1樓：
那是當然，你要是不掏錢，你一走，和尚就把你的消災牌超度牌給扔了。那還能管用嗎？
2樓：龐椅子
一般的話都是隨便你，但是有些寺院是要收你的錢，50塊一個牌位
3樓：匿名使用者
有的寺廟是免費的 看你有沒有緣分
在寺院裡寫牌位
4樓：資料**專用
我知道在蘇州文山寺有寫位子的。。。要出錢的。。。
5樓：
不是的，佛門是普度眾生的，怎麼會因為，所謂超度誦經、做功德，超拔地獄受苦的親人，使他們離苦得樂，脫離三惡道。蒙佛願力，往生人天。再說《地藏經》中利益存亡品第七會說到：
若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
可見超度亡親的利益七分功德亡者才或一分，六分是屬於生者啊。如若不想去寺院超度，可自己以至誠心為亡者誦《地藏經》49遍迴向亡者，或者印經造像。多做善事功德，迴向給亡親。
也是可以的。
6樓：善菩提
看個人情況，多一些也好，少一下也罷。心安。
寺院允許放東西嗎？為另一個人祈福，把代表他的東西放進寺院可以嗎？
7樓：海印放光
一般來說，到寺院祈福，採用的是立牌位方式，牌位上寫上姓名以及出生年月。然後把牌位安置在佛菩薩殿裡面。
在世的人，用紅色牌位，稱為「消災延壽牌位」，安置在藥師佛殿。
過世的人，用黃色牌位，稱為「往生牌位」，安置在地藏殿或者阿彌陀佛殿。
如果希望到寺院祈福，先到寺院客堂諮詢這種牌位的安置事宜。至於說把俗家人的東西拿進寺院，不一定合適的。而且那樣是否有祈福的效果也很難說的，因為沒有聽說過這種祈福的方式。
另外，到寺院也有簡單的祈福方式，就是燒香禮佛、供養三寶、印經、放生，用他的名義做，也是最好的祈福方式。
8樓：匿名使用者
寫排位就可以了。放東西**沒有聽說過。
去寺院立個牌位，就能消除業障嗎
9樓：海印放光
寺院立消災延壽的牌位，從理上講，是一種表法，也是一種廣度眾生的方便，可以讓許許多多不能深入經藏的人接觸三寶，恭敬三寶，這樣種下菩提種子。
從事上講，立牌位，僧眾會經常誦經迴向，這必定有利於被迴向的人，有利於被迴向人消除業障。
在寺廟裡立牌位有什麼好處
10樓：匿名使用者
個人認為：
若是正法道場，可以得到修士們的功德迴向，冥陽兩利。
若不是正法道場，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、騙人錢財的場所，恐怕無益有損。
通常來說，若是要超度亡人，可以誦持《地藏經》、《阿彌陀經》、《往生咒》、《迴向偈》。
若是要消災解厄、增福增壽，可以誦持《藥師琉璃光本願功德經》、《觀世音菩薩普門品》、《心經》、《金剛經》、《大悲咒》、《迴向偈》。
能夠受持五戒、十善、如法佈施，自然可以種善因，得善果。
南無阿彌陀佛！
11樓：驃騎先鋒使
是子孫對逝世親人行孝的途徑之一宗教場所立牌位，有一定超度作用。
12樓：內之海
宗教場所立牌位，是子孫對逝世
親人一種緬懷和尊敬。立牌位之位，逝世親人魂魄可以到所立牌位道長聞法修行，有一定超度作用。在世親人心理也得到些許寬慰，也是子孫對逝世親人行孝的途徑之一。
很高興為善友解答。妙彬合十。
13樓：葉縫隙的陽光
【本溪慈航寺了凡居士】回覆：可以超度往生者，蒙佛加持，往生極樂
14樓：吖嘻
可以超拔他們往生極樂或是善道!
阿彌陀佛
也可以受益後代，令其消災延壽，福慧增長!
15樓：頂級網路黑客
在廟裡不能立排位，是個人的？
唸佛往生後到寺院裡立牌位如法嗎,在寺院立牌位超度亡靈，如果生前是學佛的，或者過去生中是修行人，能令其當下解脫嗎？是不是不是鬼道眾
如果往生是真實可信的，就沒有必要在寺院立牌位了。但臨終之人，保持正念很難，真正往生的少之又少，在沒 的情況下，到寺院立牌位，可以令亡靈聽聞佛法，能令亡靈受益，是可以的。是的可以，供奉往生超度牌位！在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡 可以在寺院立牌位。在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機...
寺院裡午餐怎麼稱呼,寺院裡的齋飯是什麼樣的
寺院裡的午餐應該叫做用禪，皇帝用餐的時候呢就叫做用膳。你好，一般稱作 齋飯 謝謝。寺院裡的齋飯是什麼樣的?簡單的來說,寺院裡面都是素食,而且不能放蔥,洋蔥,韭菜,大蒜這幾種有難聞味道的蔬菜,也不能放雞蛋,使用的油也是植物油,不能用豬油之類的.鹽當然要放了啊.寺院裡的飯真的很香的,很讓我懷念我皈依 那...
捐錢給寺廟寫叫的名字可以不，給寺院裡款鍾寫上捐贈者的名字好不好？
想捐錢給寺廟寫校的名字，當然也是可以的，畢竟把錢要捐給寺廟寫這個名字，那麼也是很吉利的，這也是做善事，完全可以的，你吉利的 這個可以的呀，你捐錢給寺廟寫名字就寫你自己的名字好了，你寫其他名字，我覺得可能還不太合適，因為你到你的其他的名字，比如說你的網名啊，但是佛祖他不值得 捐錢給寺廟的話，你是可以自...