1樓：葬__訫
我是一個愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事整合》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。
他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐狸有狐狸的狡詐，奴隸有奴隸的樸實……什麼都描繪得栩栩如生。
因此我也反覆讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此痴迷這本書的。
做不憂不懼的自己 讀後感
2樓：匿名使用者
只要認真讀好原作，只要你對它有感受
，然後加以論證成文，找出自己感受最深。記敘文中的「敘」講究具體。但是它不同於記敘文中「敘」的要求、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要、要點，下面提供關於讀後感的寫作方法以供參考，他們之間是什麼關係，必須注意以下幾點。
(4)結——總結全文，以及故事發生在哪年哪月。總之，你需要把你所知道的都表示出來。
其次，可能連原作講的什麼都沒有了解，簡還要明，基本屬於議論範疇?讀得膚淺，作品的哪些章節使人受感動。讀後感的表達方式靈活多樣，昇華感點，想一想你受到哪些啟發，這樣才能寫好讀後感，它不要求「感人」。
做不憂不懼的自己讀後感
3樓：歲月就這麼說
梁啟超：成為一個不惑、不憂、不懼的人
諸君！我在南京講學將近三個月了。這邊蘇州學界裡頭有好幾回寫信邀我，可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。
今天到這裡，能夠和全城各校諸君同聚一堂，令我感激得很。
但有一件，還要請諸君原諒︰因為我一個月以來，都帶著些病，勉強支援，今天不能作很長的講演，恐怕有負諸君的期望哩。
問諸君︰「為什麼進學校？」我想人人都會眾口一辭的答道︰「為的是求學問。」再問︰「你為什麼要求學問？」「你想學些什麼？」恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出來了。
諸君啊！我替你們總答一句吧︰「為的是學做人。」你在學校裡頭學的數學、幾何、物理、化學、生理、心理、歷史、地理、國文、英語、乃至什麼哲學、文學、科學、政治、法律、經濟、教育、農業、工業、商業等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達到做人的目的。
任憑你那些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人，還是另一個問題。
人類心理，有知、情、意三部份，這三部份圓滿發達的狀態，我們先哲名之為「三達德」—知、仁、勇。
為什麼叫做「達德」呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎麼樣呢？孔子說︰「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
所以教育應分為知育、情育、意育三方面—現在講的知育、德育、體育不對，德育範圍太籠統，體育範圍太狹隘。—知育要教導人不惑，情育要教導人不憂，意育要教導人不懼。
教育家教學生，應該以這三件為究竟；我們自動的自己教育自己，也應該以這三件為究竟。
怎樣才能不惑呢？最要緊的是養成我們的判斷力。
想要養成判斷力︰第一步，最少須有相當的常識；進一步，對於自己要做的事須有專門知識；再進一步，還須有遇事能判斷的智慧。假如一個人連常識都沒有了，聽見打雷，說是雷公發威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。
那麼，一定鬧到什麼事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神、問卜、看相、算命去解決。
真所謂「大惑不解」，成了最可憐的人了。學校裡小學、中學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅僅有這點常識還不夠。
我們做人，總要各有一件專門職業。這職業也並不是我一人破天荒去做，從前已經許多人做過。
他們積了無數經驗，發見出好些原理、原則，這就是專門學識。我打算做這項職業，就應該有這項專門學識。
做不憂不懼的自己，讀後感，300字
4樓：孤獨的狼
在讀過一篇文章或一本書之後,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫?讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,併為後文的議論作好鋪墊.
這部分一定要突出一個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關係的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議**的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯絡實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯絡實際.
這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯絡、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握
爺爺的森林這本書讀後感怎麼寫森林這本書的讀後感
爺孫兩人之間的深情厚誼，讓人心生羨慕，爺爺美好高貴的品行以及在生活中對我潛移默化的言傳身教，讓感動凝結在 我 和每一個讀者心中久久不散。正如亞馬遜讀者的評價 這是人人應擁有的童年。在我的眼中，爺爺是無所不知的，對歷史政治甚至彈道學都通曉 爺爺飽經風霜，參加過戰爭，也曾與老虎搏鬥，經歷過生活的殘酷，他...
如居水中這本書的讀後感,一本書的讀後感600字
3歲的孩，就能學會游泳，4歲的孩子就能 如居 水中 5歲的孩子幾乎完全能夠在水中自由自在地 暢遊！水上教育學讓這一切不再是天方夜譚！裡甘早在其首本著作 如居水中 2000年 裡 就正式提出了 水上教育學 這一概念。水上教育 學不要求孩子們完成不符合他們年齡的學習任務，也 不會將競技游泳的動作模武強行...
小白的選擇讀後感不超過於，小白的選擇讀後感不超過於30字
學校大隊部為了開抄闊我們 的視野，給襲我們推薦bai了幾本好書，讓我們暑假閱du讀。其中有一本就是zhi 小dao白的選擇 這本書的作者是楊紅櫻，她寫給很多兒童書籍，如 淘氣包馬小跳系列 笑貓日記系列 小白的選擇 就是笑貓日記系列之一。我最喜歡楊紅櫻的書，尤其是小白的選擇，讓我愛不釋手。這本書的主人...