1樓：外面的車水馬龍
徐悲鴻擅長素描、油畫和中國畫。 他將西洋藝術手法融入中國畫，創造出新穎獨特的風格。 他的素描和油畫滲透了中國畫的筆調。
他的創作題材廣泛，山水、花鳥、野獸、人物、歷史、神話，無不生動寫照。 他的代表性油畫《田橫五百士》、《徯我後》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾的頑強和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的憤慨中國繪畫藝術已經幾千年了，很久以前就形成了獨立的體系。
筆墨是中國最傳統的文化，也豎李是中國特色，此外還有中國油畫。 但是，在中國歷史上，能同樣畫兩幅畫的人變少了。 徐悲鴻是其中之一。
徐悲鴻是中國繪畫領域的高手，他最擅長的是畫馬。 他能把握馬的身材，把它畫得生動活潑，馬看起來像是活著的，所以很多人很欣賞徐悲鴻的畫。 徐悲鴻的作品無論是油畫、國畫還是素描，在中國近代藝術史中都佔有重要地位。
他在油畫上的最大成就是把印象主義的光和色的表現與古典主義嚴格完美的造型結合起來。 在早期的中國油畫家中，傑出者最先推徐悲鴻。 在素描中徐悲鴻的成績很突出。
他的素描是繪畫訓練的習作，為中國畫和油畫的創作奠定了深厚的基礎，同時也是具有欣賞和研究價值的藝術品。 在其一生中，光是畫人體的草圖就達到一千多張。
徐悲鴻在中國畫中的造者中詣也很深。 他是中國畫創新的藝術實踐者，在繼承傳統繪畫的基礎上，首次將歐洲古典現實主義技法融入中國畫創作中，創造出具有時代感的新中國畫。 以家喻戶曉的畫家馬畫為例，從這樣的作品中可以欣賞到中國傳統繪畫中的線條形狀和筆墨之美，可以觀察到物象區域性的體面形狀和光影的明暗。
徐悲鴻剛去法國留學的時候，一位外國同學開始鄙視中國。 徐悲鴻很有情義地對那個學生說。 「如果你鄙視我的國家，那就好了餘嫌遲。
從現在開始，我代表我的國家，你代表你的國家，我們會一直到畢業的時候來看。 」之後，徐悲鴻勃然大怒，努力練習，鑽研繪畫。
2樓：北山一師
第1點特點就是整個的改良讓人覺得畫叢凳源面非常粗春的清晰有特點，第2點畫面呢，非常的有實戰感和從前的完全不一樣，滲態第3個通過改良之後，大家會覺得很有藝術性，更值得欣賞。
3樓：休閒娛樂小達人小吳
情節性族咐和動作性比較強，可以將藝術思想融入跡敬到整個畫作當中，反對因循守舊，能夠表達出對民族覺醒的熱情，能姿穗慎夠從生活中取材。
4樓：創作者
是有理論基礎的，脫離了筆墨的思想，有著造型方面的改造要求，具有實踐的探索意旦宴碧義祥蠢，可以體現出不同的模舉繪畫藝術。
徐悲鴻的繪畫風格和復興中國畫的目的
5樓：腦袋控控
徐悲鴻的繪畫風格和復興中國畫的目的如下：
一、徐悲鴻的繪畫風格。
擅長素描、油畫、中國畫。他把西方藝術手法融入到中國畫中，創造了新穎而獨特的風格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。
他的創作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。
他的代表作油畫《田橫五百士》《徯我後》、中國畫《九方皋》《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民彎激搏族危亡的憂憤和對光明解放的嚮往。
他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現了令人振奮的積極精神。尤其他的《奔馬圖》，更是馳譽世界，幾近成了「現代埋祥中國畫」的「象徵」和「標誌」。
二、復興中國畫的目的。
對於徐悲鴻來說，他學習油畫的最終目的在於改造中國畫。所以，當他留學歸國特別是1935年擔任中太藝術系主任以後，主要精力已經轉移到中國畫創作上。檜悲鴻試圖將自己在法國學到的人體解剖知識和自己所理解的人體結構的畫法運用到國畫刨作中。
他的中國畫創作，充分運用了明暗法，注重形體結構，強調形體輪廓。從中國畫發展的歷程來看，中國畫變革無外乎以下三種型別：融合中西型、傳統出新型、以西潤中型。
徐悲鴻作為中西融合型鉛散的典型代表，立志以西方繪畫技巧來改造中國畫。
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