1樓：諦觀如幻
如何是精進，不同程度的信佛學佛的人，不能一概而論的。
那些剛剛接觸佛法的人，能夠或三天或五天，想起來就念佛號念菩薩名號，或者讀一會兒經，就已經是精進了。
需要掙錢謀生的人，能夠有時間的時候就心裡唸佛，或者思維佛法的道理，就已經是精進了。
只要不言放棄，不發心放棄，就能一直在前進的，雖然有人覺得自己沒進步，一直在兜圈子，實際上是有進步的，兜圈子過程中，就在增進的，是螺旋上升的。
佛教裡講的殊勝是什麼意思？
2樓：匿名使用者
事之超絕而稀有者，稱為殊勝。如人常讚歎極樂淨土因緣殊勝。
因緣殊勝，一個佛教中常常說的用語。
佛教中很講因果，因果，之中又包括兩個方面，一個是因，一個是果。用一個字，把因果全說在內的話，這個字就是緣了。也正因此，在西方國家裡，是沒有緣分這個詞的。
人們常說因為有緣才相聚，人們也在相聚了之後經常會說，緣分啊！
因緣說的是原因和結果的總稱，但偏向於因。
佛教的教義裡是沒有高低，等級之分的,但有的時候在世間也有一些區分，和執見，比如大德高僧和一般的小和尚對於一個普通的信佛人，也是有不同的看法的。他會認為大德的佛學得比小和尚好得多。儘管實際不盡然。
因緣殊勝也就是在這種前題條件下所產生的。比如一個人將要往生，一群親人，和一些較好的佛友在為他助念，就會認為他的因緣殊勝，但如果有哪位很有名望的大德高僧為其助念往生，那麼他的因緣就更為殊勝了。
所以，這個詞的意義裡是偏向因的，而不是偏向果，因為往生到了極樂世界就都一樣了。一些事物的因或者說是條件好，稱為因緣殊勝。
其它我們修行中的人，非修行中的人，都有殊勝的因緣，做成功了一件事情，答對一道題，得到一次獎勵，使自己的心裡感到安慰，交到一個知心的朋友，發現多了一個愛自己的人，這都是最殊勝的因緣。即使沒有殊勝的因緣，也還是可以成佛道。因為佛的因緣本身就不殊勝，苦難是最多的一個，沒有人為其詳盡的說法，全靠自己悟。
但他是做榜樣給我們，精進刻苦，了脫生死。我們心中就更明瞭，有了他這樣的榜樣，每每想起，不就是有了殊勝的因緣嗎？
3樓：不動周圓
殊勝，是一個文言詞語。「殊」，是副詞，意思是「很」，「特別」；「勝」，是形容詞，意思是「好」：合起來，就是「很好」。至於是什麼很好，那就要看上下文。
4樓：因緣法
【 殊勝 】《 佛學大詞典 》
事之超絕而稀有者，稱為殊勝。如吾人常讚歎極樂淨土因緣殊勝，因阿彌陀佛發四十八大願普度眾生，凡有一念之善者皆可往生淨土，蓮花化生，實乃稀有之事。
《 丁福保佛學大辭典 》
殊勝有幾個含義：
（1).稍勝；略勝。《宋書·范曄傳》：
「號泣何關人，向見道邊親故相瞻望，亦殊勝不見。」 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：「 晉 人 張 陸 輩，惟 景陽 殊勝，在 太沖 之下，諸家之上。
」(2).特別優美。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：「 舒州 皖公山 洞，留題甚眾……予嘗親到名公題刻已遍，山水殊勝。」
(3).指特別的勝境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：
「見怪石特出，度其下必有殊勝。」 宋 朱熹 《念奴嬌》詞：「絕豔誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。
天然殊勝，不關風露冰雪。」
5樓：野佬
殊，有超越的意思。
勝，有超越的意思。
兩個超越疊加，說明非常非常好，好得無法描述的好了。
比如說，法門殊勝。就是說該法門好得不得了不得了，超越了其它一切法門的好。
6樓：匿名使用者
那是修持中出現的身心的一種特殊的感受。
7樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
事之超絕而稀有者，稱為殊勝。
佛經中的這句話是什麼意思,PHP中這句話是什麼意思
我是這樣理解 佛講一個緣字，緣起則聚，緣滅則散，不論什麼都逃不出這樣的規則，生死亦如之。而就算有再深的情，可是緣滅總是聚不到一起的 我們生在這五濁惡世中，都是由各自的善業和惡業所致。所以我們要懺悔並應當發願，願生阿彌陀佛國土！平日要多誦經唸佛，多做善事 積善德！到臨命終時，我們誠心誦唸佛號就能往生淨...
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