佛教如何看待物質生活方面？謝謝
1樓：學府書店
物質生活能滿足身體的成長需求就行。若是超過需要又執著，則是貪念。
2樓：網友
皆是所報 福報禍抱 得報且報 福報消受完了一樣要從頭開始。
3樓：水在江湖雲在天
人都要吃飯，無財不足以養道。修道之人，隨遇而安，對外物不可強求。雖有營求，而不計較得失，心中常安樂。
4樓：網友
佛教這個概念是比較大的，因為佛教分很多宗派，比如大乘小乘，中國歷史上有的八宗之說。從世界範圍你，各國的佛教對此的觀點差別也很大，比如中國的和尚吃素，不許有性生活，而日本的和尚吃肉，也可以結婚的。這就說明佛教對物質生活的看法是很複雜的。
佛教從總體上來看還是偏向出世的，重視精神生活，對物質生活沒那麼執著，不執著於物質生活應該是佛教的基本態度。
佛教沒有大篇幅的來論述如何對待物質生活，因為當乙個人真的悟得空性，自然就對物質生活沒那麼執著了，這個問題就從根本上解決了。
5樓：煩惱即菩提
大修行者能活就行了。
6樓：網友
都是夢幻泡影，都應該舍，法都得舍何況是這些。
不過凡夫有幾個能做到呢。
佛教如何看待財富
7樓：aaa**王
福分是自己付出的回報 是善心善行的回報。
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順。
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來，智慧從法佈施中來，健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報。
佛教的財富觀是怎樣的
8樓：潛川如斯
這就是所謂的福報，包含了財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢等多種因素，每乙個人的福報都是由自己的上一世的行為所獲得，或多或少，因人而異，同時又在創造下一刻的福報。體現在中國民俗中，這就是生辰八字；體現在近代科學中，這就是dna。諸如神佛菩薩，其之所以能夠成神成佛，自然累積了巨大的福報，尤其是佛，福報近乎於無限。
我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：
1、蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂「福自我求，命自我造」即如此；
2、蒙福慈悲，將個人未來的福報預支，提前享受，並能以此為起點，多做善事、多行善舉，不僅能彌補未來的的福報，還能積攢更多福報。
3、蒙佛慈憫，行方便法門，將他自己的福報分賜予你，以此為種子，為你種下善根，成就你未來的福報。
佛教如何看待燒錫箔給逝者，佛教中是如何劃分等級的？
在佛教眼裡，燒錫箔 燒紙錢都屬於迷信，不是佛教的東西。不用理會那些！燒紙錢這就是迷信呢！你用一個錯誤的提問就想得到一個準確的答案，顯然是不可能的！燒紙錢最早源於中國 事死如事生 的傳統習俗，認為地下的世界和人間類似，同樣也需要衣服錢財食物，但是人鬼殊途，現實生活中的東西必須經過處理才能享用，如水果食...
怎樣看待金錢與人生，如何看待金錢和人生 幸福之間的關係
錢是身外之物，如果自己有得多，就應當幫助那些需要的人。助人所獲得的快樂，才是世間最大的財富啊！適度的儲蓄和節儉是對的，但是如果為了弄錢而不要命，甚至貪髒枉法，投機行險，就反不如無儲蓄的人了。如果你能在收入豐富是，將多餘的錢儲蓄起來，則可以無慮於一時的短缺。儲蓄的習慣可以使你在得意時不致荒逸，在失意時...
佛教如何看待物質生活方面？謝謝，佛教如何看待人生？
有許多人對佛教有著一種偏見，認為佛教只是對思想 道德 情操的錘鍊，認為佛教的反對物質生活的，是拋開物質而只追求精神領域的完美，這樣，使一部分人面對佛教而止步了。如吃素，一般人不理解，認為吃素是剋制自己，是苦行的一種，有人怕吃素就不敢信佛了，其實，吃素是在培養自己的慈悲心，而且實踐證明吃素對身體有益而...