1樓：神丶雨祭丨
道常無為而不無為
出 處：道德經
作 者：老子
朝 代：春秋戰國時期
譯文道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為的。侯王如果能按照「道」的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。自生自長而產生貪慾時，我就要用「道」來鎮住它。
用「道」的真樸來鎮服它，就不會產生貪慾之心了，萬事萬物沒有貪慾之心了，天下便自然而然達到穩定、安寧。
註釋1、無為而無不為：「無為」是指順其自然，不妄為。「無不為」是說沒有一件事是它所不能為的。萬物恃道而生，萬物之所為即道之所為，故道雖無形，卻可有為。
2、守之：即守道。之，指道。
3、自化：自我化育、自生自長。
4、欲：指貪慾。
5、無名之樸：「無名」指「道」。「樸」形容「道」的真樸。
6、不欲：一本作「無慾」。
7、自定：一本作「自正」。
2樓：雲山霧海
無為才能無不為：只有順應自然規律，不妄為，不亂為，才能做好任何事情。
這句話改自老子《道德經》第三十七章「道常無為而無不為」。「無為而無不為」是老子哲學的基本命題，無為是方法，無不為是結果。
無為：不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則、有害眾生的事。不是什麼都不做，而是不妄為、不亂為，要順應客觀態勢、尊重自然規律。
無不為：沒有什麼事情做不成的。
3樓：solely時瀲
這是道家的學說，出自《道德經》第三十七章「道常無為而無不為」。
所謂無為，並不是指什麼也不做，其實指的是不做改變外物自然形態的事。
正所謂「道法自然」，自然而然，無為而為，乃是正道。若有所為，強迫外物改變，就會收到相反的效果。
當然這種理論只能在理想社會世界。現時的世界，早已經被「為」的千瘡百孔。從環保方面舉例：
人類想要生存，就必須依照道法自然的準則，去歸還地球綠色；想還地球綠色，便只能有所為。再不能像遠古時代那樣，無為而無不為了。
《病梅館記》、《種樹郭橐駝傳》，雖然都是儒者的作品，但也都隱隱約約地有這種「無為而無不為」的道家思想。
4樓：匿名使用者
無為而無不為：「無為」是指順其自然，不妄為。「無不為」是說沒有一件事是它所不能為的。萬物恃道而生，萬物之所為即道之所為，故道雖無形，卻可有為。
道常無為而不無為
出 處：道德經
作 者：老子
朝 代：春秋戰國時期
譯文道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為的。
5樓：李欣怡
無為，是不執著的、自以為是的去做什麼，而是因物之性，順應自然。而對天地而言，這是最大的成就。因為如果萬物都順其自然，各適天性，那麼天地就會保持在最和諧的狀態，還有什麼比這更大的作為嗎？
6樓：金湖三河兄弟
無為無不為就象新車那樣少響聲，有為象舊車那樣多響聲，無為無不為順當的多，有為順當的少。人做事順不順當分別在於無錯誤和有錯誤，任何個無為無不為頂大是無錯誤。
7樓：匿名使用者
前面的「無為」應理解為作為的意思，引申為功績；
後面的「不為」應理解為做事的意思；
這句話的意思就是：沒有大的功績，而沒有什麼不做的。不著眼於大，而著眼於細。沒有功績，但是生活的瑣事樣樣不落。
此句源於老子《德經》第四十八章。
"為學者日益，為道者日損。損之又損之，以至於無為；無為而無不為。 將欲取天下也，恆無事。及其有事也，又不足以取天下矣。"
做學問的人每天都可以看到進步，為道的人每天都在失去，久而久之，以至於沒有什麼功績。沒有功績而不是什麼都不做。將自己的心思放在天下百姓身上，永遠沒有（叛亂）事。
即是有（叛亂），也不足以威脅到你的統治地位。
這是一種為政思想：不搞政績，心繫百姓。就沒有戰亂，即使有，也不會威脅到統治地位。
8樓：匿名使用者
"不妄為，就沒有什麼事情做不成的。"
9樓：匿名使用者
莊子提出的思想。
「無為」就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則，有害眾生的事。但這裡的「無為」並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。老子說過「無為而無不為」，意思是說：
不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，「無為」乃是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，「為無為，則無不治，」意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。
因此，老子所講的「無為」並不是消極等待，毫無作為的，而是「為無為」、「為而不恃」、「為而不爭」，即以「無為「的態度去「為「，去發揮人的主觀能動性。
10樓：匿名使用者
這應該是道家的思想，老子李耳提出的清淨無為思想。大致是說修行達到一定的高度就看所有的都是虛幻的，就像現代人說的「神馬都是浮雲」。也可以理解為什麼都不做，順天應時。
無為而無不為，大致可以理解只要達到玄同的高度，什麼都不做就是什麼都做了，因為做與不做都是虛幻的。這一點和佛家的「凡所有相，皆是虛妄」差不多。
11樓：匿名使用者
「無為」就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則，有害眾生的事。但這裡的「無為」並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。老子說過「無為而無不為」，意思是說：
不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，「無為」乃是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，「為無為，則無不治，」意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。
因此，老子所講的「無為」並不是消極等待，毫無作為的，而是「為無為」、「為而不恃」、「為而不爭」，即以「無為「的態度去「為「，去發揮人的主觀能動性。
12樓：匿名使用者
出自老子的《道德經》
意思是：無為而無不為,即順應自然,不肆意妄為,如能本著無為的態度,那麼天下沒有不能做的事
說實話我都沒怎麼看懂題目
13樓：easy葉子
出自老子《道德經》，建議在一個本子上寫上這句話，然後可以拆分為'無'，'而無'，'為''不為'。這裡的'為'理解成刻意為之，而不是做什麼。總體來講就是不刻意為之反而就不存在不為了，'不存在不為'雙重否定表肯定，也就是不刻意反而可以處理好事物的發展。
14樓：匿名使用者
很多事情不是人能夠憑自己的意願所能改變的，要順應事情本身的發展方向來做事情，不必去強行的去改變。無為而無不為也不是什麼都沒做，只是應該做什麼就做什麼，不必去 勉強為之，很多事情自然而然的就能做成了。
15樓：小小的星期天
老子在政治上主張「無為而治」。這是他的天道無為思想在社會政治方面的反映。他說：
「道常無為而無不為。」意思是說道經常是無為的，但沒有哪一件事不是它幹出來的。他主張統治者要「無為」，少一點慾望，少一點作為，同時也使「民無知、無慾、無為」， 這樣才能使天下安定，政權鞏固，達到「無不為」的目的。
他反對儒家的「仁義」，同時也反對採用嚴刑峻法統治人民，認為「法令滋章，盜賊多有」，警告統治者「民不畏死，奈何以死懼之」?老子的理想社會是「小國寡民」的遠古時代，大家都過著簡單的原始生活，「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」。這是一種違背歷史發展、企圖把歷史拉回倒退的想法。
16樓：君臨老大
其實老子已經明白告訴你，「無為」不是「不為」。「而無」應該意思「不是」，後人搞得太複雜了。無為沒有一點消極的意思，是要遵循人法地，地法天，天法道，道法自然的規律而為。
人法地厚德載物，法天自強不息。人之道損不足而奉有餘，天之道損有餘而補不足，要做到個人發展與社會自然的平衡，公私兼顧。
17樓：哲學鼎端
耿閣（鳴天士君）著
通俗的講
哲學鼎端
無為而無不為什麼意思？
18樓：叫那個不知道
「無為」就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則，有害眾生的事。但這裡的「無為」並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。老子說過「無為而無不為」，意思是說：
不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，
「無為」乃是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所產生的效果。
老子還曾談道，「為無為，則無不治，」意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。因此，老子所講的「無為」並不是消極等待，毫無作為的，而是「為無為」、「為而不恃」、「為而不爭」，即以「無為「的態度去「為「，去發揮人的主觀能動性。
擴充套件資料
莊子，姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
19樓：鄂成元珍
無為而治(wú
wéiér
zhì)
解釋——無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為而無不為原文：道常無為而無不為，意思是，道總是無為的，但是遵循道來治理國家自然會成就了所有的事。
人們常常認為，老子不重視「為」。其實，在中國哲學史上，恰恰是大力倡導「無為」的老子哲學，第一次從哲理的高度提出並考察了有關「為」的問題，從而為中國哲學傳統特有的人為踐履精神奠定了邏輯和歷史的起點。尤其是老子哲學的基本命題——「無為而無不為」，更是通過自身的種種深度悖論，精闢地展現了人與自然之間和人的存在之中所蘊含的一系列深刻張力，對於我們今天**和解決現代人類的發展問題，仍然具有十分深邃的啟示意義。
20樓：金湖三河兄弟
人的言行能順其自然叫無為，這無為是不顯山露水無有多餘，它至達的最終處是剛剛好。人的言行是錯的或過頭了叫有為，人錯的言行不合宇宙中的和諧大化，是不應有的作為，此等作為是顯眼的礙事的是為的不是是為得過頭是為得不協調不有序，是為得破裂敗壞。無為無不為，這無為是通達多的為，那錯為過為是有為，這有為中有一種不為不好為的存在，有為是難為。
比如在文學中無為無不為的文字是天然去雕飾的文字，文章本天成，天成文字是隻能用這字而不能用那字，文章不能多一字也不能少一字。
上德無為而無不為也。什麼意思
這裡的 無為 就是不做任何違反自然規律 有損道德規範 違 法則，有害眾生的事。但這裡的 無為 並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為 不亂為 順應客觀態勢 尊重自然規律的意思。老子說過 無為而無不為 意思是說 不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，無為 乃是一種立身處世的態度和方法，無不為 是...
老子的無為而無不為的意思是有所為有所不為嗎
前一個表達的意思是自然的無為，而不是為了無為而去無為，後一個指做事為人有尺度，有底線，當然二者從另一個層面講是有同樣意思的。老子的無為而無不為的意思是有所為有所不為嗎？為什麼？老子的無為而無不為和有所為有所不為是有很大區別的！老子的無為而無不為具體地說就是統治者應該順應社會的發展規律，不要做任何人為...
清靜無為什麼意思，清靜無為是什麼意思啊？
清靜無為的 複意思是 春制秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。出自 唐 賈至 虙子賤碑頌 清靜無為，邑人以康。一切聽其自然，人力不必強為，同鄉的人都很富足。例子 歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為的治國理念。語法 作謂語 定語 近義詞 恬淡無為 無所用心 反義詞 處心積...