1樓：匿名使用者
目的不同，網文側重故事，有點故事會的味道。傳統文學追求文學結構變化和思想性，故事是次要的，尤其是現代西方文學，故事很簡單了。
2樓：北京王嘉化妝學校
文學性，思想性，目的性，字數，網文字數學多越牛逼，節操沒有下限，只要能娛樂讀者群就行。可以沒有思想，傳統文學與之相反
網路文學和傳統文學有什麼區別？ 30
3樓：匿名使用者
就語言而論，網路文學更注重語言本身、語言外在的質感；而傳統文學更注重語言的內涵，看起來樸素的毫無出彩之處的語言卻蘊含了無窮的力量。
就結構而論，網路文學的隨意性更強，但真正的具有文學意義的隨意性卻很少，它的隨意有時顯得鬆散、譁眾、不合情理。而傳統文學則要緊密得多，雖然它也在不斷地尋找自身的突破，但當這種突破顯得不合情理時，突破就被扼殺在搖籃裡。
就故事而論，網路文學更注重故事的可讀性，而傳統文學更注重故事內在的意義——傳統作家總是想方設法地給他（她）的文章貼上思想的標籤。
當然，以上只是一般性的區別，隨著網路的深入人心，更多的作家、更多的有資質的寫手融入了網路之中，在網路中形成了一個純文學圈，雖然這個圈子不是很大，卻有足夠的力量讓傳統**驚訝——因為在這個純文學圈中，許多作品已不是能用網路文學四個字概之。在這裡，網路文學更接近了傳統意義上的文學。
4樓：雪冰貝
傳統文學的三大功能：教育、娛樂、審美。網路**都得到了傳承。
但兩者之間不同的特點更加明顯，網路**風格自由，文體不限，具有開放性，互動性，創作隨意性，作者身份的虛擬性。網路**在題材上標新立異，淡化了意識形態，如穿越**、玄幻**都是一大特色，把自己的幻想和夢境注入**中，在網路世界裡挖掘著神祕的領域。（採納我嘛~）
5樓：
網路文學是快餐文學，是人們喜歡讀什麼寫手就寫什麼，因此大多千篇一律。網路文學一般分男頻（寫手是男性）、女頻（寫手是女性）、紀實文學。流行穿越文的時候，無論男生女生寫的都是穿越**，只是男生寫的多是修仙、魔、神，扮豬吃老虎，升級練功的，有不少都是有美女環繞的後-宮型；女生寫的可以用後-宮型來說，多是美男環繞，不管是真後-宮文，還是假後-宮文（不在皇帝后-宮），都擺脫不了一個字：
鬥。宮鬥、家鬥，即使寫點武俠、修仙都是和鬥分不開的。而且很多劇情很狗血。
即使不是穿越文，也只是主人公不是穿越的，但內容和穿越文沒什麼區別。
網路紀實文學與傳統文學是有些相像的，但也不同。傳統文學可以說是正統文學，是作家寫什麼，讀者看什麼；作家可以反映現實寫現實主義**，也可以在現實上提練寫魔幻，比如莫名的魔幻現實現主義；也有根據一些精神、文化想象的經典作品，如但丁的《神曲》，《浮士德》等，傳統文學大多都是經典作品。網路紀實文學大多是反映現實的，但經典作品少；像反映官場的**，反映軍旅的**，作者未必就在官場未必就曾當過兵，現實生活體驗一般是缺少的，大多是「閉門造車」，更多的是反映社會現象，一般靠情節取勝。
網路文學和傳統文學的區別在**？
6樓：匿名使用者
網路文學是快餐文學，是人們喜歡讀什麼寫手就寫什麼，因此大多千篇一律。網路文學一般分男頻（寫手是男性）、女頻（寫手是女性）、紀實文學。流行穿越文的時候，無論男生女生寫的都是穿越**，只是男生寫的多是修仙、魔、神，扮豬吃老虎，升級練功的，有不少都是有美女環繞的後-宮型；女生寫的可以用後-宮型來說，多是美男環繞，不管是真後-宮文，還是假後-宮文（不在皇帝后-宮），都擺脫不了一個字：
鬥。宮鬥、家鬥，即使寫點武俠、修仙都是和鬥分不開的。而且很多劇情很狗血。
即使不是穿越文，也只是主人公不是穿越的，但內容和穿越文沒什麼區別。
網路紀實文學與傳統文學是有些相像的，但也不同。傳統文學可以說是正統文學，是作家寫什麼，讀者看什麼；作家可以反映現實寫現實主義**，也可以在現實上提練寫魔幻，比如莫名的魔幻現實現主義；也有根據一些精神、文化想象的經典作品，如但丁的《神曲》，《浮士德》等，傳統文學大多都是經典作品。網路紀實文學大多是反映現實的，但經典作品少；像反映官場的**，反映軍旅的**，作者未必就在官場未必就曾當過兵，現實生活體驗一般是缺少的，大多是「閉門造車」，更多的是反映社會現象，一般靠情節取勝。
7樓：子楚先生
網路文學是一種快餐文學，而傳統文學句句珠璣，不可同日而語。
8樓：藍色妖姬錯
網路**和傳統**最鮮明的
區別是高雅與鄙俗。 傳統文學繼承中國文化上下2023年之久。 這麼說吧， 如果網路上的那些**，例如玄幻穿越之類的。。
這些**要是在中國文學殿堂佔有一席之地的話， 我只能替文學感到悲哀，替祖國感到悲哀，替華夏文化感動悲哀。 網路**和一款遊戲是一樣的， 網路**裡面沒有任何思想，沒有任何金子。 我希望樓主要謹慎的選擇。
樓主兄弟，你要是信任我的話。我建議你不要去觸控網路文學， 那是一種毒酒。反之， 我希望你多多的去品味傳統文學，例如世界名著，這些書籍會幫助你成長，會讓你在社會中有不敗之地。
還有， 書籍越是經過時間檢驗就越是有思想，有智慧。 不信你可以問問任何人我說的對不對。
網路**和傳統**的區別
9樓：子若冰凝
網路**不怕新，只要某個題材被大眾認可了，那麼會一窩蜂的寫這個題材，比如：修仙、末世、異能等等。
而傳統**更多的中規中矩一些吧，更多是現實題材，反應一個時代社會現狀或者也有內容影射當時環境的。
反正傳統**，經被時間洗禮過的，而網路**，更多的是等待機遇，被髮掘拍攝影視節目搬上熒幕，或者被同類**帶走吧~
網路文學與傳統文學的區別
10樓：楊伶滑文君
我覺得主要的是它沒有一個完整的體系，沒有一個能劃分的標準是一種零散的大眾文學。就是很通俗。
而傳統，則是一種古老悠遠不息的。
網路對傳統的影響就是網路逐漸在衝擊著傳統，另人在網路文學中想不起傳統文學。說實話，在網路文學的環境下，傳統文學顯得枯燥生澀無味。
11樓：通桂枝示風
網路**什麼都可以寫，不分內容，不分作者，傳統文學多為名家之作，以文學社會思想為主，。。。。其實沒有本質的區別，區別在於寫的人，發的形式。
12樓：連城水
1、削弱了創作的積極性，畢竟作家也得吃飯。
2、很多素材被網路****，尤其是喜劇，你看很多橋段都是在網上流行過的，再拿來效果就差的太多了。
3、網路作品良莠不齊，造成網上一搜一大堆的書，可是沒有一本值得去讀。搞得好作品也很難脫穎而出。
以上均為個人看法，有不同意見者大家討論。
13樓：匿名使用者
傳統文學？網路文學？有可比性麼？
14樓：天辰孤煞
讓真正的文學家吃不上飯，從而被同化
網路**中的小白文是什麼？它與傳統文學又有什麼區別？傳統文學又是什麼？ 20
15樓：風吹o_o涼
小白文指的是：
第一種，以同人女的角度理解,意思是等於清水文的,就是沒有任何出格舉動的文章.
第二種，就是指沒有任何文采的文章,簡單的說,就是普通小學三四年級學生的文筆,其文筆沒有欣賞可言,但卻非常受歡迎,說好聽叫簡單易懂,說難聽點叫膚淺,只顧情節，不管美感內涵,有時情節也不出挑.
第三種，指溫馨，無復仇，無爭鬥等一類無勾心鬥角的文章。（女）主角一般無遠大抱負，安於現狀，而相對男主多為腹黑型，**整體以平淡溫馨為主。
網路文學和傳統文學有著幾方面的相同性，如傳統文學的三大功能：教育、娛樂、審美。網路**都得到了傳承。
但兩者之間不同的特點更加明顯，網路**風格自由，文體不限，具有開放性，互動性，創作隨意性，作者身份的虛擬性。網路**在題材上標新立異，淡化了意識形態，如穿越**、玄幻**都是一大特色，把自己的幻想和夢境注入**中，在網路世界裡挖掘著神祕的領域。
傳統文學
中國傳統意義上的文學形式
也可以說是中國的古代文學形式
這些文學是上至先秦神話，傳說故事，到經史子集，再到各種文學批判都屬於傳統文學的內容。
16樓：可婭
傳統文學定義：從狹義和廣義兩個方面來說，狹義上指區別於網路文學這一方塊而言的文學體裁與樣式；廣義上說，是指一定歷史時期之內，相對於新的文學流行方式而說，過去流行的文學方式就是傳統文學。
小白文**於「小白」這個詞，一般來說是用於形容**。被稱為小白文的文章通常沒有什麼深度，內容較簡單，讀起來令人容易放鬆，符合當今年輕人的口味。
17樓：星際留空
沒有什麼深度，內容較簡單，讀起來令人容易放鬆，符合當今年輕人的口味。小白文一般文筆不算差，然而它被稱為小白的重要原因之一就是它的思想程度不深，人們讀過之後會說很有趣，但很少會專門去思考，去研究。紅學之所以興起就是因為《紅樓夢》的境界高，思想遠，內容多，可以發掘出很多的東西，但小白文大概就沒有人去專門搞一門什麼什麼學了。
小白文與傳統文學，最大程度還是在於它們所包含的東西和所反映的東西，傳統文學有一樣小白文很少見的東西，我個人認為也許可以稱為」人文情懷「。我們為什麼稱為小白文而不是小白文學，並將之與傳統文學區分開來，有無人文情懷是非常重要的原因。因為引起人類深思的東西，必定是觸動心靈的東西，而這個東西，非作者本人有過發自靈魂的思考的話，是斷不可能寫出來的。
能寫出來的人必定是用心靈在寫作，所以才能打動大多數人。長久的歷史發展下來，這些用靈魂寫出來的東西，就變成了我們常說的，也就是傳統文學了。
強調一下，不是說小白文就完全沒有優點，它是作為網路時代的產物而出現的，自然有它的優勢。輕鬆，簡單，能讓人愉快而毫無壓力的閱讀，適合休閒娛樂時看。這是小白文最大的也是最明顯的優勢，是伴隨著生活壓力過大，節奏過快的社會變化誕生的。
不得不說，也是順應了時代發展。但不是說小白文就一定不如傳統文學，這兩者現在在逐漸融合中，所謂的小白文，如果具備了」人文情懷「這個最關鍵的要素，也未必就一定比傳統文學差勁。我個人的看法是，在未來的某一天，這兩者會互相引用，互相借鑑，小白文未必不能登大雅之堂，而到那時，或許沒有什麼小白文與傳統文學的區分了。
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