企者不立,跨者不行的道理出自哪裡?

2025-04-22 21:05:48 字數 2662 閱讀 9446

1樓:網友

出自老子的《道德經》,意思是踮起腳,站不長久;兩步橡毀迅並一步,走不長遠。寓意為:不自然、違背常規的行為不會帶來長久有效的結果,如梁此果你想站穩站久,餘雀就不要踮著腳,要走得遠,就不能跨。

2樓:賣栗子的小女孩

這段話的意思是墊起腳尖想站得更高一些,反而站不穩;邁著大步想走得更快一些,反而走不遠;經常自我表現反而名聲大不起來,經常自我誇耀反而沒有功勞,自以為自高自大反而不能被認可並獲得尊重。

語出 老子《道德經》24章)

原文】企者不立;跨者不行。自見者不明;行旁自是者不彰。自伐者無功圓橡;自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形 。物或惡之,故有道者不處。

譯文】墊起腳尖想站得更高一些,反而站不穩;邁著大步想走得更快一些,反而走不遠;經常自我表現反而名聲大不起來,經常自我誇耀反而沒有功勞,自以為自高自大反而不能被認可並獲得尊重。用「道」去衡量這些行為,可以說都是多餘無用的,大家都討厭這些行為,所以懂得規律的人是不會這樣做的。

作品簡介】道德經》,又名《老子》,是春秋時道家創始人老子的著檔腔橡作,記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》在前,《德經》在後,並分為81章。

是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意,後《道經》是謂以身心精進,在體悟道之所傳。

「企者不立,跨者不行。」出自**?

3樓:網友

這段話出自道德經第二十四章。

全文:企者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰。自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰:餘食贅形,物或惡之。故有道者不處。

全文翻正謹談譯如下:

踮起腳跟晌仿站著的人反而難以久站,邁著大步前行的人反而會走不了多遠。單靠自己的眼睛來看,反而看不明白,自以為是的人反倒不能判斷是非。自我誇耀的人無法舉碰建立功勳,自高自大得不到眾人的擁護。

從天道的角度看,(以上這些行為,)只能稱之為剩飯贅肉,連鬼神也要憎惡他。所以通曉天道的人是決不會這樣做的。

所以,綜上,「其在道也,曰:餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。」意思是:

從天道的角度看,(以上這些行為,)只能稱之為剩飯贅肉,連鬼神也要憎惡他。所以通曉天道的人是決不會這樣做的。

企者不立,跨者不行什麼意思

4樓:鬼鬼令尊丶玼甹

企: 踮腳 。踮腳而立的人難以久站。 比喻 不踏實工作的人站 不住 腳。

成語出處: 《道德 經》第二十四章:「企者不立,跨者不行。」

企者不立,跨者不行作文怎麼立意

5樓:小鄒鄒就是我

企者不立,跨者祥納不行作文立意。

意為踮起腳的人站不長久,敏宴搜步子邁得太大的人走不到很遠。實際是教導人們不橋歷要好高騖遠,也不能急功近利,只有認清自我,找準位置,不斷提公升自己的學識修養,讓自己的才華配得上自己的理想。

其次,要牢記行穩才能致遠,仰望星空之時,別忘了關注腳下的土地。

可以正反對比論證,可以舉例論證,可以以水為喻,進行比喻論證。

企者不立的解釋

6樓:繁體

企者不立的解釋企: 踮腳 。踮腳而立的人難以久站。 比喻 不踏實工作的人站 不住 腳。

詞語分解 企的解釋 企 ǐ 踮著腳看,今用為 盼望 的意思:企盼。企足而待。

企及(盼望達到, 希望 趕上)。企圖(圖謀)。 開啟。

姓。 部首 :人; 立的解釋 立 ì 站,引申為豎起來:

立正。立櫃。立足(a.站得往腳;b.處於 某種 立場)。

立場。 屹立 。 頂天立地 。

做出,定出:建立。設立。

樹立。立意。 立此存照 。

存在,生存: 自立 。獨立。

勢不兩立。 馬上 , 即刻 :立。

企者不立 跨者不行講述的道理

7樓:網友

踮起腳,站不長久;兩步並一步,走不長遠。

這兩句出自老子的《道德經》,其中包含的道理是: 不自然、違背常規的行為不會帶來長久有效的結果。如果你想站穩站久,就不要 企,要走得遠,就不能跨。

和「欲速則不達」、「拔苗助長」之類的說法含義類似。企:踮腳站。

跨:大邁步,兩步並一步。

在老子的《道德經》中說道:企者不立,跨者不行。這句話是什麼意思?

8樓:網友

企 是踮腳站,所以「不立」-站不長久。

跨 是大邁步(兩步並一步)走,所以「不行」--走不長遠。

這兩句背後的寓意,解釋有很多種,不妨自己翻翻看。比較傳統、大路的解釋是: 不自然、違背常規的行為不會帶來長久有效的結果。如果你想站穩站久,就不要 企,要走得遠,就不能 跨。

和「欲速則不達」、「拔苗助長」之類的說法含義類似。

這種解釋比較淺白,但是在這句後面跟著的 「自見者不明,自是者不彰。自伐者無功,自矜者不長」就深化了一層,把 不自然、不正常的定義狹窄化到的「自見,自是。自伐,自矜」上,從邏輯推理看過程其實是不太完美的。

不過嘛,看古文都有這種困難,每一句看起來都是對的,連起來看就有點彆扭,要了解很多語境、背景資料才敢說比較清楚他們在說啥。慢慢學唄,反正絕大多數人一輩子都沒看懂道德經。

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