1樓：匿名使用者
金溪民方仲永，世隸耕。（作者交代了方仲永的籍貫、姓名、身份、家世。）仲永生五年（這是虛歲，他其實四歲），未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族（《儀禮·喪服》鄭玄注：「收族者，謂別親疏，序昭穆。
」《禮記·大傳》孔穎達正義：「『收族故宗廟嚴』者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴肅也；若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴也。」因此，「收族」的意思是：
以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人，使不離散。方仲永的試筆之作「以養父母、收族為意」。「養父母」，是「孝」的表現，「收族」，是「仁」的表現。
五歲的孩子有這樣的志向，這在封建時代是很了不起的。因此，難怪人們在讚揚之餘，還特地把這首詩送給本鄉的讀書人去看，讓他們來評定。）為意，傳一鄉秀才（在唐宋時是對一般讀書人的稱呼，跟明清兩朝經過縣試及格的生員不同。
「一鄉」，全鄉。這句話應理解為傳給全鄉的讀書人看．不是隻給某個秀才看。）觀之。
自是指物作詩（即作「詠物詩」。過去訓練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求在詩中既能說出該物品的特點，又能借此表達某種思想感情，是作詩的起步訓練。）立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。（省略句。
省略了「使」的賓語，應為「不使之學」，「之」在此指代方仲永。）
餘聞之也久。明道中，從先人還家「（明道」，宋仁宗年號，只有兩年（1032-1033）。「先人」。
這是對已故父親的稱呼。按：王安石父親名益，字損之，天聖八年（1030）曾以殿中丞知韶州（現在廣東省韶關市），三年後以丁憂離職還家，王安石（當時13歲）隨行。
據此，這次還家當在明道二年（1033）。寶元二年（1039），王益卒於江寧（現在屬江蘇省）通判任上。王安石此文寫於慶曆三年（1043）故稱「先人」。
），於舅家見之，十二三矣。令作詩，（省略句。省略了「令」的賓語，應為「令其作詩」，「其」指代方仲永。
）不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：
「泯然眾人矣。」
王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。（終於成為普通人，是他受到的後天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
（意義：人的天資固然重要，但更重要的是必經過後天的不斷的學習。）
2樓：濛濛love毛毛
由方仲永想到的
宋朝末年的中國，出了一個叫方仲永的神童，從小具有很強的寫作天賦，能寫詩作對聯。可惜的是，他的父親很愚蠢，帶著仲永到處拜訪，認為既然是神童，就不必要再學習了。隨著時間的流逝，仲永的才華也一點點的消失，最後終於「泯然眾人」了。
再有天賦的人，不接受後天的教育，是不可能有所作為的。愛因斯坦說過；「天才等於百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。」不管是天資聰慧的人，還是普通人，都要努力接受後來的教育。
先天愚笨的人，經過不懈努力，可能會成為「才人」；但天資聰慧的人，如果僅僅靠自己的小聰明作為顯耀的資本，從此將會成為別人的階下囚！
科學家曾經對愛因斯坦的大腦進行過驗證，證明他的大腦和別人比起來有些遲鈍，小時候同學總是欺負他，而確是這樣一個愚笨的人，成為了一名偉大的科學家。
現在，我們的父母讓我們擁有了學習的機會，老師給我們以智慧和知識，這足以讓我們成為「才人」。我們沒有理由不珍惜這個令人羨慕的學習環境。方仲永的天資確讓我們自嘆不如，但最起碼我們比他幸福。
努力接受後天教育，回報我們的恩人！！
3樓：汝醉柳
4樓：踏浪去尋夢
參考資料
傷仲永 第二段敘事僅以什麼交代了方仲永後來的變化和結局?
5樓：傷感de哲學者
僅以作者自己的所見所聞交代了方仲永後來的變化和結局，即''不能稱前時之聞」''泯然眾人矣''.增加了事情的真實性
傷仲永的譯文是什麼？
6樓：我是陳帆小子
金溪縣平民方仲永，世代從事耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就近借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且自己題寫上自己的名字。
這首詩以奉養父母、團結同宗族的人為內容，（他父親把詩）傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值觀賞的地方。同縣的人認為仲永是奇才，漸漸以賓客的禮節來款待他的父親，有人錢財和禮物討取仲永的詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨從父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的傳聞相稱了。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：「仲永的特殊之處已經消失淨盡了，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
7樓：匿名使用者
五、譯文
[編輯本段]
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以奉養父母、團結同宗族的人為內容，（他父親把詩）傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸以賓客之禮對待仲永的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他的)才能已經完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
8樓：
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異．從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地(大家)都以賓客之禮對待他的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年問，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家。問起方仲永自寺情況，回答說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天自寺教育。尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人．又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
9樓：匿名使用者
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以奉養父母、團結同宗族的人為內容，（他父親把詩）傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸以賓客之禮對待仲永的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他的)才能已經完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
10樓：莉莉
金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.
這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.
他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.
再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
傷仲永才能發展的語句，傷仲永才能發展的語句
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地...
傷仲永的意思是，傷仲永的傷是什麼意思？有幾層意思？
傷仲永 一文給我的啟示是 一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得 神童 竟淪為一個默默無聞的 庸人 這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是 不使學 像方仲永這樣的天才，由於後天沒...
傷仲永中，王安石認為仲永「泯然眾人矣」的原因（用原文）
直接原因 不使學 根本原因 則其受於人者不至也 原文 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，並自為其名。其詩以養父母 收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不...