1樓：穆子澈想我
子亦有不利焉的焉釋義：作語氣詞、用於句末。
子亦有不利焉的釋義：您也有不利的一面啊。 出自戰國時期左丘明的《燭之武退秦師》。
一、焉的拼音：yān
二、焉的部首：灬
三、焉的筆順：橫、豎、橫、豎、橫、橫、豎折折鉤、點、點、點、點四、焉的釋義
1、跟介詞「於」加代詞「是」相當。
2、疑問代詞。**；怎麼（多用於反問）。
3、乃；於是。
4、表示肯定的語氣。
5、姓。
一、焉的字形演變
1、焉烏[yān wū]
「焉」「烏」二字形似，因泛指字形相似而易混淆的漢字。
2、焉支[yān zhī]
山名。一稱燕支山、胭脂山。在甘肅省永昌縣西，山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。
3、烏焉[wū yān]
烏、焉字形相似，容易致誤。泛指文字訛誤。
4、焉爾[yān ěr]
亦作「焉耳」。於是，而已。
5、焉能[yān néng]
怎麼能？
2樓：匿名使用者
作語氣詞，用於句末
子亦有不利焉：對您也不利啊
出自：《燭之武退秦師》
燭之武退秦師全文
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：
「國危矣，若使燭之武見秦君之師必退。」公從之。辭曰：
「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」
公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，亦有不利焉。
」許之。夜縋而出，見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？
鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
」秦伯說，與鄭人盟。
使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
獻子問焉的焉是什麼意思
3樓：懟勺子
應該是指示代詞，帶前面說的哪件事
梗陽人有獄，將不勝，請納賂於魏獻之，獻子將許之。閻沒謂叔寬曰：「與子諫乎！
吾主以不賄聞於諸侯，今以梗陽之賄殃之，不可。」二人朝，而不退。獻子將食，問誰於庭，曰：
「閻明、叔褒在。」召之，使佐食。比已食，三嘆。
既飽，獻子問焉，曰：「人有言曰：『唯食可以忘憂。
』吾子一食之間而三嘆，何也？」同辭對曰：「吾小人也，貪。
饋之始至，懼其不足，故嘆。中食而自咎也，曰：豈主之食而有不足？
是以再嘆。主之既已食，願以小人之腹，為君子之心，屬饜而已，是以三嘆。」獻子曰：
「善。」乃辭梗陽人。
有個梗陽人與別人打官司，眼看就要敗訟，於是就向魏獻子納賄託情，魏獻子打算答應下來。他的下屬閻沒對叔寬說：「我與你一同去勸諫吧！
我們的主人一向以不**賂聞名於諸侯，現在因為梗陽人行賄而損害了名聲，那是萬萬不可以的。」兩人朝見魏獻子之後，留在那裡不走。魏獻子將要吃飯了，問誰還在庭院裡，侍從回答說：
「閻明、叔褒在。」魏獻子叫他倆進來，讓他們陪自己一起用膳。兩人在吃飯之間，先後嘆息了三次。
吃完後，魏獻子問起這件事，說：「人們常說：『只有吃東西可以忘記憂愁。
』你們在吃一頓飯的時間裡嘆息了三次，是什麼原因呢？」兩人異口同聲地答道：「我們都是小人，貪心不足。
食物剛送上來的時候，擔心不夠吃，因此嘆息。吃到一半，不禁私下責備自己：主人賜給我們食物，哪有不夠吃的道理呢？
因此再次嘆息。等到您吃完了，我們想到，但願我們小人的胃口，也像君子的心思一樣，只要吃飽也就知足了。因此第三次嘆息。
」魏獻子說：「講得好。」於是拒絕了梗陽人的賄賂。
4樓：北京王嘉化妝學校
獻子問焉,曰:「人有言曰:唯食可以忘憂。吾子一食之閒而三嘆,何也?
然鄭亡，子亦有不利焉中的焉什麼意思
5樓：原來是知恩
焉：句末語氣詞，表示陳述語氣。
出自先秦左丘明的《燭之武退秦師》，鄭文公勸燭之武去見秦伯的話。
原文：公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
譯文：鄭文公說：「我早先沒有重用您，現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！」燭之武就答應了這件事。
「焉」古義：
1、相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。
2、表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。
3、兼詞，相當於「於是」、「於之」。
4、多用於反問，相當於「怎麼」。
5、用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。
6、用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。
7、用於句中，表示語氣舒緩、停頓。
8、詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。
6樓：匿名使用者
"焉"字常見於文言文。作兼詞一般都用在句尾有於是、於之的意思如:心不在焉，不復出焉;用作文言疑問詞，怎麼，哪兒:
且~置土石;用作文言助詞:又何戚~;乃，才:必知亂之所自起，~能治之。
激於義而死焉的焉什麼意思
選自 五人墓碑記 五人者,蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也 翻譯 這五個人,就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時,為正義所激奮而死於這件事的 焉在這裡是代詞 代指這件事 此處的 焉 兼有介詞 於 加代詞 此 的語法功能，相當於 於是 於此 用於句尾,表示陳述或肯定，相當於 矣 呢 及至秦之季世，焚 詩 ...
《勸學聖心備焉”的焉什麼意思
聖心備焉的焉釋義 句末語氣詞。聖心備焉的意思 也就具有了聖人的精神境界。一 所在原文選段 積土成山，風雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉 積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折 鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利...
曹衝稱象中的焉是什麼意思，曹衝稱象裡焉是什麼意思？
古文 曹衝生五六歲，智意所及，有若 之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。衝曰 置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。太祖悅，即施行焉。譯文 曹衝五六歲的時候，聰明才智所達到的程度，像 一樣。有一次，孫權送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，問過屬下，都沒有提...