1樓：哀怨之娑羅雙樹
尊師重道：程門立雪
北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時
推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師
醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。
之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。
後人便用「程門立雪」這個典故，來讚揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
孝敬父母：臥冰求鯉（24孝）
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
相敬如賓：舉案齊眉
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陝西咸陽市西北），年輕時家裡很窮，由於刻苦好學，後來很有學問。但他不願意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得**黝黑，體態粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習氣。據說，孟家當初為這個女兒選物件，很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。
主要原因倒不在於一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在於她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得託人去向梁鴻說親。
梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家裡的時候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起髮髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：
「好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！」
據《後漢書·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚後，隱居在灞陵（今陝西長安縣東）的深山裡。後來，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。
據說，梁鴻每天勞動完畢，回到家裡，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤裡，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，於是兩人就愉快地吃起來。
2樓：
出賣朋友在朋友有困難時離去
他遠道探望生病的朋友，恰逢胡人賊寇攻打城池。朋友對他說，「我今天就要死了，你可以離開了。」荀巨伯說，「我遠道來是看你的，你讓我離開，背棄道義以求生存，怎麼是我的行為呢？
」賊寇來了問他，「整個城池都空了，你是什麼人，敢獨自留下？」他說：「朋友有病，不忍心拋棄他，寧可用我的生命來代替我朋友的。
」胡賊相互說道：「我們這些沒有道義之人進入了有道義的國度。」於是退兵了。
全城都得以保全
陳太丘與友期節奏劃分，《陳太丘與友期》全文的朗讀節奏
陳太丘與友期 節奏劃分 陳太丘與友 期行，期 日中。過中不至，太丘 捨去，去後乃至。元方 時年 七歲，門外 戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君 久不至，已去。友人便怒 曰 非人哉！與人 期行，相委而去。元方曰 君與家君 期日中。日中不至，則 是無信 對子罵，則 是無禮。友人慚，下車引之。元方 入門不...
陳太丘與友期的全文和譯文是什麼，《陳太丘與友期》全文（文言文和譯文）
日中。尊君在不，元方入門不顧 真不道德 尊君在不。不，陳太丘便不再等候友人而離開了。友人慚。10非人哉。顧。太丘。捨去 謙詞！與人期行 真不是個君子 或者真沒道德 啊，就走了 6與友期行 約定 同行 7下車引之 牽 離開，從車上下來拉元方的手。重點詞句解釋 1過中不至 到 2 相委而去 丟下 3講 ...
詠雪，陳太丘與友期。翻譯，詠雪和陳太丘與友期的翻譯
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。那人便問元方 你爸爸在家嗎?...