宋代到明清時期鄉約制度的變化的原因?

2025-01-02 08:10:20 字數 3762 閱讀 2510

1樓:奧利奧奡

宋代開始,鄉約制度逐漸形成並在明清時期逐漸完善,其變化主要由以下原因所推動:

政治制度的變化:宋代開始實行科舉制度,使得地方**的選拔與考核更加嚴格,也使得地方**的管理更加規範。在此背景下,鄉約制度得到了**的正式認可,成為地方**的一種重要管理方式。

社會經濟的變化:宋代以後,城市化程序加快,商業經濟逐漸興起,這使得鄉約制度的發展得到了進一步推動。同時,隨著土地兼併和私人土地經營的發展,地方社會對土地和水資源的爭奪愈演愈烈,也催生了鄉約制度的發展。

民間文化的變化:宋代以後,民間文化得到了進一步發展,新的文化形式如戲曲、民間故事等開始流行,同時,地方社會的居民也逐漸形成了自己的生產生活方式、道德準則和價值觀念等。在這種背景下,鄉約制度得以作為地方社會自我管理的一種形式得到進一步發展。

總之,宋代到明清時期,鄉約制度的發展是多方面因素綜合作用的結果,政治制度、社會經濟、民間文化等都對其有著深遠的影響。

2樓:網友

宋代到明清時期,鄉約制度發生了很多變化,主要原因有以下幾點:

社會經濟變化:宋代時期,商業和手工業發展迅速,城市化程度逐漸提高,城鄉之間的聯絡更加緊密,這些因素加速了鄉村社會的分化和變革。明清時期,隨著商品經濟的進一步發展,經濟市場的擴大,商業資本的逐漸崛起,農村經濟逐漸脫離封建土地制度束縛,鄉約制度也面臨了新的挑戰和變革。

政治權力變化:宋代時期,鄉村社會處於官僚封建統治的狀態下,鄉村權力主要由官府和地方勢力掌控。明清時期,封建地主逐漸成為鄉村的主要統治階層,他們開始利用鄉約制度來加強自己的權力和控制鄉村社會。

鄉約制度內部變化:宋代時期,鄉約制度主要通過鄉約、村約等方式實現,具有比較寬鬆的民主性質。而到了明清時期,鄉約制度逐漸演變為以地主階級為主導的「會飲」、「社飲」、「公議」等形式,已經失去了民主性質,變成了封建地主對農民實行殘酷剝削和壓迫的工具。

總之,宋代到明清時期,鄉約制度發生了很多變化,主要是由於社會經濟、政治權力、制度內部等多種因素的影響,使得鄉約制度在不同的歷史階段中表現出不同的特點和變化。

3樓:網友

宋代時期,鄉約制度主要是在社會治理、稅收徵收和災害救濟方面起著重要作用。其主要特點是由鄉民自行制訂,自治性比較強。

明清時期,鄉約制度逐漸演變為「鄉村自治」,即由官方頒佈規章制度,輔以地方自治。這一變化主要是由於明朝初年政治經濟結構調整和社會矛盾的日益加劇,以及清朝初年「剿匪安民」、「毛舉人」等政策的實施,導致鄉村治理制度的重建和調整。

具體來說,明代時期,**通過講學、設立學院、選舉義務教師等方式提高鄉村教育水平,促進農業生產;建立派役制度和長吏制度,加強對地方行政的管控;而清代時期,**又通過土地整理等方式加強地方社會的組織,推行「保甲制度」以加強鄉村治理。這些政策的實施,使得鄉村自治發展成為中國鄉村社會治理的主要形式之一。

總之,宋代到明清時期鄉約制度的變化,主要是由於政治、經濟和社會方面的變化,以及**對地方治理的不斷調整和完善。

4樓:網友

宋代到明清時期鄉約制度的變化主要是由於社會的經濟、政治發展,以及**的政策改革。宋代以非典型的家庭經濟為基礎,實行半封建政體,明清時期經濟發展到一定階段,強調生產力的發展,鄉約制度發生了改變,發展成為一種更加開放的制度。

概括宋代到明清時期鄉約制度的變化

5樓:

摘要。變化:宋以道德教化為主,明清增加了宣講「聖諭」的內容;鄉約組織從民間自發建立到由地方官吏推動設立。

積極作用:有利於維護社會秩序,加強基層社會治理;有利於發展生產;促進了儒家文化和傳統道德的傳播。

變化:宋以道德教化為主,明清增加了宣講「聖諭」的內容;鄉約組織從民碧春間自發建立到由地方官吏推動設立。積極作用:

有利於維護社會秩序,加強基層社會正慧辯治理;有利於發展生產;促進了儒舉缺家文化和傳統道德的傳播。

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我國古代鄉約制度特點

6樓:玄沛白

1. 中國古代鄉約制度的變化。

1) 制訂:由士紳自主起草到**統籌。

2) 管理:由自治到官府管理。

3) 宗旨:由鄰里之間相互勸誡、「禮俗相交」到宣講聖諭,約束**與士紳。

2. 唐宋至明清時期鄉村治理的特點。

1) 由官方主導向官紳結合發展(鄉村治理的力量向多元化發展)2) 士紳發揮較大作用。

3) **的權力逐步延伸到鄉村。

4) 彌補國家管理體制的不足(維護社會穩定和徵發賦稅、是官方機構的有益補充)

5) 鄉規民約進一步發展。

6) 基層治理。

與宗族管理緊密結合。

7) 儒家倫理(理學/心學)不斷滲入鄉村治理。

8) 是自然形成的自治狀態。

如何理解古代鄉約制度的變化?

7樓:玄沛白

1. 中國古代鄉約制度的變化。

1) 制訂:由士紳自主起草到**統籌。

2) 管理:由自治到官府管理。

3) 宗旨:由鄰里之間相互勸誡、「禮俗相交」到宣講聖諭,約束**與士紳。

2. 唐宋至明清時期鄉村治理的特點。

1) 由謹指官方主導向官紳結合發展(鄉村治理的力量向多元化發展)2) 士紳發揮較大作用。

3) **的權力逐步延伸到鄉村。

4) 彌補國家管理體制的不足(維護社會穩定和徵發賦稅、是官方機構的有益補充)

5) 鄉規世晌槐民約進一步發展。

6) 基層治理與宗族管理緊密結合。

7) 儒家倫理(理學/心學)不斷滲入鄉村治理。

8) 是自然形成的自搜友治狀態。

宋朝到明朝,清朝土地制度演變

8樓:很多遊戲

自宋代始,租佃經營成為僅次於自耕農形式的重要經營方式。

明清時期,租佃制普及全國,成為農村經濟的主要形式。

地租形態:勞役-實物(宋)-貨幣(明清) 農民僱工自主權積極性提高。

人身依附關係:東漢豪強地主形成田莊,田莊的勞動者與田莊主形成強烈的人身依附關係。之後依附關係越來越減弱,特別是明清時契約納租方式確立後。

解脫出來的農民,生產自主權提高,提高了積極性,促進了農業的發展。

9樓:杯中星辰闖天涯

宋朝,明朝,清朝的土地制度,其本質上沒有多大的變化。一直是延續著隋唐的均田制。

但宋,明,清對於均田制所產生的弊端---列強豪族對土地的慾望而產生的土地兼併(足以滅國的原罪)有一系列的改革措施。

宋:對於土地所有權實際上沒有涉及,只是在緩解地xx主和農民兩x極x分x化的問題上作了努力。

王安石變法之方田均稅法:方田均稅法是對兩稅法稅地的繼承。**重新丈量土地,按照每戶佔有土地的多少和貧瘠收取賦稅,官僚、地主不得例外。

這些保證了農民的生產時間,增加了國家的財政收入。

明:張居正藉此平衡農民和地x主x之間的嚴重的兩x極x分x化和由此產生的稅負不平等。對土地所有權實際上也沒有涉及。

其重視土地的程度已經大大超過了重視人口。而折銀徵收適應了商品經濟發展的需要,有利於農業商品化和資本主義萌芽的產生和發展。

張居正新政之一條鞭:賦役合併、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上,即役歸於地、量地計丁、計畝徵收、折銀徵收。

清:在明張居正之條鞭法基礎上的衍生。在一定程度上促進了當時社會經濟的發展,但清把許多本來與田地無關的課稅,也併入田賦,造成了更深的階x級x矛x盾。

攤丁入畝:將丁銀攤入田賦徵收,廢除了以前的「人頭稅」,**放鬆對戶籍的控制,農民和手工業者從而可以自由遷徙,出賣勞動力;明代行一條鞭法,清代繼續施行,部分丁銀攤入田畝徵收,部分丁銀按人丁徵收;其派丁多者,必其田多者也,其派丁少者,亦必有田者也。

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