寺院裡午餐怎麼稱呼,寺院裡的齋飯是什麼樣的

2021-03-04 06:19:25 字數 3639 閱讀 4171

1樓:匿名使用者

寺院裡的午餐應該叫做用禪,皇帝用餐的時候呢就叫做用膳。

2樓:草木青蔥

你好,一般稱作「齋飯」。謝謝。

寺院裡的齋飯是什麼樣的?

3樓:洗塵居士

簡單的來說,寺院裡面都是素食,而且不能放蔥,洋蔥,韭菜,大蒜這幾種有難聞味道的蔬菜,也不能放雞蛋,使用的油也是植物油,不能用豬油之類的.鹽當然要放了啊.

寺院裡的飯真的很香的,很讓我懷念我皈依**那裡的饅頭,好甜,呵呵,說遠了.

合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

4樓:海灘的風鈴

齋飯原意指整齊和乾淨。道教和伊斯蘭教等餓祭禱儀式之一。道教中道士們進行敬神懺謝活動前,要使自己身心清潔、言行規整、精神專注,以表示對神的恭敬之意。

伊斯蘭眾法學家表示吃齋飯為可佳,不吃齋飯者無罪。艾奈斯的傳述:穆聖說:

「你們應當吃齋飯,齋飯中有吉慶。」

吃齋飯帶來吉慶的原因是齋飯能使封齋者保持體質,以充沛的精力繼續齋戒。眾法學家認為吃齋飯為可佳,不吃齋飯者無罪。無論吃多、吃少,即使喝一口水也算齋飯。

從夜半到黎明前,吃食齋飯為可佳。‍

寺院裡中午上供挑七粒米飯的是什麼東西

5樓:龍月心

施食

1.25開頭,45.10-懺主淨土文,56.30-百字明咒-慧律法師《蒙山施食總示範》

想免費**變好看和變白嗎?

抄寫法華經吧

抄寫僧伽吒經

有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

一切勇。於汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。

佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。

一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。

若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。

臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。

寺院裡的的飯堂叫什麼?

6樓:風吹的小羊

寺院裡的的飯堂叫做「齋堂」。

出七佛殿,東側為齋堂,齋堂即是五觀堂,寺僧吃飯的地方。五觀,僧人吃飯時應該想見的五種思維境界,即計功多少,自忖德行,防心離過,正事良藥,為成道業。齋堂廊柱上所刻楹聯:

"試問世上人,有幾個知道飯是米煮?請看座上佛,也不過認得田自心來"。正體現了"五觀"思想。

此堂及東西兩廊其它建築,都是清末被焚後重修的。堂外掛著木魚(梆),"梆響過堂",敲木魚成為僧人進堂用齋的訊號。梆,還有表示寺院規模的作用。

魚頭向外,說明這裡是叢林大寺,可以接待雲遊僧人掛單;魚頭向內,說明這裡是子孫小廟,無力接待雲遊僧人掛單;頭尾橫向,說明這裡是一半子孫廟、一半叢林,可以部分接待雲遊僧人掛單。

7樓:

僧眾的早餐和午餐叫做「過堂」。

晚上的用餐叫做「藥石」。

僧眾用齋的地方叫做「齋堂」。

齋堂的門口掛著「雲板」和「楗槌」(又叫做梆子)。

「雲板」是門口懸掛的一塊雨傘大小的鐵板。

「梆子」就是大木頭魚。

8樓:佛崽

好男不白吃出家飯

好女不白穿出嫁衣

施主一粒米,

大如須彌山,

欺心不實報,

披毛戴角還。

《出家功德經》末法時期,寺廟只要錢不要人,如果有人【包括和尚】障礙出家,生生世世要得瞎眼報。做人要瞎眼報,做畜生要瞎眼報,做鬼也要瞎眼,即使到地獄裡,還要受

瞎眼報,

你可以到任何寺廟說:我要出家·你不批准·你若不收·你將來·你和你生的孩子耳聾眼瞎·非殘即傻·ok了

末法時期·一多半寺廟和尚都是附佛外道**·【學佛前先學分真假:搜尋:少林寺與大悲寺的對比】【傳染病人·在逃犯人·重殘疾人·可以拒收 ——必須實話實說·否則你若是汙染聖地·必下地獄遭報應】

9樓:匿名使用者

叫做五觀堂的。

佛教有食存五觀:

一、計功多少,量彼來處

二、全缺應供,忖己德行

三、防心離過,貪等為宗

四、正事良藥,為療形枯

五、為成道業,應受此食。

寺院飯堂怎麼稱

10樓:青竹遺風

寺院吃飯的地方叫"齋堂",又名「香積廚"。

11樓:xu與佛結緣

做飯的地方叫「大寮,吃飯的地方叫齋堂」

寺院齋飯吃什麼?

12樓:智心女人

寺院裡的齋飯就是素食。

寺院僧人平日清早醬瓜、醃蘿蔔過粥,午餐吃黃米飯、大燴菜,逢到「佛歡喜日」(佛教節日)為素席,吃香粳米飯。寺院的廚房,稱為齋廚,香積廚,除管和尚們的膳食外,還要為各地接踵而來的行腳僧解決的施主,香客很多,寺院要為他們供茶供飯,這樣,促使齋廚素食烹調日趨講究。

我國民間素食風俗,早在先秦時就有了,佛教傳入我國,漢族僧侶「持齋吃素」,寺院素烹飪發展起來,在人們飲食生活中別樹一貼幟,推動了民間的素食風俗。

指禁用動物性原料及禁用五辛苦(即大蒜、小蒜、阿魏、慈蔥、茗蔥)的寺院菜和禁用五葷(即韭、薤蒜、蕓薹、胡荽)的道觀菜。

現主要指用蔬菜(含菌類)、果品和豆製品麵筋等製作的素菜,善用竹筍、豆芽等吊制的素高湯增鮮。

中國素菜是中國菜的一個重要組成部分,其顯著特點是以時鮮為主,選料考究、技藝精湛,品種繁多,風味別緻。

素菜通常指用植物油、蔬菜、豆製品、麵筋、竹筍、菌類、藻類和乾鮮果品等植物性原料烹製的菜餚。

13樓:山野酒客

寺院裡的齋飯就是素食.

一般齋飯裡面不能放蔥,洋蔥,韭菜,大蒜等,有重味道的蔬菜調料,飯裡也不能放雞蛋,炒菜使用的油也是植物油,飯菜裡面不能有肉,而且炒菜飯不能用豬油及其他動物油脂炒制.

齋飯原意是指整齊和乾淨。道教和伊斯蘭教等餓祭禱儀式之一。道教中道士們進行敬神懺謝活動前,要使自己身心清潔、言行規整、精神專注,以表示對神的恭敬之意。

吃齋飯帶來吉慶的原因是齋飯能使封齋者保持體質,以充沛的精力繼續齋戒。無論吃多、吃少,即使喝一口水也算齋飯。從夜半到黎明前,吃食齋飯為最佳修行理念。‍

14樓:匿名使用者

簡單的來說,寺院裡面都是素食,而且不能放蔥,洋蔥,韭菜,大蒜這幾種有難聞味道的蔬菜,也不能放雞蛋,使用的油也是植物油,不能用豬油之類的.鹽當然要放了啊.

寺院裡的飯真的很香的,很讓我懷念我皈依**那裡的饅頭,好甜,呵呵,說遠了.

合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

15樓:胖狼狗

通常每個寺院所提供的齋菜是不一樣的,但是一般都會避免五薰(蔥蒜以及洋蔥等生食有刺鼻氣味的素菜)以及葷菜(除了肉類也包括雞蛋和魚類,但是通常會提供豆製品補充蛋白質)

16樓:竹墨堂

少林寺的直營店就知道了,最低起步價50元,不能說這個,真不喜歡

在寺院裡寫消災牌,在寺院裡寫牌位

那是當然,你要是不掏錢,你一走,和尚就把你的消災牌超度牌給扔了。那還能管用嗎?一般的話都是隨便你,但是有些寺院是要收你的錢,50塊一個牌位 有的寺廟是免費的 看你有沒有緣分 在寺院裡寫牌位 我知道在蘇州文山寺有寫位子的。要出錢的。不是的,佛門是普度眾生的,怎麼會因為,所謂超度誦經 做功德,超拔地獄受...

唸佛往生後到寺院裡立牌位如法嗎,在寺院立牌位超度亡靈,如果生前是學佛的,或者過去生中是修行人,能令其當下解脫嗎?是不是不是鬼道眾

如果往生是真實可信的,就沒有必要在寺院立牌位了。但臨終之人,保持正念很難,真正往生的少之又少,在沒 的情況下,到寺院立牌位,可以令亡靈聽聞佛法,能令亡靈受益,是可以的。是的可以,供奉往生超度牌位!在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡 可以在寺院立牌位。在寺院立牌位後就有了它的一席之地,他就有機...

歸依佛門後是住在家裡還是住在寺院裡

歸依佛門,意思是自己信仰佛教,與出家是兩回事。歸依佛六的 有兩種,一種是出家為僧尼,住寺院修行 一種是居士,在家修行。如果是出家修行,剃度了,則在寺院中修行比較合適。如果是居士,並未剃度,一般是住在家裡的。如果想短時間住寺院修行,寺院的常住同意,也是可以的。大多住在家裡。皈依佛門表示的是身心歸向佛門...