1樓:匿名使用者
山海經。大荒經》:「西北海之外,赤水之北,有悄橡章尾山。
有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。
又《海外經》:「鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬型喚,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其卜運凱為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。」
2樓:匿名使用者
按照**的說法!就是準聖的程度!類似於鎮元大仙。西方如來等程度!
3樓:匿名使用者
燭九陰,屬蛟類殲掘,在古代神話傳說記載中確實如樓上所說,但在現實中,這又是一回事了。秦王嬴政當政時,野史就有記載他曾命軍隊工匠在今燕山一代捕捉到過九陰,熬製成油,作為秦皇賀改慧陵的長明燈油,可萬年不滅,在今北京城,有鎖龍井傳說,抗日期間,鬼子曾開啟井蓋,拉起井邊鐵鏈,一直散滿整條街道都沒拉完,然後就聽到有如牛聲般的吼叫,接著地面被井底不明物撞擊的微微顫抖,而那口井裡,鎖著的正是傳說中的燭九禪答陰,現實中已經沒辦法在去親眼見到其的樣子或證明它的能力,聽我慢慢講給你,九陰,腦袋方方的,頭有觸角,嘴兩邊長鬚甚長,兩隻大眼睛一眨一眨的,身長有六七丈左右,鱗片覆之,無腳,雖長相兇猛,確實食草為生,最有價值的就是可以熬油的那身筋肉,世上風水奇人,如遇到此類異物,隔山用羅盤就可以測出發現,你如果日後有機會見到就想辦法捉住,那雙眼睛即使取下來也硬如堅石,貴如寶石。
燭龍和犼誰比較強大?
4樓:網友
一定是燭龍。
雖然犼食龍腦,但是犼只能吃一部分的,比如犼能吃應龍嗎?燭龍可是版比應龍還歷害的權一種上古神龍,相傳燭龍是由盤古的全身精華化成的!
而且燭龍法力無邊!視為晝,眠為夜,吸為夏,呼為冬!燭龍長好幾千裡!
不飲不食,相傳燭九陰一呼吸就能製造萬里狂風!這可是連眾神都羨慕不己的!
5樓:gong戀
個人覺得燭九陰強大一點!因為他是創世神之一和女媧齊名!他不食不吸不動被稱之為神!而犼被稱之為魔獸最後還淪為別人的坐騎。
6樓:璘霸霸
犼吧,傳說是上古四大神之一和女媧齊名被女媧殺死,四大殭屍始祖都和犼有關,當人坐騎是西遊記裡說的那時候佛教盛行誰知道真的假的。
7樓:嘎嘎嘎嘎嘎
傳說有許多種來,我信服自乙個比較科學的。盤古開天闢地,死後,頭。
蓋骨變為犼,右腦左腦分別變為女娃和伏羲,心臟變為旱天,就是玉皇大帝,犼做為上古時期大神,可以說是燭龍的祖先了。而犼倫為別人坐騎,是在佛教盛行的時候,所以不是原原本本的上古傳說,在華夏上古傳說中,犼被女媧和伏羲聯手殺掉了。
8樓:無怪乎
我覺得不是,應該是犼厲害,因為它以龍腦為食。
比燭龍厲害的龍是什麼
9樓:會哭的禮物
燭龍,又稱燭九陰,是山海界中一位最強大的神明。在《山海經》中記載,燭龍乃是鐘山之神。燭龍全身赤色,身長千里,盤踞不動,宛如巨山。
睜眼為白天,閉眼為黑夜。吐氣為夏,吸氣為冬。
然而,還有比燭龍更厲害的,那就是祖龍,顧名思義乃龍之祖。是當代玄幻**中所創作出來的神龍,就論**中強大當屬第一。
傳言,天地未開,混沌一片,鴻蒙中孕育了盤古大神,盤古開闢天地後,混沌之氣未消,金木水火土五大元素相互融合孕育了許多生靈,其中生出了三個先天混沌之神獸,其中之一就是祖龍。不過,祖龍一說乃現代人所撰寫,在很多人心目中最強的龍,應該是燭龍了!
銜燭之龍的由來?
10樓:冼凱復緒樂
關於燭龍來歷的正統神話分為兩種:(這兩種燭龍傳說的來歷是相對於兩個不同的盤古開天地的神話版本的)
1.盤古揮斧劈開天地的神話版本是:傳說燭龍就是盤古死後其男根所化,那時除了盤古之外,只有剛成的天地,所以燭龍是天地間唯一的尊神,在之後的歲月裡,盤古的精氣神才慢慢的成型為「三皇」
2.盤古用手撐開天地的神話版本是:盤古開闢了空間,分離了物質的混沌,而燭龍則是開闢了時間,分離了時間的混沌。
如果要介紹的話,請補充,到時候我在給介紹。我怕現在給會亂碼。
銜燭之龍的介紹
11樓:桐曉絲
燭龍,古代漢族神話中雙目放光之神獸。它常含一支蠟燭,照在北方幽黯的天門之中。《楚辭·天問》「日安不到,燭龍何照」 漢 王逸 注:
言天之西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之也。」 晉 陸機 《演連珠》之三八:「蘭膏停室,不思銜燭之龍。
隋 薛道衡 《和許給事善心戲場轉韻》:「竟夕魚負燈,徹夜龍銜燭。」所以也被稱為銜燭之龍 。
銜燭之龍的角色技能
12樓:手機使用者
五靈空轉。描述:銜燭之龍之專用法術,平息五靈之氣,使置於寧。
作用:被動技能,更改銜燭之龍的五靈屬性。
五靈正法。描述:銜燭之龍之專用法術,御五靈之氣使敵方受到水、火、雷、風、土的傷害,是一種高階法術。
作用:我方單體,減精。
五芒鎮邪破。
描述:銜燭之龍之專用法術,御五靈之光芒使敵方受到水、火、雷、風、土的傷害。
作用:我方全體,減精。
定氣。描述:敵方特技。
作用:敵方單體,寧,1回合。
誰能介紹一下關於銜燭之龍的傳說?
13樓:匿名使用者
山海經·大荒北經》:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。」
海外北經〉中也有類似說法:「鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風。身長千里……其為物,人面蛇身赤色,居鐘山下。
兩段文章雖不同段,但同樣以開眼為晝、閉眼為夜的記載十分類似,所以郭璞在注中便認為燭龍與燭陰乃是同一物。
淮南子·地形訓》中也有言:「燭龍在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。」可見燭龍與山海經中的一般獸類不同,雖然編排在海外、大荒中,卻是份屬神格。
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