1樓:榮梓璇
兩千多年前,吳國公子季札來到魯國訪問,請求觀賞周朝的**和舞蹈,魯國人做了精彩的演出,魯國的史官紀錄下來,這就是那篇文章《季札觀樂》的由來,筆者最近讀來,亦覺別有風味,感觸頗多,現說出來以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲,都是《詩經》中的詩歌,分別是十五國風,小雅,大雅,頌。還有六種舞蹈。歌曲聽的季札是讚不絕口,先是說:
美哉,淵乎」「美哉,泱泱」後又說:「美哉,蕩乎」「美哉,碸碸」。還有「思深哉,廣哉,至矣哉」等。
樂舞看的季札是目瞪口呆,特別是對周武王,商湯,夏禹,虞舜等朝代的樂舞感興趣,誇讚之詞更是多多,這裡不在贅述,請觀原文。
1、對周朝各諸侯國**的表揚多於批評,特別是對一些大國充分肯定。
2、對(小雅),(大雅),(頌)評價極好,說:「五聲和,八風平,節有度,守有序。盛德之所同也」。
3、對樂舞的看法是越年代久遠的舞蹈越好,說:「樂舞反映了各朝代的德政」。
三、史書對季札觀樂的評價。
史稱季札竟能「盡知其意」,邊觀邊評,妙語珠連,議論風生,乃至轟動了周文化中心,使魯人敬焉。他精於音律,不直聽聲而已。就是說季札能辨樂聲之正邪興衰,從**中聽出國家的興衰的徵兆來。
四、我的感想。
1、筆者認為,季札是以嚴肅認真的態度來對待這場演出,他把歌舞看作是和國計民生息息相關的大事,音叢知亮樂舞蹈在他眼裡是禮教盛衰的反映,也是國家政治盛衰的反映。他從歌曲裡能滲寬聽出百姓的辛苦和怨恨,統治者的恐懼。他在舞蹈裡看見了朝代的興盛和先聖的偉大和德行。
他是思想界的先行者。
2、季札是乙個懂**的奇才,他對**和舞蹈的理解之深,在當時乃至現代也猛乎不多見,說明其有高深的文化素養,其**知識的淵博無人能及。十五國的**他都懂,不然怎麼能作出精闢的評論,相信他不是忽悠大師。
3、這是一篇不可多得的好文章,特別是關於**的古文字就不多,值得一看。語句優美,詞彙豐富是該文的特點,對提高學習古文能力有所幫助。筆者曾在聊天暱稱和部落格日誌裡,多次引用該文章的原句,感覺良好。
左傳僖公十三年讀後感
2樓:網友
其實左傳我一點也沒看懂!!!老師讓我寫三十一年的讀後感我tm怎麼寫呀!!!lz有沒有同感?
求《左傳僖公七年》翻譯,求《左傳僖公二十七年》的翻譯!
原文大意 當初,申侯是申氏所生,受到楚文王的寵信。楚文王要死的時候,給他玉璧,讓他走,說 只有我瞭解你。你壟斷財貨而永不滿足,從我這取從我這求,我都不挑剔你。後來的人將會向你索取大量財貨,必定不赦免你。我死了,你一定快點出走 不要到小國,他們不會容納你的。不女疵瑕 否定句,代詞 女 做前置賓語,可理...
作文七年級上冊《雨的四季》讀後感
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破碎的美麗讀後感要七年級水平,破碎的美麗 讀後感 200字 要七年級水平
有時候,我甚至相信 只有破碎的東西才是美麗的。我喜歡斷樹殘根,枯枝萎葉,也喜歡古寺鏽鍾,破門頹牆,也喜歡庭院一蓬秋草,石階傾斜玉欄折裂,喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘,喜歡一個沉默的老人穿著褪色的衣服走街串巷撿拾破爛,喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹著花布塊拼成的舊書包去上學。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒...