六年級課文 伯牙絕玄的意思 5

2025-03-06 16:10:09 字數 4229 閱讀 4519

六年級課文 伯牙絕玄的意思

1樓:受霞

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!

志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河 !」伯牙所念,鍾子期必得之。

子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身亂芹不復鼓。

註釋。絕:斷絕。

鼓:彈。曰:說。

志在高山:心裡想到高山。

哉:語氣詞,表示感嘆。

峨峨:高。兮:語氣詞,相當於"啊".

洋洋:廣大。

謂:認為模陪腔。

之:他。必:知道。

知音:理解自己心意,有共同語言的人。

乃:就。譯文。

伯牙擅長彈琴,鍾子期善於欣賞(傾聽)。伯牙彈琴時,旦衫心裡想到高山,鍾子期便說:「真好聽啊,我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!

伯牙心裡想到流水,鍾子期便說:「真好聽啊,我彷彿看見了奔騰不息的江河!」總之伯牙心裡想的,鍾子期定能從琴聲中知曉。

鍾子期死後,伯牙覺得世上再也沒有知音了,於是摔破了琴,弄斷了琴絃,決定一生不再彈琴。

2樓:李育霖

伯牙擅長彈琴,鍾子返巖期善於傾聽。伯牙彈琴,心漏圓御裡想到高山,鍾子期說:「好啊,高峻如泰山!

心裡想到流水,鍾子期說:「好啊,水勢廣大像江河!」伯牙所想的,鍾子期都能準確地道出他的心意。

鍾子期死後,伯牙覺得世上再無知音,便把腔源心愛的琴砸碎,終生不再彈琴。

3樓:網友

伯牙絕玄是指俞伯牙扯斷琴絃,從此不在彈旁氏琴。

祝你學習進步!

不理解請歲悄追運雀散問,理解請及時!(*

4樓:憂鬱狂才

是『伯牙絕弦』吧。

取自俞伯牙與鍾子期的傳說,伯牙彈奏高山流族枯水,子期只聞琴音便知其意兄禪境,遂互為知音,子期兆塵洞死,伯牙摔琴,只因知音難覓。

六年級語文《伯牙絕弦》課文解析

5樓:順心還婉順的君子蘭

《伯牙絕弦》人生苦短,知音難求;雲煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。「伯牙絕弦」,是交朋結友的千古楷模,它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。

正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準,說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事蕩氣迴腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的**鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。

而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:

相識滿天下,知音能幾人!」子期死後,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,「乃破琴絕弦,終身不復鼓。」古人說:

士為知己者死。」伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

1、伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」

善哉」,太好了。「若」,好像。伯牙彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期聽了(讚歎)道:

你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的。面前)!

伯牙心裡想到流水,鍾子期(如痴如醉,擊節稱快):「妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過)!

讀了這個句子,我們對「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽」有了更真切、更形象的瞭解。伯牙琴技出神入化,鍾子期欣賞水平同樣高超。在這裡,我們體會到鍾子期發自內心的讚歎以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。

2、伯牙所念,鍾子期必得之。

不管伯牙心裡想到什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意,只有鍾子期能真正理解。情投意合,這才是知音啊!

3、伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

破琴」,把琴摔碎。「知音」,理解自己心意、有共同語言的人。這裡指伯牙把鍾子期當做他的知音。

復」,再,重新。伯牙(悲痛欲絕),覺得世界上再也找不到(比鍾子期更瞭解他的)知音了,於是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。這是何等悲壯而又感人的行為!

朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來,「知音」典故不但在華夏大地傳為美談,而且名揚海外。

伯牙絕弦意思?課文的意思

6樓:我是乙個麻瓜啊

伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了讚歎道:「好啊!

就像巍峨的泰山屹立在我的面前!」伯牙彈琴時,心裡想到寬廣的長江,黃河,鍾子期讚歎道:「好啊,宛如一望無際的長江黃河在我面前流動!

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼,鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後,伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是,他堅決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴絃,終生不再彈琴,以便絕了自己對鍾子期的思念。

原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:

善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!

伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

7樓:匠子教育

伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的乙個故事,伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。

8樓:網友

俞伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長聽琴.伯牙彈琴時,心裡想到要表現高山,鍾子期聽了,讚歎到:」太好了,我彷彿看見了巍峨的泰山!」伯牙心裡想要表達流水,鍾子期就說:

太好了,宛如奔騰不息的江河!」不管伯牙心裡想表現什麼,鍾子期都能準確的道出他的心意.鍾子期死後,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,於是他把心愛的琴摔碎,終身不復彈琴。

9樓:弓南詩美

伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴,心中要表達的是高山,鍾子期聽了,高興的說:「啊!

我好像看見了巍峨的泰山!」伯牙要表達的是流水,鍾子期說:「啊!

我看見了奔騰不息的江河!″伯牙心裡所想的,鍾子期一定知道。鍾子期死後,伯牙覺得世上沒有知音了,於是就把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。

10樓:網友

俞伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴。伯牙在彈琴的時候,心裡想著高山,鍾子期說8說:「好啊,我彷彿看見巍峨的高山!

俞伯牙心裡想著流水,鍾子期說:「好啊,我彷彿看見奔騰不息的江河!」不管俞伯牙心裡說什麼,鍾子期都能表達他的心意。

鍾子期死後,俞伯牙認為世上再也沒有知音,就把他最心愛的琴摔碎,再也不彈琴了。

伯牙絕弦出自哪篇課文?

11樓:疾風君

原文 伯牙子鼓琴,其友鍾子期聽之,方鼓而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰:

善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者。

譯文 伯牙在彈琴,鍾子期聽他彈。伯牙想著高山時彈琴。鍾子期(彷彿就看到了高山)說:

彈的真好啊!像大山一樣高峻!」不一會兒,伯牙又想到流水,鍾子期(彷彿就看到了江河)又說:

彈的真美啊!像流水一樣浩蕩!」鍾子期死後,伯牙拉斷了琴絃,把琴摔破,終身不再彈琴,(他)認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

記得關注!❤

6年級上冊《伯牙絕弦》白話文?

12樓:匿名使用者

伯牙絕弦:絕,斷絕。俞伯牙因為鍾子期死了,就把琴摔碎了,再也不彈琴bai.比喻知己喪亡後,棄絕某種專長愛好,表示悼念。

伯牙最擅長彈琴,鍾子期有很強的**鑑賞能力.伯牙彈琴時,心裡想到高山,鍾子期聽了,讚歎到:「好啊,我彷彿看見了巍峨的泰山!」伯牙心裡想到流水,鍾子期就說:

好啊,宛如奔騰不息的江河!」不管伯牙心裡想什麼,鍾子期都能準確的道出他的心意.鍾子期死後,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,於是他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴了。

古時有俞伯牙摔琴以謝知音的故事,被傳為千古佳話。**才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義,他在高山上撫琴,曲高而寡。終於有一天,有乙個砍柴的樵夫經過,聽懂了他的《高山流水》,這個人就是鍾子期。

伯牙的知音是鍾子期,他們約好兩年後見面,可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道,原來鍾子期已經病死了,不可能再赴他的約定,伯牙悲痛欲絕,他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人,如今子期已死,再不會有人聽懂他的**了,於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。

錢學森(課文)六年級,蘇教版,《錢學森》課文

1 強烈的愛國情感和高度的責任感。2 為祖國做出貢獻,讓貧窮落後的祖國迅速強大起來。3 因為錢學森眷戀 熱愛自己的祖國,他渴望為祖國的繁榮富強做出自己應有的貢獻。從中我們可以體會到錢學森的拳拳赤子心,殷殷報國情。1回去是一種職責.2因為他想為祖國服務 3 因為他想歸心四箭 他日夜思念祖國,心繫祖國,...

六年級下冊全部課文人教版,六年級下冊語文人教版,全部課文重要內容

本冊教材繼續按專題組織 語文書的知識只是一個載體,讓自己的學生或孩子領悟其中包含的思想情感和學習一定的寫作表達方式是最重要的,生活才是孩子成長的最好的老師。太依賴於課本,會限制孩子思維的開闊。六年級下冊語文課文全部 1 文言文兩則 2 匆匆 3 桃花心木 4 頂碗少年 5 手指 6 北京的春節 7 ...

六年級下冊課文文言文則的中心,六年級下冊第一篇課文文言文則的中心

孔子往東方遊學,看見兩個孩子爭辯不已,孔子就問他們爭辯的原因.一個孩子說 我認為太陽剛出來的時候距離人近,而正午的時候離人遠.另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.第一個孩子說 太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷,等到正午時就像盤子一樣,這不是遠處的小而近處的大嗎?另一個孩子說 太陽剛出來的...