1樓：自省
唸佛往生源自淨土宗，淨土法門是以戒定慧為宗，唸佛為本，卻一不可。戒定慧與修禪沒有差別。修禪，不要追求幾禪，心不亂即禪，外離相即定。修禪是要修得一顆清淨心，用清淨心念佛才是真念。
2樓：8萬4千法門
所以你看「《無量壽經》講往生的條件，無論是上輩、中輩、下輩，最重要的條件『發菩提心，一向專念』。如果我們只做到一向專念，沒有發菩提心，不能往生。再說一句老實話，真正發菩提心，沒有唸佛也能往生。
」經上講臨終一念、十念都能往生，為什麼？菩提心。菩提心是心善，心善、行善一生沒念佛，到臨命終時念一聲、念十聲，都決定往生。
如果沒有發菩提心，心不善、行不善，天天念阿彌陀佛，古人講「喊破喉嚨也枉然」！西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，我們不善跟他格格不入，沒有法子相處，他們都是上善，我們一定要明白這個道理。為什麼每天拼命唸佛？
怕臨命終時忘掉了。每天唸佛就跟訓練一樣，所謂是「練兵千日，用在一朝」。平常不斷的訓練，時時刻刻提起這句佛號，提起這句佛號用意很深、很廣，不但是不能把佛號忘記，不能把佛的心、佛的願、佛的行忘記，我們的心要跟佛心一樣。
所以聽到佛號、見到佛像，就要想到我的心要跟他一樣，我的願要跟他一樣，我的行要跟他一樣，你就決定得生。心、願、行相應就是發菩提心，這是往生必須具備的條件，真正能夠心、願、解、行與阿彌陀佛都相應，這是圓滿的菩提心。
- 初步的功夫就是功夫成片，這個沒有得禪定，是相似的定；
- 唸到事一心不亂，那就是禪定，所謂唸佛三昧；
- 唸到理一心不亂，那就是上上禪定。
47 修行有沒有真功夫，就是最後那一招，看你怎麼走法。
48 真正有功夫的人預知時至，沒有病苦，如入禪定，這是真功夫！
3樓：匿名使用者
不需要。唸佛往生條件是：信；願；行。相信有佛有淨土，相信自己可以往生那裡，發願往生淨土（得真心想去），堅持唸佛。
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
4樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，併成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
5樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
佛教教育短片：到底為什麼要念佛
6樓：潛川
佛菩bai薩以四種方便度人，一du、相貌
二、身行
三、傳法zhi
四、名號。dao
所以，觀佛菩薩莊嚴專的相貌、
屬學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
——唸佛就是屬於佛菩薩度人的第四種方便法門。
佛教唸佛堂需要辦理什麼合法手續？
7樓：因緣法
如果是公眾性質，要取得宗教場所的資格，才能進行佛事活動。
8樓：匿名使用者
我要辦理念佛堂這麼辦
居士林和佛教社、唸佛堂有區別嗎？
9樓：海印放光
居士林，是在宗教局登記的正規社會團體，是正規的宗教場所。佛教社、唸佛堂，一般都是自發組成的佛教共修團體，非正規宗教場所。
從本質上講，都是佛教在家居士的一種修行團體。這一點沒有區別。
10樓：氯化鈉
都是佛教活活動場地，像各個廟一樣，各有各的名稱。
道教唸經佛教唸佛內容有舍區別
唸佛往生需要發菩提心嗎
您好，師兄，關於唸佛法門，這就牽著到一個問題，您一定要明白。什麼叫唸佛，背後的究竟義是什麼。唸佛法門是大乘佛法，是佛慈悲救渡無明眾生，所立一個方便手段。這裡您要知道一個最根本性的問題，就是心外無佛，是心是佛。所有功德，我們的自心，本自具足。只因被煩惱業障所矇蔽而不能現。我們唸佛唸的不是外在的佛的相，...
唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎，大師 唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎
一心 不 亂比較容易往生 先發願為好 後精進修行佛法往生極樂世界具足兩個條件就回行了 佛說無量壽經 阿彌答陀佛48願 唸佛往生！發願求生！第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功...
淨土法門唸佛的人多,為什麼往生的人少
泛泛而念,口唸心不念,不覺人生之苦,不求極樂之樂,財色名利一個都放不下,自己不願意往生,不是佛不接引。身心放下,以真信切願,老實唸佛,必得往生。淨土法門 為什麼現在念佛的人很多,往生的人很少 這個不是 法bai 有問題,不是理論有du問題,不是zhi事相上有問題,dao問題在 問題自己的 信心專有問...