1樓：匿名使用者
你還是不瞭解佛教，有人說供養佛菩薩，佛菩薩保佑我，這個觀念有兩種，真正明白的，這是正確的，不瞭解其中真實義的那就是迷信。自古傳到今，現在明白的人不多，迷信的人很多，都把他當作神明供奉、供養，他會保佑。其實他是真保佑，但是你不懂得。
真保佑什麼？向他學習，這是真保佑。他有大智慧，他有殊勝的理念，有很好的生活處事待人的這些德行、這些方法，有偉大的成就，對於一切眾生做出了貢獻，樣樣向他學習，這就真的保佑。
我們供養阿彌陀佛，每天唸佛、每天拜佛，如果不向阿彌陀佛學習，所得的好處很有限；如果你供養他、禮拜他，真的想學他，那個利益就太大太大了。學到最圓滿，你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你，你跟阿彌陀佛是一不是二，這個利益就無量無邊。所以對他不認識、不瞭解、不透徹，你怎麼學他？
諸佛菩薩、世間聖賢都是我們的好榜樣，什麼榜樣？幸福美滿人生的好榜樣。我們希望社會安定，希望眾生生活在一起和諧，互助合作，希望每個人都過得幸福快樂，阿彌陀佛就是最好的榜樣，他居住的地方叫極樂世界。
我們要想真的快樂就得向他學習，認真研究他的經典，研究明白了，認真努力去效法、去落實，這樣我們自己就變成阿彌陀佛的化身。開始學學得不到家，是化身，學到家了就是阿彌陀佛的真身。我們一家人學習，這個家園就是極樂世界；一個小鎮、一個縣城人人都能夠學習，這個地區就變成地球上的極樂世界。
跟西方極樂世界有沒有差別？理上沒有差別，事上有差別。事上差別在**？
西方極樂世界的眾生煩惱習氣斷乾淨了，純淨純善；我們這個地方居住的眾生，包括自己，我們也在斷惡修善，但是斷得不乾淨，習氣還存在，這就是理上相同，事上有差別。
我們在這個世間不可能影響整個世界，阿彌陀佛不但影響他居住的那個星球，甚至於他影響十方一切諸佛剎土。
福從**來？我們淨宗同學一定要懂得，決定不能迷信，迷信是錯誤。你看許多無知的人進入寺廟去燒香，聽說燒頭一炷香價錢很高，那是迷信。
燒香求什麼？求佛菩薩保佑，賜福給他。佛菩薩是**汙吏，為什麼？
你跟他談條件，你看菩薩，你保佑我發財，我今天賺一百萬，我拿一萬塊錢來供養你。你看看，很厲害，我賺一百萬，我拿一萬塊錢給你，把佛菩薩全都當作**汙吏，你怎麼能求到福？你在那裡造罪業，你起心動念就錯了，怎麼可以這樣侮辱佛菩薩？
以為佛菩薩跟你一樣都貪財，佛菩薩要有那個本事，要你幹什麼？他為什麼不要一百萬，要你的一萬？他一百萬拿，一萬都不給你，哪有這麼傻的佛菩薩？
所以我們的心態全錯了，全是迷信。我們供養佛菩薩、禮敬佛菩薩，表示我們對他的尊重、愛戴，我們對他有沒有求？不能有絲毫去求，為什麼？
那是假的，俗話說「泥菩薩過河，自身難保」，他怎麼能保佑你？
真正能保佑你的是表法，你一看到佛菩薩形像就想到我應該學些什麼，得懂這個道理。我見到阿彌陀佛的像、聽到阿彌陀佛的名，名有意，你反觀它的意，你就得利益。阿彌陀佛的意思是無量覺，我拜阿彌陀佛、我尊敬阿彌陀佛，我要學阿彌陀佛的無量覺，樣樣我都能覺而不迷，阿彌陀佛給我的好處就得到了。
我不聽他的名、不看他的像，把這個事情忘掉，所以它是提醒我，是這麼個意思。拜觀音菩薩，觀音菩薩表的是大慈大悲，見到觀音菩薩、聽到觀音菩薩名號，我就知道我要用大慈大悲待人接物，這就是菩薩保佑我，不是保佑你升官發財。可是我以大慈悲心處事待人接物，能不發財嗎？
能不升官嗎？肯定的。你人有善心，你積德，積功累德，你會得這個果報，是這麼個道理。
千萬不要搞迷信，搞迷信，不但沒有福，你在那裡造罪業。
2樓：匿名使用者
唸佛、誦經，要加上自己斷惡修善，守戒律，就可以保佑自己，佛陀也會加持。
【無論在家在庵，必須敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，**之美。
靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默唸，除唸佛外，不起別念。
若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。
只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。
汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。】——印光大師《複葉福備居士書一》
您還可以讀一讀印光大師的《一函遍復》，依教奉行。
我認為基礎很重要，也就是十善業道。 當然，如果您修得好，可以修【淨業三福】，淨業三福出自《觀無量壽經》
3樓：aaa**王
每天唸誦佛號 ** 自然有佛菩薩 善神** 護持的 燒香是一種供養 和溝通方式 自願的
唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經唸誦為輔 抄**為主 （或唸誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》（100部）《藥師經》（100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
4樓：nancy_旅行
不明白的是，你為什麼需要 保佑？
家裡沒有佛像,在陽臺上香唸佛唸經念往生咒可以嗎? 10
5樓：解心煩
你在心裡觀想一炷香，或者觀想面前就有觀世音菩薩都行，不必著像，一心不亂的誦經，旁若無人，大聲持誦。
6樓：匿名使用者
當然可以啦，我家裡每天24小時放阿彌陀佛佛號不間斷。晚上放淨空法師講經光碟，讓眾生遠親債主們願意，就來一起聽，共同成長，願他們早日成佛，永脫輪迴，得到究竟的快樂，早出三界，阿彌陀佛，阿彌陀佛。
7樓：匿名使用者
在陽臺一般都拜請玉帝，好像能祈求保出入平安。
8樓：匿名使用者
是絕對可以的，沒有問題，不管是在**，只要心誠就能。而回向給冤情債主，你可以像一個師傅拿的，例如願以此功德迴向給***的冤情債主，就能了。平時你可多念南無阿彌陀佛的聖號，對你，對你的身邊的朋友，對你的冤情債主也有好處的。
南無阿彌陀佛
9樓：三世真知者
最好不要念，因為你一念往生咒不光是怨親債主來，還有其他的有情眾生都會來（鬼魂）他們為什麼遊蕩呢，因為沒人給他們超拔，今天你念了，他們就有希望投胎了，他們還能走嗎，所以他們天天都會跟著你，直到他們成佛了。他們跟著你你會怎麼樣，就是全身是病，萬事不順。所以往生咒，地藏經等給死人超拔的儘量不要在家念，如果你非要念你可以去寺廟上去念，唸完再回來。
阿彌陀佛
10樓：因緣法
可以啊！不過，沒有佛像，也可略去上香和香讚的環節，直接唸經念往生咒。記住最後迴向即可。
往生咒，全名：撥一切業障根本得生淨土陀羅尼。是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用於超度亡靈。是《早晚課誦集》中十小咒之一。
誦持往生咒的功德利益：焚香跪拜佛像，合掌唸誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。
持誦此咒，現世心生歡樂，喜悅無比，消除一切煩惱；臨終往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。
11樓：匿名使用者
可於google上搜尋「超度的理論與事實」，該講座有詳解。
於http://www.amtb.tw/右上角站內搜尋亦可
12樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
信願專念「南無阿彌陀佛」，這句佛號本身就是具足阿彌陀佛的圓滿功德，不是說一定要有佛像在念佛才有功德，沒有佛像唸佛就沒有功德了！唸佛與佛像有無沒有關係！也不是說一定要上香！
在陽臺唸佛當然可以，在哪唸佛都可以，沒有不能唸佛的地方！
迴向冤親債主可以採用阿彌陀佛之化身善導大師親作迴向偈「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」
唸佛只念阿彌陀佛嗎
13樓：笑呵呵笑呵呵
念所有的佛名號，都是念佛的。不過，人們通常說的唸佛是指念南無阿彌陀佛，這只是通常的說法。唸佛功德無量，但要注意誠心誠意地念，一句接一句地念，念得越多越好。
用唸佛計數器計算或者用佛珠計算唸佛次數，規定每天念多少遍，形成習慣，這就是很好的修行方式了。只要堅持去做，會體會到唸佛的無窮妙處的。加油吧。
14樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂，從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（唸佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗唸佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
——印光法師）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
我晚上做夢 經常勸別人唸佛 念阿彌陀佛 是什麼意思？誰能告訴我 阿彌陀佛
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主 西方只是意指萬物迴歸的地方 極樂世界是阿彌陀佛願心化現的，往生到那裡與阿彌陀佛一樣無量光無量壽，一切心想事成。時時得到阿彌陀佛法性光芒的加持，得到無比的妙樂。阿彌陀佛即是無量光壽，無量覺悟。在西方極樂世界接引眾生。不必在意夢中的境界。平時多唸誦南無阿彌陀佛聖號，用一顆自...
南無阿彌陀佛和南無藥師阿彌陀佛可以都念嗎
藥師佛全稱是東方琉璃世界藥師佛。可以念做納摩藥師如來。藥師佛和阿彌陀佛是兩位不同的佛。一位是西方淨土阿彌陀佛。一位是東方淨土藥師佛。你看哪位佛的佛像能夠心生歡喜就念哪位佛名就可以。不可以，根本不是一回事 可以同時念阿彌陀佛和藥師佛嗎 問題不是能不能，是要如何念才能契機，首先念佛人認知上不要攀多，不是...
念南無阿彌陀佛能滿願嗎，念南無阿彌陀佛好還是藥師琉璃光如來好
淨空法師 求佛菩薩為什麼不靈？佛氏門中有求必應 佛氏門中有求必應 你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪 嗔 痴求，佛菩薩不會增長你的貪 嗔 痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪...