1樓：麾下旌旗
明人金聖嘆是一個豁達幽默之人,有晉人風度,他曾作《不亦快哉》三十三則,其中涉及讀書者有二: 其一,子弟背誦爛熟,如瓶中瀉水,不亦快哉。 其一,讀蛇算客傳,不亦快哉。
近世承金氏衣缽者不乏其人,其中多有諧謔。林語堂、梁實秋亦曾作若干「不亦快哉」。
古代文言文寓言原文及翻譯
2樓：匿名使用者
曾子殺彘
1【原文】
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：「女還,顧反為女殺彘②。
」妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特④與嬰兒戲耳⑤。
」曾子曰：「嬰兒非與戲也⑥。嬰兒非有知也，待父母而學者也⑦，聽父母之教。
今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。」遂烹彘⑾也。
（選自《韓非子·外儲說左上》）
2【譯文】
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：「你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。
」她剛從集市上回來，曾子就想要捉小豬去殺。她就勸止說：「只不過是跟孩子開玩笑罷了。
」曾子說：「妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。
現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現實教育的方法。」 於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
3【賞析】：曾子為了不失信於小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然後有法可依，有法必依，執法必嚴
4諸子寓言它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
3樓：豬哥社會人
昨夕有意耐紛紛 今宵無情好淡淡
請翻譯文言文
4樓：匿名使用者
【譯文】
範宣八歲時，在後園中挖菜，不小心弄傷了手指頭，就大哭起來。有別人問他：「疼得厲害嗎？
」他回答說：「不是因為疼，『身體髮膚』，『不敢毀傷』，所以才哭的。」範宣為人廉潔，生活儉樸，韓豫章（伯）送給他100匹絹，他不接受；減去50匹，仍不接受。
像這樣依次減一半，竟然減到一匹，最終還是不接受。後來，韓與範同坐一輛車，韓在車上撕了兩丈絹給範，說：「一個人難道可以讓妻子沒有褲子穿嗎？
」範宣才笑著接受了。
5樓：匿名使用者
範萱八歲那年在後院挑菜，不小心把手指弄破了。哇哇大哭。有人問：「很痛麼？」範宣回答：「不是因為疼才哭，身體頭髮和**都是父母給的，自己不應該隨便損毀，所以才要哭。
宣是一個非常廉潔的人，韓豫章留給他一百匹布他不要。韓豫章就減掉50匹，只留50匹給他。可他還是不要。韓豫章只好又剪掉一半，可他還是不要。最後減到只剩一批他還是不要。
後來韓豫章與宣同坐一輛車就在車中撕了兩丈布送給他，對他說」：「你難道要你家的婦人都沒有裙子麼？於是範宣笑著接受了。
6樓：匿名使用者
沒有必要每個人都一樣。我的摯友larry比我高，比我外向，我們都喜歡運動，但是他更喜歡打網球，所以他每次都贏。然而，larry經常給我指出我的優點。
因此我網球打得越來越好了。我比larry勤奮多了。我學習成績比他好，所以或許我該在學業上幫助他。
7樓：風清婼歌
最重要的並不是相似。我最好的朋友larry比我高而且比我更外向。我們都喜歡體育，但他網球打得更好，所以他總是贏。
但是，larry總是能帶出我最好的一面，所以我在網球上越來越好了。但larry沒有我努力，我的成績總是比他好，所以也許我應該更多的幫助他。
請翻譯古文：貓捕雀(全文翻譯）
8樓：手機使用者
《貓捕雀》
bai窗子外面有一du片棗林, 幼鳥練習zhi飛翔, 常從棗dao樹上飛下. 一天, 貓藏在版林子裡, 突然竄出權來吃了母雀. 母雀有四五隻幼鳥, 憤概地追逐貓.
貓努力地想抓住它們, 但沒有得逞. 最後貓反而跑進房間裡來. 母雀死了, 她的幼鳥圍著房子悲鳴, 還有三隻飛進了房間裡.
過了幾天, 仍然向著房子躁動著.
可嘆啊! 貓一搏而奪去了四五隻小鳥的母親, 人雖然不至於去救母雀, 但是不會不為這一幕所震撼. 而貓只是依然**地望著鳥兒, 唯恐不能把它們除盡.
嗚呼, 它的性格里**含有忍讓呢!
物與物之間相殘, 人都討厭; 現在居然還有人憑權勢, 張著血盆大口殘害人民而養肥自己的人, 這種人又算什麼東西呢？
文言文翻譯
9樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
10樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
11樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
請翻譯以下古文
文言文翻譯
12樓：勢曼華楚戌
大意翻譯：
高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經過此地流入河裡。一千匹白色的帶子一般，微風吹過水麵就像羅紋紙（一種紙張）。河堤築在水中，被兩條河夾著。
堤上有四行綠色的楊數，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。
河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十裡遠。對面遠處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭髮，聳立在樹林河水之間。
極樂寺離橋大約三里路，道路的風景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株「剔牙鬆」，松樹軀幹碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環抱的長度叫做圍）粗。
空閒時節，我曾經和黃思立等先生一起來這裡遊玩。我的弟弟袁中郎說：「這個地方就像錢塘、蘇堤」。
黃思立也認為是。我於是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什麼時候能掛起進賢冠（掛進賢冠，意思是辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人），充當西湖六橋底下的遊客，了卻我一段山水情緣？
原文：高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十餘里，流急而清，魚之沉水底者鱗鬣皆見。
精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中。而西山之在几席者，朝夕設色以誤遊人。當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出遊。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。趺坐古根上，茗飲以不酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉，人物之往來以為戲具。
堤上游人，見三人枯坐樹下若痴禪者，皆相視以為笑，而餘等亦竊謂彼宴中人喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，於樂何有也？少頃，遇同年黃昭質拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺，觀梅花而返。
譯文高梁橋在西直門外，是京城風景最優美的地方。兩條河夾著堤岸，垂楊柳蜿蜒了十餘里，水流又急又清，魚沉到了水底，魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋佈，紅樓朱塔，在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。
而從西山為遊人所設下的坐席上看到的景緻早晚都不一樣，彷彿是故意用來娛樂遊人的一樣。當春意正濃時，城裡的達官貴人，只要不是特別的沒空都會來這裡遊覽一番。
三月一號那一天，帶著王袗和和尚寂子一起去遊覽。當時的楊柳剛剛抽芽，山色霧靄冥濛，水與河堤齊平，兩岸**聲不斷。盤腿坐在古樹根上，把茶當作酒來品飲，綠樹浪影好似勸人暢飲的**和錦帛一般，清清的水讓我產生錯覺，彷彿魚在天上飛，鳥在水裡遊一般，人來人往，也好似這景緻的一部分。
河堤上的遊人看到我們三個人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這裡設下宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。過了一會兒，遇到了同一年登科的黃煒，叫他下來，與他交談了一會兒，步行到極樂寺觀賞了梅花，接著就回家了。
文言文翻譯，文言文翻譯
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文言文翻譯，碎金魚文言文翻譯
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文言文翻譯，文言文翻譯技巧
孟子回答說 只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草 讓身強力壯的人抽出時間修養孝順 尊敬 忠誠 守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們製作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。那些秦國 楚國的執政...