積極入世的人生觀，陽光自信地生活。

讀孟子的書，瞭解他的人生，就會發現他的心力有多強大，從孟子那裡我們可以呼吸到一種健旺的生命力量，就是孟子說的天地浩然之氣。

2、讀孔子孟子的書，可以自省。

關照當下的自省之書，以古人的標準對比現代人的生活方式，用古人的言行鞭策現代人反省、反思。

孔子孟子的書特點。

1、雄辯色彩較強，而且不是簡單的義正詞嚴，理直氣壯，而是具有獨到特點。

2、善於以典型事例、比喻和寓言說理。

在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動的形象表現出來。孟子的比喻性推理，從邏輯上來說，有些未免牽強，但卻使孟子的論辯，富於形象性，具有極大的藝術感染力。

孔子的思想主張有哪些？

4樓：八卦娛樂分享

孔子的思想主張八個字分別「仁治」、「德治」、「禮治」、「人治」思想。

一、仁治：仁治」是孔子「四治」思想的核心。在《論語》一書中講到「仁」有104處，君子107處。

人與仁的概念，使寬脊答用頻率是相當高的。孔子說：「仁者人也，親親為大」。

意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁。

二、德治：就是主張用「德治愛民」的思想治理國家。孔子說「為政以德，譬慎慧如北辰，居其所而眾星拱之」。意思是奉行德政者，人民就像群星環繞北極星那樣，心悅誠服的接受統治。

三、禮治：就是主張用「禮」的方式治理國家。孔子認為立身治國非有禮不可，在《論語》一書中有74處記載論禮。

孔子說「為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也」，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規矩一樣的重要；不以「禮」治國就如沒有耜（古代的農具，用於鋤地）而要耕地一樣。

四、人治：在治國的問題上，孔子很重視統治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人。

孔子認為，在「禮治」下，各級貴族都有相對獨立的統治權，個人的作用比較突出；而要實行「德治」，又必須以有德者能居高位為前提，否則便不能發揮道德感化的效果。因此，孔子特別強調統治者以身作則的重野薯要性。

孔子認為，統治者能否以身作則關係到國家的興衰問題，因而他不惜修正周禮的「親親」原則，主張讓非貴族出身的賢才也能參與國政。後人把這種主張叫做「人治」或「賢人政治」。

有關孔子讀書的故事？

5樓：清風白酒留故人

有關孔子讀書的故事，如下：

韋編三絕。孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，要寫許多竹簡，還必須用牛皮繩子，把這些竹簡便連在一起，平時捲起來放著，讀的時候就開啟。《周易》文字艱澀，內窄隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次，這就是韋編三絕成語的由來。

6樓：村站與路基

叫：韋編三絕。

孔子讀書認真，把串竹簡的繩子都翻斷了三次。