赤松子中誡經的介紹
1樓：手機使用者
赤松子中誡經是道教的勸善書，今本收錄在明正統《道藏》第三冊誡律類。它流行於西談顫晉年間。作者赤松子，是傳說中的人物，無從考證。
該文儒道滲悶結合，含喊敗從天人感應和天道承負兩個方面，闡述了棄惡為善的重要性和修養方法，豐富了中國傳統道德教育的內容。
赤松子中誡經的原則方法
2樓：溫柔攻
專心記念善語、善行、善視。
專心記念善語、善行、善視是《赤》極力提倡的道德修養方法。它包含二層意思：一層是指道德修養的態度，人們必須做到專一不二，無邪念萌生侵擾；另一層是指在道德培養過程中，人們必須堅持道德認識和道德實踐的統一，不只是把為善掛在嘴邊，還必須躬身履行。
做到了這些，就會獲得好的福氣。它說：「修身制命治性之法，清朝常行吉氣，專心記念善語、善行、善視，一日之內，三業為生，三年之內，天降福星，皆為福報也。
赤》誠懇地告訴人們，提高自身的修養不是一蹴而就的事情，所以不能一曝十寒，必須有堅忍不拔的意志，持之以恆的精神。只有這樣，才會得到神靈的保護，才能延長自己的壽命，增加自身的福祿。它說：
故一生修善之人，不必擇良時吉日，凡用使之時，自然得兇中之吉，百靈潛護，神煞避矣。」「世人終日常修善行，自然天增福壽。」反之，如果三天打魚，兩天曬網，只能是事倍功半，甚至事與願違，所以它說：
故君子千日行善，善未有足；片刻造惡，惡便有餘。」
通過陰陽之報來約束人們的行為。
赤》文始終貫穿著陰陽之報的思想。這一思想是構建全文的理論基礎，並直接服務於其中所蘊含的全部教育思想。《赤》勸誡人們要多做好事，因為人們的一切行為，無論善惡，都會遭到天地的報應，它說：
凡人逐日私行善惡之事，天地皆知其情。暗殺物命，神見其行；心口意語，鬼聞人聲；犯禁滿百，鬼收其精；犯禁滿千，地祿人行；日行諸惡，枷鎖力成。此陰陽之報也。
陰陽之報這一思想有著濃厚的宗教色彩，因為事物之間的承負關係具有反直觀性，難以捉摸，是屬於非線性關係的科學，但《赤》利用人們對天地鬼神的敬畏心理來進行說服教育，的確能收到約束人們不良行為的功效。在當時的社會條件下，這不能不說是一種有教育效果的思想，具有一定的歷史意義。
總之，《赤》藉助「天」的威嚴和力量，運用承負的邏輯公式，通俗易懂地向人們進行了一番勸善的教育。有著濃厚的宗教色彩，但它所能達到的教育效果是顯而易見的。它能從人們普遍存在的畏天、敬天、順天的心理因素出發，去塑造乙個能賞善懲惡的天地之神，行使教育感化、監督眾生棄惡揚善的使命，從而形成為善的社會共識和民族心態，這不能不說是其匠心獨運的教育思想的精華所在。
十誡中摩西的扮演者是,摩西是誰？《摩西十誡》是什麼
1 摩西在替上帝頒佈十誡。2 所以向以色列全體會眾頒佈十誡時用了第一人稱 我是上主。3 人是按神的形象所造，所以人具有神性。4 所以摩西扮演的角色就是神，當時摩西就是內在的神性在說話。一定意義上當時的摩西就是上帝本尊。參見 出埃及記34 29 35 摩西是誰？摩西十誡 是什麼 摩西是猶太人的領袖和民...
山海經北山經中的精衛填海中，故為精衛中的故是什麼意思
故的意思是死後。一 故的釋義 1 事情 事故。2 緣故 原因。3 故意 有意。4 所以 因此。二 字源解說 會意字。從古 舊事 陳跡 從攴 驅使 古兼表聲，表示舊事 陳跡得以流傳必有原因。本義是原因。三 組詞 故宮 故鄉 故友 故事 故障等。擴充套件資料 一 故宮 g g ng 泛指過去的皇宮。如北...
經複議的案件，複議機關維持原具體行政行為的，由誰管轄
由做出行政行為的行政機關所在地的法院管轄。法律依據 中華人民共和國行政訴訟法 第二十五條 公民 法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機關是被告。經複議的案件，複議機關決定維持原具體行政行為的，作出原具體行政行為的行政機關是被告 複議機關改變原具體行政行為的，複議機關是被告...