1樓：匿名使用者
年號是皇帝在位的時候就有的，古代沒有公元紀年，用年號來紀年。比如 貞觀 開元 康熙 乾隆，明朝以前一個皇帝不只有一個年號，明朝以後皇帝一般只有一個年號，所有後人以年號代稱皇帝 比如說康熙皇帝 實際康熙是年號
廟號是顧名思義就是宗廟裡供奉而起的稱呼 一般是xx宗 xx祖 唐太宗 宋高祖 清聖祖（康熙黃帝）
諡號是皇帝死後，後人對其的評價而定的稱號 要說的是諡號不僅僅皇帝有，諸侯，有功名的大臣等歷史上一些著名人物也有。比如說齊桓公，楚莊王，漢文帝 漢武帝
以康熙為例，康熙是年號 清聖祖是廟號 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝 這個是最長的是諡號
2樓：匿名使用者
要知道在中國古代是沒有現在使用的公元紀年法的，中國古代一般採取兩種紀年方式，一種是以12天干地支為主60年為一週期的紀年法，如壬戌年，甲午年等，另一種就是年號了，也是中國古代的一種紀年方式，以當時在位的皇帝頒佈的年號為紀年方式，如明洪武（朱元璋的年號）xx年，清康熙（清聖祖）xx年，早期的時候一個皇帝一般會有多個年號，如唐玄宗就有開元、天寶等年號，宋以後明清時期的皇帝一般都是採用一個年號！
廟號則是皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等。一般認為，廟號起源於商朝，廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。漢朝以後承襲了廟號這一制度。
漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。到了魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫（「降及曹氏，祖名多濫」）。
而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號、諡號、帝號、年號分別是什麼意思？
3樓：金標尺教育
您好，針對問題的解答如下：
1、廟號
一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標凖，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。
廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號這一制度。
漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖，諡號為高皇帝(諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉)。
2、諡號
諡號，為東亞古代君主、諸侯(包括中國、朝鮮、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。根據對西周時期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前後，給地位較高或較有身份的死者加以諡號的做法已比較多。秦始皇統一中國後，議定以「皇帝」作為最高統治者的稱號，同時因「諡號」的定奪將形成「子議父、臣議君」的局面，故而廢除諡法。
嬴政自稱為始皇帝，後世則以數計，如二世、三世等等。古代除對帝王可以稱呼其「諡號」外，稱呼大臣、學者名流的「諡號」也是一種尊重的稱呼。
3、尊號
乃為尊崇帝后為之所上之稱號。始於秦代。據《史記·秦始皇紀》有「臣(王綰、李斯)等謹與博士議曰：
『古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最貴』。臣等昧死上尊號，王為泰皇」之語。《漢書·高帝紀下》有云：
「大王功德之著，於後世不宣，昧死再上皇帝尊號」。又，嗣位皇帝尊前皇帝為太上皇，尊前皇后為皇太后、太皇太后，亦稱上尊號。
4、年號
是中國曆代帝王用以紀年的名號，往往也是時運變化的標誌。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。年號蘊涵著帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義，君臣朝野為之矚目，司其事者索遍枯腸，絞盡腦汁。
漢武帝以前，無年號之名目。史書以帝王的年次紀年，記時則與帝號合稱。帝王年號於選詞擇字十分考究，須經重臣集議、反覆篩選，要求字意吉瑞、詞意雋永，多用「天、大、太、應、元、中、永」等字開頭。
尤其是以「天」字開始之年號，達66個之多。
以上就是對您問題的解答，希望對您有所幫助！
皇帝的廟號是什麼意思？
4樓：秋心寒士
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（「古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢，名實相允，今古共傳。
」）漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。
漢朝強調以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恆為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（劉秀上廟號）；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。
另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫（「降及曹氏，祖名多濫」）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
5樓：蟄居雪藏
一個皇帝死後，後代要祭祀他，總不能喊「爹」、「爺爺」...這樣的稱呼吧...
廟號就是祭祀時對過世皇帝的一種尊稱。
在隋朝以前並非每個皇帝都有廟號。按照典制，只有文治武功和德行卓著的皇帝才能有廟號。但是到了唐朝以後，每個皇帝都有自己廟號，稱為定製了。
6樓：匿名使用者
通俗點就是皇帝進了廟堂後的稱號，如xx帝,xx宗，xx祖...
歷史上的廟號，諡號，尊號，年號，廟號是什麼意思？怎麼分開？
7樓：匿名使用者
廟號：是皇帝死後在太廟立室奉祀時所起的名號。秦始皇自以為其統治可傳萬世，因此以世系為廟號。
漢代恢復古札，以「祖」或「宗」為廟號，開國皇帝一般被稱為「祖」，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、遼太祖、金太祖等；開國皇帝之後的嗣君一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大體來說，對於唐代以前的歿世帝王，稱呼他們的諡(shi)號，例如漢武帝、魏孝文帝、隋煬帝；對於唐代以後的歿世帝王，稱呼他們的廟號，例如唐太宗、宋高祖。明代宗；到了清代，則一般稱呼他們的年號，例如「雍正帝、」「乾隆帝」、「光緒帝」。
年號：是封建帝王為紀在位之年而立的名號。最早的年號是從漢武帝時開始的，新君即位必須改變年號，稱為改元。
同一皇帝在位時也可以改元，以致有的皇帝只有一個年號，如唐太宗年號「貞觀」、明成祖年號「永樂」、清世宗年號「雍正」；有的皇帝有兩個年號，如宋高宗年號「建炎」「紹興」、元世祖年號「中統」「至元」；有的皇帝有多個年號，如唐高宗有14個年號、武則天有17個年號。自西漢武帝劉徹在公元前140年定為建元元年起，至2023年清朝末代皇帝愛新覺羅•溥儀的宣統年號被廢止，歷朝諸帝皆立年號紀元。
諡號：是帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之後，朝廷根據他們的生平事蹟與品德修養，所給予的帶有褒貶性質的稱號。「溢者，行之跡也，號者，功之表也」。
帝王將相之諡在西周時即已出現，秦始皇為突出帝王的尊嚴，不允許群臣和後人對自己有所評議和指摘，下令廢去對皇帝之諡。西漢呂后當權時加以恢復，一直沿用到清末。諡號一般是在皇帝死後由禮官擬定，報請新皇帝裁定公佈。
在改朝換代之際，也有由新王朝為前朝末帝定諡號的，如清朝建立後，曾為明朝的崇禎帝朱由檢定諡為莊烈愍皇帝。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等，如：晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號有靈、厲、煬、哀等，如：
周厲王、隋煬帝。
尊號：是對當權者尊敬的稱號。以前的帝王稱為天子、帝、皇、王、後。
秦始皇統一六國後，正式把最高統治者的尊號定為「皇帝」，以顯示自己的獨尊地位，併為後代最高統治者所沿襲。但「皇帝」之稱並不能滿足帝王們的自我尊崇之心，於是便在「皇帝」之前冠以一系列形容詞加以潤色，使之更加崇高和神祕。尊號開始時，字數尚少，越到後來，尊號越長。
如唐玄宗開元二十七年受尊號為「開元聖文神武皇帝」；宋太祖乾德元年受尊號為「應天廣運仁聖文武聖德皇帝」；清乾隆皇帝全部稱號為「高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝」。
簡述帝號、廟號、年號的區別
8樓：我是誰
1、概念不同
帝號是中國封建政權最高統治者的稱號，包括諡號、廟號、年號和尊號屬於帝號。
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號。
年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份），一般由君主發起。
2、起源不同
廟號起源於重視祭祀與敬拜的商朝。廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢高祖、唐高祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
年號於漢武帝即位後首創，始創年號為建元，先秦至漢初無年號。自漢武帝后形成制度。
3、開始使用時間和數量不同
廟號是最高統治者死後追加的稱號，是後世對亡帝的稱呼。一般帝王有一個廟號，但有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯一，這是追尊、改諡等原因造成的。
年號是最高統治者為紀在位之年而立的名號，帝王在位時開始使用，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。
關於年號 廟號和諡號的問題，清朝皇帝的廟號年號諡號各有何含義
1.廟號是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗。諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐朝以後，除了某些 亡國之君 及短命皇帝之外，每個皇帝都有了廟號。我國古代文獻中對前代帝王多不稱姓名而稱廟號 ...
古代的皇帝有廟號 諡號 尊號 年號如何區分
諡號 是古代帝王，大臣等死後根據他的生平事蹟而加給的一種稱號。皇帝的諡號由禮官議定並經繼任帝王許可而確定，大臣的諡號由朝廷賜予。諡號原寓表揚 批評和同情 表表揚的有 文 武 明 昭 景 穆 等 表批評的有 煬 厲 等 表同情的有 哀 殤 愍 等 但宋朝之後都表示表揚。尊號 也叫徽號，是對皇帝 皇后 ...
古代的皇帝有廟號,諡號,尊號,年號,那麼唐太宗屬於
唐太宗李世民諡號 文武大聖大廣孝皇帝 廟號 太宗 年號 貞觀。唐高祖李淵退位後，唐太宗李世民正式即位，年號貞觀。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息 國泰民安，開創 貞觀之治 對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌 龜茲 吐谷渾，重創高句麗，設立安西四...