1樓：匿名使用者
我覺得付出是有回報的，就是你自己覺得你的付出跟你得到的回報是否相等！有些心甘情願的付出是不用等待回報的！
我也相信，付出一定會有回報！
但是回報是針對長期而言的。
就比如對一個目標的付出，可能暫時失敗了，它還是有回報的，你得到了經驗，指導你在下一次的追求取的成功，這也是回報。
雖說失敗是成功之母，失敗常常還是令人不爽。
在追求目標的時候，一定要注意方法（方法！！！），
去做了，就一定要全力以赴使它在我們當前追求的東西，等到回報～
那得看你怎麼看那個"回報"了.就如算命先生所說,三人趕考,問算命先生,幾人能考上,先生手出一指,未語.回來後,果然一人榜上有名,兩人落第.
都說算命先生算得準.但細細想來,那哪兒是算命先生算得準啊?是人們的心理起的作用.
手出一指,四種解釋:1、三人應考，一人考上。2、三人應考，一人落第。
3、三人應考，無一人考上。4、三人應考，無一人落第。四種情況全可以概況，怎麼解釋都行。
就看被算的人信與不信了。
言歸正轉，人活在世上，難免發生一些事情，如果說那是他的“回報”或“報應”，未嘗不可啊！就看你是否信那是報應或“回報”了。沒準那些“回報”不是當事人刻意做的，可能是不小心做的或有別的意圖也說不定啊。
我們辯論賽 我們是正方 辯題是:付出就一定有回報，反方辯題是 :付出不一定有回報。正方怎麼辨啊
2樓：亂馬亂馬的
付出了肯定有回報。
經歷也算是一種回報。
失敗乃成功之母
如果不付出絕不會有回報
辯論賽正方一二三四辯都是幹嘛的
3樓：默默她狠傷
辯論賽各個位置都有自己的作用，每個位置都有屬於自己的環節。
1、一辯：主要是闡述本方觀點，要具有開門見山的技巧和深入**的能力要能把觀眾帶入一種論辯的氛圍中，所以要求一辯具有演講能力和感染能力；
2、二三辯：主要是針對本方觀點，與對方辯手激烈角逐，要求他們具有較強的邏輯思維能力和非凡的反應能力，要能抓住對方紕漏，加以揭露並反為己用，要靈活善動，幽默詼諧，帶動場上氣氛；
3、四辯：主要能很好總結本方觀點，並能加以發揮和昇華，要求有激情，鏗鏘有力，把氣氛引入另一高潮。
另外，辯論賽各參賽隊中的4名成員組成，分為主辯、一辯、二辯、三辯手；亦有分為一辯、二辯、三辯手及自由發言人等，並按此順序，由辯論場的**往旁邊排列座位。但有時也會根據具體情況有不同。
4樓：子不語望長安
一、一辯提出觀點。要具有開門見山的技巧和深入**的能力要能把觀眾帶入一種論辯的氛圍中.所以要求一辯具有演講能力和感染能力。
二、二辯補充一辯。對對方一辯的觀點提出質疑（30秒就夠了）二辯主要是針對本方觀點,與對方辯手激烈角逐,。
三、三辯自由辯論。雙方在自由辯論的時候，較強的邏輯思維能力和非凡的反應能力,要能抓住對方紕漏,加以揭露並反為己用,要靈活善動,幽默詼諧,帶動場上氣氛。
四、四辯總結陳詞。四辯要能很好總結本方觀點,並能加以發揮和昇華,要求有激情,鏗鏘有力,把氣氛引入另一高潮。
擴充套件資料：
一、辯論賽的程式：
1、 辯論賽開始，宣佈辯題
2、 介紹參賽代表隊及所持立場，介紹參賽隊員
3、 介紹評委及點評嘉賓
4、 辯論比賽
5、 觀眾自由提問時間
6、 評委及點評嘉賓退席評議
7、 評委入席，點評嘉賓評析發言。
8、 宣佈比賽結果，辯論賽就結束。
注：辯論賽程式由辯論會主席執行。
二、辯論賽的基本要素：
1、參賽人員
近年來流行的大型辯論賽，一般是由8個人參與。
2、主持人
辯論競賽活動，要有一名主持人，亦稱主席，主持辯論活動。他(她)維護辯論會場的良好秩序，保障辯論活動按照辯論規則有秩序地進行。主持人坐在兩個參賽隊中間、比參賽人員座位稍後一點的**位置，便於觀察整個辯論會場的情形。
3、評判人員
4、公證人
正規的辯論賽，一般都有公證人到場，負責對辯論競賽活動及競賽結果進行公證，為辯論賽活動及有關人員提供法律認可的證據。有些辯論賽也可以不要公證人。
5、辯論規則
通常的辯論規則主要有：第一，有多支參賽隊參加的辯論競賽實行淘汰賽，經過初賽、半決賽、決賽，決定優勝者。第二，要規定正反雙方8名辯手發言的次序。第三，要規定發言時限。
6、確定辯題
參加辯論競賽的雙方辯論什麼？圍繞什麼問題來辯論？這就要確定辯論題，讓參賽雙方圍繞辯論題，從正反兩個方面進行辯論。
確定什麼樣的辯論題，對辯論賽活動影響很大，它決定了辯論內容的範圍，還影響著雙方辯論能否很好地。
7、雙方論點
辯論題確定之後，需要把參賽雙方分為正方和反方，正方持辯題的正面觀點，反方持反對的觀點，由此產生參賽雙方的兩種觀點及其理論之間的論辯。參賽雙方，誰為正方，誰為反方，是由雙方抽籤決定的。正反方決定之後，再給參賽人員一段時間做準備，辯論競賽就可以進行。
8、評判優勝
雙方辯論結束後，評判團或者評委暫時離開辯論賽場進行評判，評判出優勝隊和優秀辯論員(亦叫最佳辯手)。這期間，主持人可組織賽場聽眾就辯論的問題發表意見。
評判團或者評委評判完畢之後，隨即返回賽場，由其中的執行主席或評委主任上臺代表評判團或者評委，對雙方的辯論情況作出評議，然後將評判出來的優秀辯論員和優勝隊名單，交給主持人，由主持人當場宣佈。
9、公證意見
邀請公證人員參加的辯論賽，在宣佈評判結果之後，就由公證人員就辯論競賽活動及評判結果情況還有對各個辯手的表現情況發表公證意見。
10、頒獎
頒發證書和獎品。
整個辯論賽決賽結束時，要向優勝隊和優秀辯論員頒發證書，同時頒獎。
5樓：
一辯提出觀點，二辯補充一辯，對對方一辯的觀點提出質疑（30秒就夠了），三辯自由辯論，雙方在自由辯論的時候，三辯一定要佔大部分比例，四辯總結陳詞（一定要很肯定，依我多年經驗，四辯最好肢體語言多點，而且要加句“在激烈的自由辯論後，對方辯友已承認我方觀點”，還有，切記四辯不能再提出任何質疑，只能對前面總結，並且以理論事實否定對方）！二辯三辯最好選最能說的
6樓：匿名使用者
辯論賽 幹嘛
如果一個人不能自圓其說，因為自圓其說本身就是一種辯論，因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟別人辯論，有什麼實質性的意義啊？電視臺的辯論大賽，講過來、講過去，當場辯論得面紅耳赤的，你講我、我講你，到了最後，有什麼實質性的意義？
智障就是沒有實行實證，沒有實實在在地去證 悟、去行悟，也就是沒去做那些開悟的事情，所以講到底就是錯。
要記住，修行人對什麼事情都可以有疑問，但是必須要虛心請教。有人說，**太忙了，可是有些人情願等啊等，一定要等到**的指導後再去做這件事情，那麼，你的成功率就大。如果這個人說**太忙了，我不忍心打擾**，自己先試試看、做做看，那麼這個人的成功率會比前面的那種情況小很多。
如果你今天不知道這件事情怎麼處理，你必須要先請教一下專 家，然後再去做，這樣你就不會做錯了。你不懂法 律，哪怕律師再忙，你今天也要找個律師問一下，再去做，你就不會做錯了，否則哪天你被別人告上法庭、抓進監獄，你再說自己不知道事情會這麼嚴重，都已經無濟於事了。**指導你們、無私地幫助你們，你們要記住，遇到事情要虛心請教 **。
一個不迷 信的人，就是一個實 修者，他的內心就會清淨，他就不會去胡亂評價別人，因為他自己迷惑了，他才會開始感覺自己和別人不一樣，他才會感覺到別人不對了，他才會誹 謗別人、謾罵別人。如果你自己是一個很正的人，你怎麼會去罵別人？你怎麼會去誹 謗別人呢？
只要一個人在亂罵別人，這個人一定是迷惑顛倒之人。
自己悟人，自己要悟出自己應該怎麼樣做人，看別人都是佛，你就是脫離煩惱之苦。你看別人都是佛菩薩，你才會脫離苦海，你才會擁有真正的正信，消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗，搞來搞去，糾結於你錯我對之中，無非是暴 露了自己的智障而已，說明自己想不通，有智慧障礙。
如果一個人不能自圓其說，因為自圓其說本身就是一種辯論，因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟別人辯論，有什麼實質性的意義啊？電視臺的辯論大賽，講過來、講過去，當場辯論得面紅耳赤的，你講我、我講你，到了最後，有什麼實質性的意義？
智障就是沒有實行實證，沒有實實在在地去證 悟、去行悟，也就是沒去做那些開悟的事情，所以講到底就是錯。
學佛人要懂得善聞。善聞是什麼？就是別人有好的事情你可以告訴我，不好的事情不要告訴我，我聽到了好的東西，我開心啊。
有些人整天就想聽到別人不好的事情，最後他被別人整下 臺了，他生病了，什麼病啊？這叫惡聞。學佛人要聽聞好的佛法，加上實 修，實實在在地修行，你就是擁有正確的觀念，才能幫助自己去除障礙。
實 修就是天天好好地修，實實在在地念經，你就能去除障礙。
正信就是讓每一個學佛人都能夠啟發自己最高的正知正見，就是正確地瞭解事物，產生智慧，學佛 學到後來，連忍耐都要隨風而去。我不要忍耐，沒有什麼可以忍耐的，一切都是緣分，隨風而去。**講的這些內容對佛友來說就是精神糧食，**的開示就是鼓勵你們活得更好，鼓勵你們在人間做一個正信的善良人，用正念聽聞佛法是多麼的開心法喜。
學佛到底要學什麼？**告訴你們，要自強不息，一個人要堅強，永遠不停息，沒有休息的。不停努力精進的孩子，你一定能夠成功，佛菩薩喜歡自強不息的孩子。
多少人跟著**修了這麼多年，自強不息，**很感動。人間的煩惱如大海的波濤，時刻都有。既然煩惱永遠會有，還不如不要讓煩惱停留在心中，既然煩惱是天天都來的，你把它放在心中幹嘛呢？
煩惱又不是什麼寶貝。人間的煩惱，猶如站在山上看雲，雲即不留，雲隨自然，天空中的雲彩很快地就會飄走。
過去的事情就過去了，你還放在心裡幹什麼呢？過去別人愛過你，現在不愛你了，就算了吧。你過去愛過別人，現在不愛別人了，不也就算了吧。
人生何處不相逢，過去的就過去了，不是他欠你的，就是你欠他的，再整天回憶、傷心、難過，你不就是跟自己的心過不去嗎？過去廟裡的和尚手上總拿著一個榔頭，如果哪個弟 子想不通，**就一榔頭打去，叫弟 子坐下來，什麼都不要想，弟 子就會想得通。人生要把握今天，**在法 會上的每句話都要講到大家的心裡去，要救 度眾生，觀世音菩薩的智慧語言，能夠讓坐在這裡的佛友破迷開悟。
天上境界無所住，煩惱只能愛風雲。如果你的境界在天上已經無所住了，那麼煩惱只能夠愛風雲了。想想看，風雲變幻，煩惱自然斷，那就是沒有了，隨風而去。
我們要學習觀世音菩薩救 度眾生，變身手眼，愛護老年人，幫助殘疾人，普度有緣人。見皆是人間救遍法界，觀世音菩薩眼睛看見什麼，她就救遍法界，千處感 召千處應，何處不是觀世音。
優先不一定有回報的作文，付出不一定有回報作文
想過後果，但怎敵他那顆赤熱而又無悔的心呢？即使受再多的痛苦，受再大的委屈，也無怨無悔。就這樣，在一番熱血揮灑過後，還是沒有結果，漸行漸遠的夢破碎，我深知這世間難料結尾。也曾想，是命運的不公嗎？才知那不是原因。在失敗之後，不忍看宣紙內暈開的淚。只是輕輕揮毫，記下我的無悔。這如斯風傷的長夜，我輾轉難以入...
是不是所有的付出一定有回報不付出，則反
最愛與被愛,都是有一方要受到傷的,自己喜歡什麼樣的,自己最清楚,畢竟我們要內對感情負責任,以後容還要找一個過日子的人,想好了這些你就知道愛你和你愛的到底哪邊重一點了,你已經傷害了一個人,不要再傷害第二個了 不是 比如說感情 你付出了不一定會有回報 付出不一定有回報，不付出一定沒有回報認可嗎？認可。這...
做好事需不需要回報的辯論賽,做好事是否索要回報辯論賽
需要算是正方還是反方啊？需要回報 1.做好事的人是承受著極大的壓力，犧牲了自己的利益在做這件事情的。如果不給回報會寒了一部分的心。尤其是那種見義勇為受傷沒錢醫治的 2.就算本人不需要回報，但是社會應該給他們回報。這個回報不僅僅是回報，而是要傳達一個訊號，最好是的應該有好報，做壞事的應該遭惡報。3.偷...