激於義而死焉的焉什麼意思

2021-03-03 22:16:21 字數 2329 閱讀 4167

1樓:匿名使用者

選自《五人墓碑記》" 五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也"

翻譯:這五個人,就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時,為正義所激奮而死於這件事的 焉在這裡是代詞 代指這件事

2樓:水無月

此處的「焉」兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」。

3樓:匿名使用者

用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」。

及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》

用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」。

使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》

翻譯五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也

4樓:斯帕狄

翻譯為:墓中的五個人,就是當週蓼洲先生**的時候,激於義憤而死於這件事的。

原文:五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也。至於今,郡之賢士大夫請於當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石於其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!

譯文:墓中的五個人,就是當週蓼洲先生**的時候,激於義憤而死於這件事的。到了現在,本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求,就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們;並且在他們的墓門之前豎立碑石,來表彰他們的事蹟。

啊,也真是盛大隆重的事情呀!

出自《五人墓碑記》是明代文學家張溥於崇禎元年(2023年)創作的一篇碑文。文章記述和頌揚了蘇州市民敢於向惡勢力進行鬥爭的英勇事蹟,熱情歌頌了五位烈士至死不屈的英勇行為。

5樓:聳人聽聞的

高中的經典課文了,呵呵

翻譯:這五個人,就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時,為正義所激奮而死於這件事的

「五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也」中的「蓋」應作何解釋? 10

6樓:對面包的愛

五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也州中的蓋是就的意思,出自《五人墓碑記》。

原文:五人墓碑記

明代:張溥

五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也。至於今,郡之賢士大夫請於當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石於其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?

予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問:

「誰為哀者?」眾不能堪,抶而僕之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺,公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。

中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元,即今之傫然在墓者也。

譯文:五個人,就是當週蓼洲先生**的時候,激於義憤而死於這件事的。到了現在,本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求,就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們;並且在他們的墓門之前豎立碑石,來表彰他們的事蹟。

啊,也真是盛大隆重的事情呀!

這五人的死,距離現在建墓安葬,時間不過十一個月罷了。在這十一個月當中,大凡富貴人家的子弟,意氣豪放、志得意滿的人,他們因患病而死,死後埋沒不值得稱道的人,也太多了;何況鄉間沒有聲名的人呢?唯獨這五個人聲名光榮顯耀,為什麼呢?

我還記得周公**,是在丁卯年三月十五日。我們社裡那些道德品行可以作為讀書人的表率的人,替他伸張正義,募集錢財送他起程,哭聲震天動地。

差役們按著劍柄上前,問:「在為誰悲痛?」大家不能再忍受了,把他們打倒在地。

當時以大中丞職銜作應天府巡撫的是魏忠賢的黨羽,周公**就是由他主使的;蘇州的老百姓正在痛恨他,這時趁著他厲聲呵罵的時候,就一齊喊叫著追趕他。

這位大中丞藏在廁所裡才得以逃脫。不久,他以蘇州人民發動**的罪名向朝廷請示,追究這件事,殺了五個人,他們是顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元,就是埋葬在墓中的這五個人。

7樓:細水長流蔭遠堂

蓋表示判斷,意思是:就是。全句的意思是:這五個人,就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時,為正義所激奮而死於這件事的。

無人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也與沛公安在意思相同嗎

8樓:匿名使用者

這是兩篇文章吧。

無人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也這五個人,就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時,為正義所激奮而死於這件事的沛公安在

正常語序為「沛公在安」,根據古文語法,文言文中用疑問代詞「誰」「何」「奚」「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。 在這「安」是「**」的意思,所以句子意為:沛公在**?

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