為什麼「君子居則貴左，用兵則貴右」？

1樓：想吃什麼我給你做

君子居則貴左，用兵則貴右」這句話出自《道德經》第三十一章。

君子居則貴左」是指人格高尚的人就座時，會把最尊貴的人安排敏兄在左側。這是因為，古人無論為人倒酒，還是倒茶，往往都是用右手，面對該人進行，以示尊重。如果將該人安排在自己的右側，勢必要繞過該人，走到該人的左顫慧側進行；如果將該人安排在自己的左側，就不需要繞過該人，可以直接去到該人的左側進行。

通過兩相對比可見，把最尊貴的人安排在左側更方便些，如此才能更好、更快地照顧最尊貴的人。

用兵則貴右」是指人格高尚的人使用兵器時，會把最尊貴的人安排在右側。這是因為，從古至今，絕大多數人都是右手持兵器，左腳為支撐腳。如果遇到敵人，便可用右手持兵器，左腳發力，橋洞襲以最快的速度向右前方運動，將位於右側的人保護起來，如此才能更好、更快地保護最尊貴的人。

現代社會已經不使用兵器了，「用兵則貴右」這一原則可以用在走路、登山等外出活動中，將需要保護的婦女或兒童安排在右側，以便於保護。「男左女右」的習俗大概也是以此演變的。

吉事尚左，凶事尚右.君子居則貴左，用兵則貴右.是什麼意思

2樓：小蚊子很忙

吉事尚左，凶事尚右的意思是吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上。

君子居則貴左，用兵則貴右的意思是君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。

出處：這兩句話出自春秋時期老子（李耳）的哲學作品《道德經·第三十一章》，原文如下：

夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

譯文：兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有「道」的人不使用它。

君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志於天下。

吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上，偏將軍居於左邊，上將軍居於右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰爭中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰死的人。

3樓：流雲月章

這句話，出自老子的《道德經》。整句話是「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。

偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。

你說的「吉事尚左，凶事尚右。君子居則貴左，用兵則貴右。」的解釋是：

在吉慶的禮儀上，坐在左邊的最尊貴，而在兇喪的禮儀上，都以坐在右邊的為最重要。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。

君子居則貴左，用兵則貴右。

4樓：網友

這句話的意思是：人生路很長，在閒居獨處無人監督之時，要剋制和約束自碰核蘆己，嚴格要求自己，更須謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。

這句話用來警示世人，要嚴於律己，時刻自覺控制自己的慾望，不靠別人監督氏咐。

吉事尚左，凶事尚右.君子居則貴左，用兵則貴右.是什麼意思

5樓：橈玫王寶生

這句話，出自老子的《道德經》。整句話是「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。

兵者不祥之器凳碼，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而悉指不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。

偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。

你說的「吉事尚左，凶事尚右。君子居則貴左，用兵則貴右。」的解釋是：

在吉慶的禮儀上，坐在左邊的最尊貴，而在兇喪的禮儀上，都以坐棗陸哪在右邊的為最重要。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。