1樓：愚而好學
德國一位學者說過這麼乙個比喻。他說，將15克的鹽放在你面前，無論如何你難以下嚥，但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你就會在享用佳餚時，不知不覺地將15克鹽全部吸收了。從這個比喻中能夠得出的是，情境之於知識，猶如湯之於鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識也需要融入情境之中，才能展示出活力和美感，才容易被學生理解、消化、吸收。
這就是情境的價值。
在新課程推進過程當中，教學情境和情境的創設，已成為乙個非常熱門的話題，甚至到了這種情況：公開課幾乎是到了「無情境不上課」的狀態。很多老師都想著在教學設計中有著別處心裁的情境創設，甚至很多老師是為了要創設情境，而創設情境，不但浪費了40分鐘的寶貴時間，而且對這節課根本就起不到任何的作用，也就是我們所說的無效的情境創設。
例如在教學《認識三角形》這一課時的乙個情境創設：
師：小朋友們，你們看今天老師給你們帶來了許多不同形狀的圖形，今天呢就由這些圖形陪小朋友們來一同學習新知識，它們想跟小朋友們交個朋友，你們願意嗎？
生：願意（不願意）。
師：看來小朋友們都想跟它們成為好朋友，那讓我們跟著這些圖形一同進入它們的「世界」吧！
現在分析一下這個情境，事實畢旦上並不是不好還是有很多可取的地方，老師能夠根據孩子們的年齡特點用孩子的語言，孩子的思想跟他們進行對話，同時沒有花花綠綠的糖衣，有的是實實在在手配擾的東西（圖形），但是問題就出在老師在創設這個情境的時候在意的是結果，而忽略了過程，大部分孩子給了他「願意」，但是那些少部分「不願意」的孩子該怎麼辦，難道就讓他們在這種「不願意」下來學習嗎？這不創設情境的最終目的。
新課改主張從生活實際出發學習知識，把所學的知識運用到實際生活中去，看來融入生活才是我們課堂的本質所在，所以對於上面的那個案例，不凡讓學生自己先試著找找生活中的三角形，然後說說他們所認為的什麼樣的圖形是三角形？它們有什麼特點？接著帶著孩子們賣薯的觀點來進入今天的課堂。
情境有兩個要素：乙個是「情」，乙個是「境」，你要把他的「情」激發出來，激發學生進入學習狀態，才能讓他們很好地進入你所創設出來的「境」中去。也許你所創設的情境很美，然而只有讓孩子能親身感受到的那種「情」才是真正有用的「真情」。
思考「湯」跟「鹽」的關係，想想我們教學中的情境，我們的教學，是不是也應該把知識融入到情境、融入到生活當中來進行。
2樓：⑧步_黯然
德國一位學者有過一句精闢毀謹的比喻：將15克鹽放在你的面纖此基前，無論如何你難以下嚥。但當將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳餚時，將15克鹽全部吸收了。
情境之於知識，猶如湯之於鹽。鹽扒碧需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。
3樓：危白雪陽藍
這句話出自德國一位學者說過的話，意思是情境殲運對於知識來說，就像是湯對於鹽一樣。禪頌這位學者強調知識需要融入情境之中，才能更好地被理解和吸氏襲梁收。
創設問題情境需要遵循的原則有哪些
4樓：匿名使用者
啟用學生的求知慾，促使學生為問題的解決形成乙個合適的思維意向，從而收到最佳的教學效益是創設教學目標的主要目的之一。因此，在創設教學情境時，一定要保證新設情境能激起學生的認知衝突，激起學生的積極思考。創設教學情境時，要造成學生心理上的懸念，從而喚起學生的求知慾，激起學生的學習興趣，將學生帶人一種與問題有關的情境中，誘發他們產生積極思考的慾望，並積極投身到學習活動中去。
德國一位學者有過乙個精闢的比喻：將15克鹽放在你的面前，你無論如何也難以下嚥。但將15克鹽放人一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳餚時，將15克鹽全部吸收了。
情境之於知識，猶如湯之於鹽。鹽需溶人湯中，才能被吸收；學習需要溶人情境之中，才能顯示出活力和美感。
寡人之於國也中之於是什麼用法
之 助詞，取消句子獨立性 於 介詞，對 其他用法 1 於 則無望民之多於鄰國也 寡人之於國也 介詞，比 寡人之於國也 寡人之於國也 介詞，對 頒白者不負戴於道路矣 寡人之於國也 介詞，在 則移其民於河東 寡人之於國也 介詞，到2 之 寡人之於國也 寡人之於國也 助詞，取消句子獨立性 填然鼓之 寡人之...
「之於」什麼意思，訴之於 是什麼意思
就是如。的意思。承接的意思 你之於你,你之於我 什麼意思?之，語氣助詞，無實意。於，對於，意思就是你對於我來說怎麼怎麼。也有直接把 之於 當成一個詞看待，解釋成為 對於 的。之於來是對於的意思自。之 之 用於主bai謂之間 不譯。於 對du 對於。你zhi之於我dao，我之於他意思就是說我你對於我，...
課文寡人之於國也裡的古今異義，寡人之於國也古今異義
1.寡人 之於國也。寡人 古義 古代國君對自己的謙詞。今義 指形單影隻之人 2.河 內 兇 河內 黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶 兇 古義 穀物收成不好，荒年。今義 1.指人或動物暴躁，心腸狠 2.不行的，不吉祥的。3.鄰國之民不 加 少。加 古義 副詞，更。今義 兩個或兩個以上的東西或數目合在一 ...