1樓：我是小小
人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習，才能學到更多知識。
【出處】： 韓愈的《師說》：古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。
【解析】：作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末並以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的作法，時人實不應背棄古道。
這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
【作者】：韓愈，字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。
唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
2樓：匿名使用者
【作者】：韓愈，字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。
唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
【作者】：韓愈，字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。
唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
3樓：偶春綠
人不是生出來就都懂許多道理 的，誰能沒有疑惑呢 ？告訴我們要過學習，才能得到更多 的知識 ，
4樓：徐明
人非生而知之者”出自唐代著名文學家韓愈的《師說》一文，歷來被理解為“人不是一生下來就什麼都懂得的”，基於這種理解,人們給 《師說》及韓愈以非常高的評價。
中文名人非生而知之者
出處韓愈的《師說》
原句人非生而知之者，孰能無惑？
屬性名言
5樓：永遠永遠
人不是生來就很聰明，誰都會有不懂的。
6樓：
人生出來就不是什麼也知道，如果不問就什麼也不知道。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也是什么道理
你好 1 原句是 我非生而知之者，好古，敏以求之者也翻譯 我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經驗，勤奮求來的。2 原句 近看若聞流水之聲，遠看若睹高山之峻。翻譯 近距離地 好像聽到流水的聲響，遠遠地看著就好像注視著高山的挺拔俊秀。如滿意此回答，請點選 選為滿意答案 更明確指出，對先哲的...
百戰百勝，非善之善者也不戰而屈人之兵，善之善者也！是什麼
百戰百勝並不是擅於打仗的，不戰而屈人之兵才是真的擅於作戰。版所謂上兵伐謀 攻城權為下攻心為上 不戰而屈人之兵就是攻心的效果 就如淝水之戰 符堅所觀 草木皆兵 先自心怯。還有長阪坡 張飛讓士兵馬尾掛草在林中賓士塵土飛揚 疑做伏兵 張飛大吼退敵 記得采納啊 是故百戰百勝 非善之善者也 不戰而屈人之兵 善...
唯上智與下想不移中而知之 反應了影響人的發展因素的哪
遺傳決定論。遺傳決定論簡介 遺傳決定論者片面強調遺傳在兒童心理發展中的作用，認為兒童心理的發展是由先天的 不變的遺傳所決定的，兒童心理髮展過程就是這些先天遺傳的自我發展和自我暴露的過程，與外界影響 教育無關，外界的影響和教育即使對兒童心理髮展起作用，至多也只能促進或延緩素質的自我發展和自我暴露，不能...