1樓：煦恩
這個跟我們的文化底蘊有著直接的關係。中國自古自封禮儀之邦，行事講究，各種經書典章氾濫，都是要求對德行的修養，所以發展到現在，中國人成就了他謙卑拘謹的行事風格；而西方人跟我們是截然不同的民族，生長環境決定了他們的發展方向，個人認為西方人荷爾蒙分泌比較旺盛，很好鬥，而且他們天生體型魁梧，這些都決定了他們說話大膽，不會顧忌。而且很多國家是移**家，大雜燴的融合消除了他們各自的秉性，時間長了都變的差不多了，在那樣的環境中說話委婉估計會影響到發展。
2樓：夜ャ秋楓
關鍵在於東西方的文化差異，中國人說話委婉、謙虛，正符合孔子提倡的君子形象。西方並沒有深厚的文化底蘊，而且生存環境有很大差異。這是很正常的，我覺得這並沒有什麼利弊問題，每個民族都會有一條適合自己的發展道路，所以形成差異是必然的，更能促進發展
3樓：豫章布衣
你小子，換湯不換藥，新瓶裝舊酒，問相同的問題，這樣也可以檢舉你的。
魯迅說中國人發明了指南針，外國人拿去航海，中國人卻拿著看風水；出自魯迅的哪本書？文章名？原話是什麼
4樓：姜姜丹姐陳老師
魯迅在《電的利弊》中卻這樣談到中國人發明的文化：「外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。」
5樓：匿名使用者
在《電的
利弊》中
魯迅：《電的利弊》
日本幕府時代，曾大殺**教徒，刑罰很凶，但不準發表，世無知者。到近幾年，乃出版當時的文獻不少。曾見《切利支丹殉教記》〔2〕，其中記有拷問教徒的情形，或牽到溫泉旁邊，用熱湯澆身；或周圍生火，慢慢的烤炙，這本是「火刑」，但主管者卻將火移遠，改死刑為虐殺了。
中國還有更殘酷的。唐人說部中曾有記載，一縣官拷問犯人，四周用火遙焙，口渴，就給他喝醬醋，〔3〕這是比日本更進一步的辦法。現在官廳拷問嫌疑犯，有用辣椒煎汁灌入鼻孔去的，似乎就是唐朝遺下的方法，或則是古今英雄，所見略同。
曾見一個囚在反省院裡的青年的信，說先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺臟及心，已成不治之症，即釋放亦不免於死云云。此人是陸軍學生，不明內臟構造，其實倒掛灌鼻，可以由氣管流入肺中，引起致死之病，卻不能進入心中；大約當時因在苦楚中，知覺瞀亂，遂疑為已到心臟了。
但現在之所謂文明人所造的刑具，殘酷又超出於此種方法萬萬。上海有電刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少頃又醒，則又受刑。聞曾有連受七八次者，即幸而免死，亦從此牙齒皆搖動，神經亦變鈍，不能復原。
前年紀念愛迪生〔4〕，許多人讚頌電報**之有利於人，卻沒有想到同是一電，而有人得到這樣的大害，福人用電氣療病，美容，而被壓迫者卻以此受苦，喪命也。
外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。同是一種東西，而中外用法之不同有如此，蓋不但電氣而已。
一月三十一日。
〔1〕本篇最初發表於一九三三年二月十六日《申報·自由談》，署名何家幹。
〔2〕《切利支丹殉教記》原名《切支丹e殉教者》，日本鬆剖底鰨
6樓：廁鎖總監
《電的利弊》
這是批判中國人思想意識落後。
魯迅在《電的利弊》一文中，曾經描述了中國封建社會後期的社會現象：「外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。」
2023年，美國慶祝獨立100週年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清**也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打製的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
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