1樓：廣西師範大學出版社
16世紀，宗教改革首先在德國興起，這是繼文藝復興後歐洲出現的又一場反封建的文化運動。提倡改革的新教各派大多重視教育的作用，因此努力將各自的教育理念付諸實踐，這對歐洲教育的發展產生了深刻而廣泛的影響。
宗教改革對16世紀歐洲政治的影響
2樓：易淡然
①政治上：打擊了天主教會的神權統治，剝奪了教會在各國的政治、經濟特權，各國王權得到加強，有利於民族國家的發展。
②經濟上：確立了適應資產階級需要的倫理規範和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產，有利於資本主義經濟的發展。
③精神文化上：
a、打破了天主教會精神壟斷，使人們的思想得到解放，發展了人文主義。
b、發展本民族文化，各國普遍重視教育，興辦學校，增加包括自然科學在內的學習科目，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。
c、傳播了資產階級的意識形態，為早期資產階級革命提供了旗幟。
天主教的革新。
宗教自決和宗教** - 2023年，奉行新舊教兩派的國家終於簽訂奧斯堡和約，協議由各國統治者全權決定該國人民所信仰的教派不能接受者只有遷居他國。2023年法國皇帝亨利四世頒佈南特詔議 (edict of nantes)准予人民自由信仰新教。但新教卻各派互不相容，他們本著個人可以直接與上帝交通，產生《聖經》不同的見解。
這種「自以為是」的結果演變成宗教**。原先羅馬天主教就是「異端裁判所」，現在連新教都**與自己意見相左的人。
宗教戰爭 – 歐洲各改教運動歷經許多流血戰事，如2023年亨利四世被刺殺，法國再度內戰，新教信徒大量逃亡。2023年德國路德派因不滿奧斯堡和約被毀，由瑞典國王亞道夫 （gustavus adolphus）領導，與國內羅馬天主教徒交戰了三十年，2023年簽訂韋斯特發里亞和約（peace of westphalia），雙方重獲和平相處。又如2023年荷蘭北部的加爾文派信徒因反舊教與其統治者西班牙國王對戰，到2023年終獲獨立建國與信仰自由。
英國在宗教改革後的國教還帶著不少舊教色彩，許多受加爾文派影響而被稱為清教徒 （puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《聖經》的信仰，卻受到欲恢復舊教的國王查理一世逼迫殘害，於是許多人逃至新大陸，即後來獨立的美國 ，並爆發1640 -2023年的內戰，史稱「清教徒改革」。清教徒獲勝後，新教團體獲相當自由的發展，直到2023年新國王詹姆斯二世又想恢復舊教及**政治，人心大憤，再經2023年沒有流血的「光榮革命」，終於使英國新教徒在此年獲得歐洲第一個獲大量信仰自由的結局。至此我們也看出各國的宗教戰爭中，常夾雜經濟和政治利益等的爭執。
從十六世紀中期到十七世紀 中期的百年紛擾，歐洲人口大量減少，經濟衰退，各國終於地逐漸體認久戰俱傷的教訓，才開始採取宗教寬容的政策。
3樓：我愛你一剪梅
改革造成了科技發達，一次就可以殺幾萬人，每個科技所造成的傷害用另一個來彌補。
16世紀的宗教改革有何歷史意義
4樓：曦月
歷史意義:
①宗教改革的實質是資產階級的社會政治運動
②宗教改革的歷史作用:宗教改革沉重打擊了歐洲統治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想
③為歐洲資本主義的發展掃清了道路,為歐洲走向現代社會創造了條件
5樓：還讓你哥活不
1．新教的誕生導致德國的諸侯分成兩派：新教諸侯和舊教諸侯.並演變成內戰.2023年,雙方達成和約：教隨國定.
2．宗教改革運動迅速傳遍歐洲其他國家.慈溫利在瑞士進行改革,使瑞士**為兩派.2023年,慈溫利在戰鬥中犧牲,新教派失敗.
但是,宗教改革在瑞士的法語區日內瓦獲得成功,加爾文在日內瓦建立了一個政教合一的新教國家.他還發展了路德的改革理論,形成了預定論：他將奧古斯丁的救贖理論和路德的因信稱義理論,提出了新的救贖觀：
耶穌受死以行救贖,但是他不是救贖所有世人,而是救贖那些被上帝揀選的人.至於誰被上帝揀選,誰被拋棄,只有上帝知道——那是上帝預定好的,世人不知道.世人無論是做善功還是行聖禮都不能改變上帝預定的命運.
但是,一個人是否被揀選,有一些世俗特徵：是否成功.成功者就是被上帝揀選的人.
預定論的積極意義在於它鼓勵人們不怕艱難困苦,頑強奮鬥,去爭取事業成功,以此證明他是被揀選之人.預定論把得救的期望與現實的努力結合起來,為資產階級不斷進取,實現自我價值提供了理論依據,成為資產階級與天主教抗爭的精神**.加爾文新教迅速傳播於瑞士、尼德蘭、法國、英國,成為資產階級的宗教理論.
3．新教改革把歐洲的思想從天主教的禁錮之下解放出來,提倡信仰自由、理性,反對教士獨身,和違揹人性的禁慾主義；它雖然是一場**教會內部的改革,但是與文藝復興運動殊途同歸,都屬於資產階級的文化運動；它是歐洲從中世紀向近代社會過渡中的第二次思想解放運動.同時,應該指出,文藝復興和宗教改革並不反對**教,他們反對的是天主教會.所以,這兩場運動固然偉大,但是仍然具有侷限性.
宗教改革對歐洲產生了哪些影響
6樓：匿名使用者
宗教改革對歐洲的影響：
政治上打擊了天主教會的神權統治，促進了歐洲民族國家的形成，為資產階級勾畫了政治藍圖，如加爾文在日內瓦建立的共和國性質的神權國家。
經濟上促進了歐洲資本主義的發展。
文化上使得人們的思想得到解放，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展，為早期資產階級革命提供了思想**。
改革的主要物件是天主教會和羅馬教皇。
其作用是促進了歐洲資本主義的發展。
16世紀歐洲宗教改革的歷史作用
7樓：滿堂飛雪
1.16世紀歐洲宗教改革主要是資產階級的一種反封建鬥爭，通過宗教改革，為早期的資本主義奠定了思想基礎。
2.改革促進了名族語言的形成，激發了歐洲各國的民族意識。催生了獨立於羅馬教會的民族教會，促進了歐洲民族國家的成長。
3.改革使大量的教會財產轉移到資產階級手中，促進了歐洲資本主義的發展。
4.改革後的新教雖然不可避免的帶有宗教侷限性，但是它對天主教權威的否定，提出信徒自己閱讀《聖經》，有助於人民的思想解放。
5.改革為早期資產階級政權的產生奠定了基礎。
8樓：匿名使用者
宗教改革是德意志的運動，代表文明較低的民族對義大利的精神統治的反抗。這反抗也是政治性的、神學上的反抗：教皇的威信被否定，他原來憑「天國鑰匙權」獲得的那份貢賦不再繳納。
按哲學講，宗教改革開始以後的一個世紀是個不毛的世紀。路德和加爾文又返回聖奧古斯丁，不過只儲存他的教義中講靈魂與神的關係那一部分，不保留關於教會的部分。他們的神學是一種削弱教會權力的神學。
煉獄中的亡者靈魂能靠彌撒祭拯救出來，他們廢棄了煉獄。教皇收入有一大部分仰賴免罪說，他們否定這一說。根據豫定說，把死後靈魂的宿命講得與祭司的舉措完全無關。
這種種革新雖然在對教皇的鬥爭上起了助力，卻阻礙各新教教會在新教國家做到像舊教教會在舊教國家那樣有勢力。新教牧師（至少在起初）也和舊教神學家一樣偏狂執拗，但是他們的勢力較小，所以為害也較少。幾乎從剛一開始，新教徒中間關於國家在宗教事務中的許可權問題就有了分歧。
不管哪國君主，只要他奉新教，路德就願意承認他是本國的宗教首腦。在英國，亨利八世和伊麗莎白一世極力堅持自己有這方面的權力；德意志、斯堪的納維亞以及（叛離西班牙後的）荷蘭的新教君主們，也都採取同樣態度。這加速了既有的王權擴張趨勢。
但是對宗教改革的個人主義各方面認真看待的新教徒們，不願意屈從教皇，也同樣不甘心順服國王。德意志的再洗禮派被鎮壓下去了，但是這派的教義傳播到荷蘭和英國。克倫威爾與長期國會的爭鬥有許多方面；在神學方面，這爭鬥一部分是國家在宗教事務中應有裁決權這個意見的反對者與贊同者之間的爭鬥。
逐漸，由於宗教戰爭鬧得人疲憊倦怠，宗教寬容信念滋長起來，這信念是發展成為十
八、十九世紀自由主義的那派運動的一個源泉。（英--羅素）
16世紀的宗教改革的歷史意義是什麼？
9樓：蠍
歷史意義:
①宗教改革的實質是資產階級的社會政治運動；
②宗教改革的歷史作用:宗教改革沉重打擊了歐洲統治的支柱天主教會,極大地解放了人們的思想；
③為歐洲資本主義的發展掃清了道路,為歐洲走向現代社會創造了條件。
宗教改革(英語:reformation)，歷史學名詞，開始於歐洲16世紀**教自上而下的宗教改革運動(**宗教改革運動，protestant reformation)，該運動奠定了新教基礎，同時也瓦解了從羅馬帝國頒佈**教為國家宗教以後由天主教會所主導的政教體系，為後來西方國家從**教統治下的封建社會過渡到多元化的現代社會奠定基礎，因而西方史學界直接稱之為"改革運動"(reformation)。
宗教改革期間代表人物包括馬丁·路德、慈運理、約翰·加爾文、門諾·西門斯、雅各布斯·阿民念、約翰·衛斯理及其後發展出來的新教徒教派。而狹義上的新教及宗教改革，通常限定在2023年馬丁·路德提出《九十五條論綱》，到2023年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。宗教改革是歐洲資本主義發展的一個必然結果，也是**教發展歷史上的一個重要里程碑。
10樓：還讓你哥活不
1．新教的誕生導致德國的諸侯分成兩派：新教諸侯和舊教諸侯.並演變成內戰.2023年,雙方達成和約：教隨國定.
2．宗教改革運動迅速傳遍歐洲其他國家.慈溫利在瑞士進行改革,使瑞士**為兩派.2023年,慈溫利在戰鬥中犧牲,新教派失敗.
但是,宗教改革在瑞士的法語區日內瓦獲得成功,加爾文在日內瓦建立了一個政教合一的新教國家.他還發展了路德的改革理論,形成了預定論：他將奧古斯丁的救贖理論和路德的因信稱義理論,提出了新的救贖觀：
耶穌受死以行救贖,但是他不是救贖所有世人,而是救贖那些被上帝揀選的人.至於誰被上帝揀選,誰被拋棄,只有上帝知道——那是上帝預定好的,世人不知道.世人無論是做善功還是行聖禮都不能改變上帝預定的命運.
但是,一個人是否被揀選,有一些世俗特徵：是否成功.成功者就是被上帝揀選的人.
預定論的積極意義在於它鼓勵人們不怕艱難困苦,頑強奮鬥,去爭取事業成功,以此證明他是被揀選之人.預定論把得救的期望與現實的努力結合起來,為資產階級不斷進取,實現自我價值提供了理論依據,成為資產階級與天主教抗爭的精神**.加爾文新教迅速傳播於瑞士、尼德蘭、法國、英國,成為資產階級的宗教理論.
3．新教改革把歐洲的思想從天主教的禁錮之下解放出來,提倡信仰自由、理性,反對教士獨身,和違揹人性的禁慾主義；它雖然是一場**教會內部的改革,但是與文藝復興運動殊途同歸,都屬於資產階級的文化運動；它是歐洲從中世紀向近代社會過渡中的第二次思想解放運動.同時,應該指出,文藝復興和宗教改革並不反對**教,他們反對的是天主教會.所以,這兩場運動固然偉大,但是仍然具有侷限性.
歐洲宗教改革成功的原因,歐洲宗教改革為何首先發生在德國心目是怎樣拉開到十四號又是怎樣擴充套件的結果產生了怎樣的歷史影響
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