淨空法師說佛教就是我我就是佛教這是什麼意思

2021-04-09 05:49:16 字數 5673 閱讀 3863

1樓:一身三影

作為一個佛教徒,在他人的眼中,你就是佛教,你的一言一行都代表著佛教版,你做得好,大家就會認權為佛教是好,你要是做的不好,大家就認為是佛教不好。。。

所以,我們作為佛子,應該謹慎行事,因為【佛教就是我 我就是佛教】。我們給自己丟人還情有可原,要是連累佛教的形象受損,那就罪過大了,o(∩_∩)o~

賢善成就,普願吉祥

南無藥師琉璃光如來

2樓:滄桑不易道

佛本無心,以眾生心為心。佛陀立教,依眾生而立教。佛陀無行,為眾生起無量行、無量難行、無量苦行。佛陀無原,為眾生而發無量大願。佛攝一切眾生,一眾生攝一切佛教。

3樓:摩伏勒

這是本性的bai問題 不是相宗的問題 就本

du性來說 眾生都是佛 佛教zhi講無我dao 無人 無眾生 無壽者 這些我人版眾生壽權

者都是相 不長久 不是真我 真我是不生不滅的佛性 佛教講的就是這個佛性就是我 所以才有此一說

4樓:匿名使用者

世界本是空,淨空大師已成無我境界,大師說的我即是眾生,佛教即是佛。有一句話叫,眾生皆佛,佛是眾生。就是這個意思。

5樓:手機使用者

他的很多話都很費解,似是而非。

6樓:無盡意

這是斷章取義,前後必有原由。

7樓:匿名使用者

你拿上一支花,問問法師:這是什麼,法師如果說是花,你當面把花吃下肚裡去,再問問法師花去哪了,看法師怎麼回答。

8樓:好

迴歸自性,無生法忍。

淨空法師講:佛教是什麼

9樓:8萬4千法門

所以佛教是教育,任何宗教徒都可以來學佛。佛裡學什麼東西?說簡單的、說明白了,求兩樣東西,一個求智慧,一個求福德。

不論你是哪個宗教、哪個族群、哪個國家的人,你都想求智慧,都想求福報,佛這個學校裡頭有,專門教你這兩樣東西,所以與你信仰宗教一點關係都沒有。你們在宗教裡頭跟教主、神的關係,是父子關係、主僕的關係。

在佛門裡頭只有一個關係,師生關係,釋迦牟尼佛是老師,我們是學生,我們是這個關係。菩薩是已經成就的學生,我們是初學。所以佛法它也有初級班、有中級班、有高階班。

我們是初級班,人天;中級班是聲聞、緣覺,二乘;高階班是菩薩,全部都是同學。這都搞清楚、搞明白了,佛教裡頭沒有迷信。世尊留下來這些經典,都是教科書。

這個教科書,確實裡面有深淺不一樣,有教菩薩的,有教聲聞、緣覺的,有教初學的。

我們應該從**學起?要從初學的學起。不可以一開頭我就學大乘,大乘學不來、學不像。

就好像你想上學,小學不願意上,中學也不願意上,一下就想上大學、就想上研究所,讀了一輩子都沒有辦法畢業,精力、時間都浪費掉,這是錯誤的。所以世尊在《佛藏經》裡面,有一句很重要的開示,他說「佛子」,就是佛**,「不先學小乘,後學大乘,非佛**」。釋迦佛不承認,為什麼?

你沒有循序漸進,好高騖遠,你不可能成就。佛就把話說定了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第十一集)

淨空法師對佛教破壞深重,那些散佈淨空邪說的人所造惡業無邊。淨空到底是什麼轉世? 100

10樓:匿名使用者

我以前第一次接觸淨空法師是一個訪談節目,覺得特別好。後來看到很多人批評他,就產生了懷疑,要知道,一個沒有智慧的人,一個於佛法不通的人,其實是沒有分辨能力的,雖然不像別人說的那麼尖銳,我也在網上質疑、傳播。還好,我有個禪宗的佛友是有神通的,我問朋友,朋友訓斥了我,我就不敢再誹謗老法師了,作了懺悔。

其實網上那些叫囂很起勁的也都是半吊子,俗話說,滿瓶子不蕩半瓶子晃盪。

後來自己學佛,也沒有人教,又不肯隨便拜師,我的心氣還是很高的。心裡著急,我的**什麼時候出現啊。有一天晚上在夢中,老法師出現在我面前慈祥地跟我說,不要著急,你的**快出現了,後來真的遇見現在的恩師。

隨著學習的深入,心裡漸漸明朗,回頭看淨空法師的**,這明明是一個開悟的人講的話啊,講的那麼好,心裡不明白,就問一位修得非常好的師兄,為什麼淨空老法師講那麼好還被那麼多人批評?師兄說,那些人自己不通。

說出一些心裡話,希望不要被扔磚頭,不要被惡毒地罵。希望有跟我以前一樣經歷,真心學佛可是基礎還淺同修不要被一些負面言論影響,造下謗法謗僧的傻事。其實我們在家人說僧過惡已經是重罪,何況是誹謗呢?

我不知道老法師是不是有做的不妥的地方,但肯定不是什麼邪師。即便不相信,遠離即可,不要造業,各人因果各人擔啊。老老實實修自己的。

11樓:匿名使用者

別人怎麼做,怎麼說,跟你一毛關係沒有。

關鍵是你這麼認為的。是誰給你的?

據我所知的。過去誹謗他的。現在都在讚歎了。

不知是你後知後覺呢?還是決定一條路走到黑。

12樓:匿名使用者

老法師是有智慧的,自己要有智慧就曉得老法師說的都沒有錯,這個宇宙不是我們肉眼凡胎看到的樣子,我們沒有神通不能斷定一切事物的對與錯,所以千萬不要以自己認為的去判斷一切,特別是淨空老法師這樣的得道高僧,這個世間少一個淨空老法師,是我們的損失,多一個像他這樣的開悟之人是我們的福報!

空氣看不到摸不著聞不到,不能說他不存在,所以老法師說的不能說他說的事物不存在,只是我們沒有智慧沒有神通沒有開悟不懂,他說的需要很大的智慧才能懂,等你的智慧到達一定程度你就回理解老法師說的都是真的,現在科學也在漸漸證明老法師的說法!

13樓:罪惡愚夫

請你不要說出家人的壞話,佛教有戒律是不允許的。淨空法師是誰轉世無從考

證。也沒用這個必要。不要因為對佛經的理解不同就去否定別人的說法,這樣是不理智的。

所有的法師開示都是給我們一個參考。你接納誰的觀點就去親近誰。就好像從你家到天安門廣場有很多路,怎樣選擇是你自己的事情。

14樓:潛川

淨空法師好不好,其實我們都沒有資格去評判他,只有等最壞的那一天,佛教界對他的蓋棺定論以及他走之前的顯化來判斷。

作為一名出家僧人,首先是佛法僧三寶的象徵,代表著佛法常駐世間,這對我們而言,就是非常大的福報了!老實唸佛,莫管他人是非,這才是我們當下馬上就要做的事情

15樓:海印放光

淨空法師一生講經說法,億萬人從中受益。即使有講錯的地方,也不能扣上「邪說」帽子。

中國的高僧大德,幾乎都被邪教團夥攻擊過,這是眾所周知的事,淨空法師也不例外。所以不要相信網上謠言。

16樓:信諾健康

這些都不重要。好好看佛經。人總會有自己的思想和前人的思想結合後的融合思想。

所以,每個人對佛經,佛教的理解都會有差異。佛教也分為很多派別。這些也不重要。

好好自修就好。每個人都是對的,也是錯的。關鍵是發心是如何的。

一點點分歧不要緊的。淨空是不是轉世,誰又清楚呢。關鍵他也幫助過很多人,這樣我看就很好。

17樓:金象同學

不要誹謗僧寶,不要誹謗佛法!何況是大德!

"很多時候,聽到在家居士議論或批評出家眾的不是;即使出家眾犯戒破戒或做得不如法,議論或批評,不論出於口說或文字是完全不應該的,這是佛制的作法,不能違越。出家眾的事,由僧團來處理;隨口說三道四,梵網戒也是不容許。除非你和那位出家人十分熟悉,可私下規勸;披袈裟的邪師,也當默默敬而遠之。

​"~常觀世音**

18樓:匿名使用者

你不信佛,何必說東道西呢?

如果你學佛,不可能不知道,說僧過惡,犯大重罪。

這是不懼因果啊。

19樓:西方極樂丫丫

閒談莫論他人非

靜坐應思自己過

生而為人都有錯

精進修行彌陀佛

20樓:相忘於江湖之中

既然你覺得你懂什麼是正確,那就應該身體力行做出一個好榜樣,而不是在這造口業

21樓:匿名使用者

阿彌陀佛,老法師勸人唸佛,斷惡修善,發揚中國傳統文化……何錯要扣上邪師的帽子,人非聖賢孰能無過,就是有說話不對的地方,也不能排斥老法師,更不能以邪師來說。

22樓:如道居士

可惜末法時期,善知識如鳳毛麟角,邪師如恆河沙

23樓:心靈解放軍

淨空老法師,客觀講,功過各半。

老法師在佛教普及傳播工作中,做出了巨大貢獻。極大地促進佛教家喻戶曉,有力推動中國化佛教走向世界,增強在世界影響力。這是淨空老法師可敬之處。

人無完人,孰能無過,該法師也不例外。二零一二年世界末日謠傳,該法師作為接近宗教領袖級別人物,沒有站出來闢謠,反而推波助浪,給他影響下的佛教信眾帶來很大損失。

該法師強調「一經一句」概括佛教所有,致使接觸到佛教相當多的人們,不願再深入佛學,不能更進一步瞭解佛法,不重視覺悟佛教真理,放棄自力修證,耽誤即生解脫。

更嚴重的是,該法師極端的淨土思想、往生主義,使他主張下的佛教變色,向類似於**教的宗教演變:導致從他學佛的廣大信眾,疏遠了佛教創始人釋迦摩尼佛陀,不願多接受佛陀更高階教育,甚至對佛陀認識上產生了盲區誤解。一葉障目,他宣揚一句佛號死後即可往生、不再需要更多佛法、不需要明白佛教真理思想,忽視佛法深入學習研究,致使大多數學佛人違背佛陀轉迷成悟、破執解脫教法,也違背大乘佛法《摩訶般若波羅密多》思想和佛法在人間不離世間覺、蓮花出汙泥不染的大乘精神,也違背了佛教要人們覺悟這一根本宗旨。

這是該法師失誤。

總得來說,我們評價一個人,要實事求是,一分為二,就事論事,不讚不批。

佛教發展到後期,出現這樣局面,也許是它自身命運該當如此,淨空法師可能是來應承這一使命的吧!

24樓:巫吏

額⊙∀⊙!孤陋寡聞這個淨空法師還真的是不知道?不過這個法師好不好要看他是不是對佛教對社會做出過貢獻?所謂:身是菩提樹,心如明鏡臺。本來無一物,何處惹塵埃。施主你著像了!

佛教中的開光和裝藏是什麼意思

25樓:引經據典正法

1 有人說,佛珠、佛像、唸佛機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈。這個觀念錯誤! 開光是什麼? 新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光。

2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光。

3 見到釋迦牟尼佛,就要想到「釋迦」是仁慈,「牟尼」是清淨。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清淨,對別人要仁慈。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

4 至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光?對於佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明瞭,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光。

問:這是一個佛學常識。他說:「給佛像裝藏,表示什麼意義?」

淨空法師答:這一句話大陸的同胞可能聽得懂,在外面的可能聽不懂。什麼叫佛像裝藏?

你們新加坡的人懂不懂?在中國過去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像後面有一個小門,可以開啟,裡面裝一些符咒;就等於人身體裡面有五臟六腑一樣,裝在裡面,叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有,像我們現在後面的佛像都沒有,像前面供的佛像也都沒有。

這個是世俗一種見解,而實際上造佛像需不需要用這些?不需要。我們知道佛像是表法的,我們佛**供養佛像,有兩個意義。

第一個是「紀念」的意思,「慎終追遠,民德歸厚」,是紀念老師,不忘老師教誨的恩德,這是第一個意思。第二個意思,「見賢思齊」。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也應當好好的修行,跟他一樣成就;他是菩薩,我也應該作菩薩,是這麼一個意義。

因此,「裝藏」實在是沒有必要,我們明白這個道理就好。

我覺得佛教就是自我安慰罷了,我覺得佛教就是自我安慰罷了

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