微斯人，吾誰與歸的翻譯是什麼意思？
1樓：甄樂安
「微斯人，吾誰與歸。」的意思：(如果)沒有這樣的人，那我和誰在一起呢？
註釋：微：（如果）沒有。
斯人：這樣的人。
誰與歸：「與誰歸」的意思，這裡用了賓語前置的倒裝；歸，回去，走。
微斯人，吾誰與歸的翻譯是什麼?
2樓：有你的平淡故事
微斯人，吾雹襲餘誰與歸？
譯文：沒有這種人，我同誰一道呢。
微：沒有，無。
斯：代詞，這。
吾誰與歸：吾與誰歸，倒裝。
歸：歸到一類，歸到源滾一道。
整體可以理解為，假如沒有(微)上述那類具有偉大懷抱和遠見的賢哲(斯人)，我將跟隨那些人(誰)去走呢？
微斯人，吾誰與歸」一句表達了作者曲高和寡的孤獨之感。
岳陽樓記》，雖寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談乙個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的「大觀」，再寫「遷客騷人」登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟「古仁人之心」作對比，自然引出議論，說明作者意圖。
這句話所在最後一段是全篇的重心，以「嗟夫」開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但並不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是「居廟堂禪圓之高」還是「處江湖之遠」，憂國憂民之心不改，「進亦憂，退亦憂」。這似乎有悖於常理，有些不可思議。
作者也就此擬出一問一答，假託古聖立言，發出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的誓言，曲終奏雅，點明瞭全篇的主旨。「噫！微斯人，吾誰與歸」一句結語，「如怨如慕，如泣如訴」，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。
文章最後標明寫作時間，與篇首照應。
吾誰與歸的解釋
3樓：暴躁小李
我同誰一起相處。指對 志同道合 者哪此鬧的尋求。 成語出李罩處： 《國語 ·晉語八》：「死者若可作也，吾誰與歸。」
成語例句： 這事怎辦，繁體寫法： 吾誰與歸。
注音： ㄨ扒悶。
成語語法： 作謂語、分句；用於疑問句。
感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 緊縮式成語。
產生年代： 古代成語。
微斯人,吾誰與歸翻譯
4樓：
微斯人，吾誰與歸翻譯。
微斯人，吾誰與歸。」的意思：(如果)沒有這樣的人，那我和誰在一起呢？
註釋：微：（如果）沒有。
斯人：這樣的人。誰與歸：
與誰歸」的意思，這裡用了賓語前置的倒裝；歸，回去，走。擴充套件資料：「微斯人，吾誰與歸。
的出處「微斯人世友，吾誰與歸。」的出自《岳陽樓記》，《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀請，再次修築岳陽樓而創作的一篇散文。本文通過寫岳陽樓的風景，以及雨天和晴天的時團衫候給人們帶來了不同的感受，揭示了"不以搜或槐物喜，不以己悲"的古仁人的心，也表達了自己的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"愛國情懷。
微斯人,吾誰與歸翻譯
5樓：
微斯人，吾誰與歸翻譯。
您好，「微斯人，吾誰與歸。」的意思：(如毀鋒攔果)沒有這樣的人，那我和誰在一起纖胡呢？
註釋： 微：(如果)沒有。
斯人：這樣的人。 誰與歸：
與誰歸」的意思，這裡基公升用了賓語前置的倒裝；歸，回去，走。
文言文《矛和盾》翻譯,《矛與盾》文言文加譯文
矛與盾 的譯文 楚國有 個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說 我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。又誇耀自己的矛說 我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。有人說 用您的矛刺您的盾怎麼樣？這個人被問得沒話可說了。矛與盾 文言文加譯文 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰 吾盾之堅 物莫能陷也 又譽其矛曰 吾矛之利 於物...
文言文投筆從戎的翻譯與解釋，文言文《投筆從戎》的翻譯
故事原文編輯 班超 為人有志，不修細節 然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨王洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰 大丈夫無它志略，猶當效傅介子 張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？左右皆笑之。超曰 小子安知壯士志哉！4故事...
莊子文言文故事及翻譯，莊子與惠子的故事文言文翻譯
莊子與惠子的故事文言文翻譯 莊子與惠子游於濠梁。莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 鯈魚出遊從容，是魚之樂也。惠子曰 子非魚，安知魚之樂？莊子曰 子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰 我非子，固不知子矣 子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰 請循其本。子曰 汝安知魚樂 雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上...