1樓：
皮亞傑道德發展理論怎麼看待打碎盤子那個小孩更不好？小孩不是無意中打破破的，不是有意的，我認為小孩不是不好，很好
2樓：日月晨雲
皮亞傑道德發展理論怎麼看待打碎盤子那個小孩更不好，在這裡面開啟孩子，那個小孩他的行為觸犯了這種道德理論。
3樓：
這個道德發展理論怎麼看待打碎的盤子哪個小孩更不好沒有孩子不好。
4樓：墨雨雲煙
比亞傑德發展理論的最盤子的那個小孩，沒有什麼不好的呀
5樓：池雍恬
皮亞傑道德發展理論怎麼看待打碎盤子？哪個小孩更不好打？堆盤子應該是理所當然的呀小孩子嘛
6樓：ydm開心
皮亞傑道德發展理論怎麼看代打稅盤**小孩兒用好不好？這個你怎麼解釋？你是**的？我來幫你問一問。
7樓：匿名使用者
皮亞傑道德發展理論**他打碎盤子，只要他能夠誠實地承認，那就是好的。
8樓：匿名使用者
打碎盤子的話，並不能一味的批評他，更應該去和他講一個道理。
9樓：來自小龍山頂天立地的鬱金香
這應該是皮亞傑理論的第一階段自我中心階段。對於孩子來說，自我中心來考慮問題。往往是以自己的想象去執行規則
10樓：笑傲江湖
打碎盤子只是不小心，可是勇於承認就是好樣的。但撒謊是不對的。
11樓：遙控東方龍
皮亞傑道德發展理論認為，隨著年齡的逐漸增長，人的認知也在提高，能力在提高。這就看出來那個打碎盤子的小孩兒，他表現出的更不好。年齡增長了勁的少了。
12樓：帥博博的日常
嗯，從發展的理論來看的話，當老師這個房子呃在以後的發展中呢，可能給他帶來了一個警惕了，就是這樣做是不對的，以後就不能這樣去打碎這個盤子了。
13樓：匿名使用者
這個就是一種教育方式的**改善問題。
14樓：但憐桖
你可以在圖書館多查詢一下相關的資料就知道了
心理學 填空題(皮亞傑的道德發展階段論)
15樓：匿名使用者
絕對不是可逆，自律階段
肯定是他律階段的，權威
這是正確答案！
16樓：匿名使用者
● 可逆性階段（8－10歲）
又稱自律階段。兒童的思維發展進入具體運算階段，突出的特點就是具有守恆性和可逆性。他們達到了基於遵從新的道德關係，從而導致一定程度的自律。
處在這個階段的兒童既不簡單地服從權威，也不機械地遵守規則，他們不再把準則或**的命令看作是應該絕對服從的或不可改變的，兒童已開始認識到規則是由人們根據相互之間協作而制訂的，也可以按照人們的願望加以改變的。
皮亞傑關於兒童品德發展的階段性理論是什麼？
17樓：demon陌
皮亞傑將兒童的道德發展劃分為四個階段：
第一階段為「自我中心階段」或前道德階段(2－5歲)，該階段兒童缺乏按規則、規範行為的自覺性，在親子關係、同伴關係、價值判斷等方面均表現出自我中心傾向；
第二階段為「權威階段」或他律道德階段(6－7、8歲)，該階段兒童表現出對外在權威絕對尊重和順從，把權威確定的規則看作是絕對的、不可更改的，在評價自己和他人的行為時完全以權威的態度為依據；
第三階段為「可逆性階段」或初步自律道德階段(8－10歲)，該階段兒童的思維具有了守恆性和可逆性，他們已經不把規則看成是一成不變的東西，逐漸從他律轉入自律；
第四階段為「公正階段」或自律道德階段(10－12歲)，該階段的兒童繼可逆性之後，公正觀念或正義感得到發展，兒童的道德觀念傾向於主持公正、平等。
18樓：不是苦瓜是什麼
皮亞傑關於兒童品德發展的階段性理論是認知發展階段論。
20世紀20年代末，j.皮亞傑對品德形成和發展這一課題進行了比較系統的實證研究，提出了他的認知發展階段論。皮亞傑首先認為，道德發展是認知發展的一部分，由於認知結構在發展過程中有差別，因而就表現為思維發展的階段性，道德發展和思維發展一樣,在發展的過程中也會表露出它自己的階段性來。
兒童道德判斷的發展階段與智慧發展的階段是相平行的。皮亞傑又認為，兒童的道德發展是一種由他律的品德逐漸向自律的品德過渡的過程。
關於人的品德形成和發展的德育心理學理論。對品德問題進行科學研究迄今僅幾十年時間，這是在西方科學主義思潮和社會變革的背景下發生的。近代心理學從不同方面對品德形成和發展進行科學實證研究，提出了關於品德形成和發展的各種理論，影響較大的是精神分析理論、認知發展理論和社會學習理論。
19樓：匿名使用者
還有一種說法：
前道德階段(1－2歲)，此階段沒有意識，談不上道德觀念發展他律道德階段（2－8歲），這一階段分為自我中心和權威自律或合作道德階段(8－11.12歲) 可逆性階段公正道德階段(11.12歲以後) 公正階段
皮亞傑道德發展階段理論的道德發展四階段
20樓：手機使用者
皮亞傑將兒童的道德發展劃分為四個階段：
第一階段為「自我中心階段」或前道德階段(2－5歲)，
該階段兒童缺乏按規則來規範行為的自覺性，在親子關係、同伴關係、價值判斷等方面均表現出自我中心傾向；
第二階段為「權威階段」或他律道德階段(6－7、8歲)，該階段兒童表現出對外在權威絕對尊重和順從，把權威確定的規則看作是絕對的、不可更改的，在評價自己和他人的行為時完全以權威的態度為依據；
第三階段為「可逆性階段」或初步自律道德階段(8－10歲)，該階段兒童的思維具有了守恆性和可逆性，他們已經不把規則看成是一成不變的東西，逐漸從他律轉入自律；
第四階段為「公正階段」或自律道德階段(10－12歲)，
該階段的兒童繼可逆性之後，公正觀念或正義感得到發展，兒童的道德觀念傾向於主持公正、平等。
學前兒童心理學根據皮亞傑的道德發展理論，學前兒童處於哪個發展階段
21樓：水晶保羅
2~7週歲，前運算階段。主要特點是形像化的思維方式，皮亞傑的「三山實驗」證明該階段兒童看問題往往以自我的角度為中心出發，尚沒有建立完全的邏輯思維能力，故名「前運算」。
皮亞傑的道德發展階段理論包含哪些
22樓：匿名使用者
皮亞傑認為，兒童的道德發展是一個由他律逐步向自律、由客觀責任感逐步向主觀責任感的轉化過程。
皮亞傑道德發展階段理論的道德發展四階段
皮亞傑將兒童的道德發展劃分為四個階段 第一階段為 自我中心階段 或前道德階段 2 5歲 該階段兒童缺乏按規則來規範行為的自覺性，在親子關係 同伴關係 價值判斷等方面均表現出自我中心傾向 第二階段為 權威階段 或他律道德階段 6 7 8歲 該階段兒童表現出對外在權威絕對尊重和順從，把權威確定的規則看作...
比較皮亞傑和科爾伯格的道德認知發展理論的異同
相同點 都bai是屬於發展du心理學的範疇。不同點zhi 一 觀點不dao同 1 皮亞傑道版 德發展階段 權理論 兒童的道德發展是一個由他律逐步向自律 由客觀責任感逐步向主觀責任感的轉化過程。2 科爾伯格道德發展階段理論 道德發展的核心是認知 促進道德發展的因素是社會交往。二 論證方法不同 1 皮亞...
皮亞傑的認知發展的遊戲理論，皮亞傑認知發展遊戲理論
內容來自使用者 xigemon 皮亞傑開創了從兒童認知發展的角度研究兒童遊戲的新途徑，它反對把遊戲看作是一種本能活動，試圖在兒童認知發展的總框架中來考察兒童的遊戲，並通過長期的觀察和研究提出了認知發展的遊戲理論。一 皮亞傑認知發展遊戲理論的理論甚礎 認知發展心理學派的代表人物是瑞士著名的心理學家皮亞...