1樓：堅果兔兔耶
因明用語。能立與所立之並稱。又作『能成立、所成立』。
能立，梵語sa^dhana；所立，梵語sa^dhya。即依因明論式而得以成立所詮之義理，稱為所立；得以成立能詮之言詞，稱為能立。蓋論能立所立，諸家所說不同，彌勒與無著主『二所立、八能立』之說，世親唯主張『三能立』。
彌勒於瑜伽師地論卷十五（大三○·三五六下）：『云何論所依？當知有十種，謂所成立義有二種，能成立法有八種。
所成立義有二種：
一)自性，即有立為有，無立為無。
二)差別，即有上立無上、常立無常、有色立無色、有見立無見等無量之差別門。
能成立法有八種：
一)立宗（命題），為立（立論者）與敵（問難者）諍論之重點，立論者就義理上標榜自己之所宗，例如於聲音為常或無常之論諍中，可立『聲乃無常』為宗。
二)辯因（理由），為成就所立宗之宗義，故須辯立其因由。
三)引喻（譬喻），進而更助成宗義，引例世間夙習共同認可之法，以證明立因之不謬。
四)同類，於引喻之時，舉示同類相似之法。
五)異類，於引喻時，舉示異類不相似之法。
六)現量，乃屬現見者，即非經思慮，不存錯覺，而就五官能力可直接覺知者。
七)比量，以已知之知識，推論未知之事件。
八)正教量，以一切智者所說之言教加以證明。無著之大乘阿毗達磨集論卷七亦揭出與此相同之二所立八能立之說。
於上記八能立中，前五項即所謂之『五支作法』，又稱五分作法，後三項即所謂之『三量』。另有主張『四能立』者，即彌勒所說八能立中之立宗、辯因、同類（喻）、異類（喻）。世親之三能立，則指宗、因、喻三支，此亦為陳那、商羯羅主等新因明家所法式。
此外，另有以宗為所立，以因、喻為能立；或以宗為所立，因為能立，喻為助能立。又於因明三十三過中，若於『同喻』而缺『因同品』，令『因』無法極成之情形，稱為能立法不成過；若於『異喻』而缺『因異品』，令『因』無法遮遣之情形，稱為能立不遣過；若於『同喻』而缺『宗同品』，令宗之後陳（述語）無法極成之情形，稱為所立法不成過；若於『異喻』而缺『宗異品』，令宗之後陳無法遮遣之情形，稱為所立不遣過。［因明正理門論本、顯揚聖教論卷。
十。一、因明入正理論疏捲上本、因明論疏明燈抄卷一末］
2樓：禍禍家
所謂的能立和所立，指的是自己能做的事情和自己想要做的事情。其實佛教當中的很多道理，和我們實際生活聯絡還是挺緊密的。
3樓：網友
能立就是自己所能做到的事，看事情所能達到的境界，所立就是自己所許下的誓言和所做過的事情，二者是很重要的佛學箴言。
4樓：數碼王子胖
幡（梵pataka,pataka、dhvaja、ketu），幡為旌旗的總稱，又作旛。音譯波哆迦、馱縛若、計都。
5樓：漂亮盤溪撿垃圾
如果你想知道這個所裡是什麼意思的話，我覺得可能是跟三十而立的一樣的概念的呢。
6樓：千蘆桖
佛教中的能力和所力是什麼意思？能力是指說能做的一種吧，所的資料，所需的一種。
7樓：陶笛
佛教中的能力和所立其實就是你能夠有能力去立足，但是你站立的位置是不是正確？
8樓：帳號已登出
佛教中的能力和所力是什麼意思？能力就是自己的能力所的，就是佛教中建立的制度吧。
9樓：匿名使用者
好牛的能力和所裡的話你讓意思就是有能力。
10樓：卩勿忘_心安
其實是非常簡單的，我們知道這個師傅說的，所以你一定要正確解讀。
11樓：嗯嗯好的
佛教中的能力和否定他的這個意思的話，不是特別的瞭解。
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