佛法不離世間法，那麼世間法是否就等同於佛

1樓：望月

覺悟時是一法，迷惑則是二法。是一還是二，是從自心迷悟的角度來說的，與事相無關。

淺一點的比喻，甲乙兩人，在公司同一崗位上班，甲嫌工作辛苦工資又低，整天怨天尤人，乙則兢兢業業，無絲毫計較，內心清淨無染，同樣的工作，以不同的心態面對，則有佛法與世間法的區別，在甲看來，一切皆是世間法，而乙則無不是佛法。

就修行而言，在一切境界中，如如不動，不被境界所轉，是佛法。反之被境界牽動是世間法。

就境界而言，只見法相，不知法性，是世間法。曉性相不二是佛法。

2樓：匿名使用者

法不是佛，佛更不是法。簡單的說，佛法就是成佛的方法。佛陀傳法於世間，是度化世間眾生成佛之法。

佛法不離世間法是什麼意思

3樓：楊必宇

不用離開眼前的人事物的環境，就能求得佛法，就能開悟，就能證果。詳解：在這世間只要有覺悟，事事都是佛法，這個佛是覺悟的意思，覺悟之法就叫佛法。

佛，佛教術語，全稱「佛陀」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的、對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。

【佛】自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。

4樓：迪

佛法不離世間法的意思是：不用離開眼前的人事物的環境，就能求得佛法，就能開悟，就能證果。

詳解：在這世間只要有覺悟，事事都是佛法，這個佛是覺悟的意思，覺悟之法就叫佛法。

不用離開世間，就在世間待人處事接物保持覺悟，那就有佛法；假如不覺悟，那只是世間法，沒有佛法。所以要求佛法，不用離開世間。

修行者就在這境界上修煉。世人想要離開世間法，就沒有佛法了。修行者不用去逃避，逃避不能解決問題。

5樓：滄笙低惋

其中主要有兩方面的意思：

1、以世俗的眼光看待比如供養三寶、承事上師、積聚功德超度親人、薈供、放生等諸多善法，佛法是普渡眾生，修行是修心，只要涉及到錢財受用供養等等「世間事」，那麼佛法也就成為世間法了。

2、要在世間生活中磨練，才能發掘自身的智慧，正所謂佛法即生活，生活即佛法」，見得很高，所以忙碌於世間，做事不顧因果，是在修行。

6樓：在巴黎象牙塔上

佛法不離世間法，佛法不壞世間，佛法是圓滿世間法，佛法是成就世間法，世間法就是佛法，世間法跟佛法不二。這個話怎麼說法？世間法做得圓圓滿滿，只要你離開妄想分別執著統統是佛法，這要記住！

你天天在念佛、在拜佛、在誦經，你心裡頭沒有離開妄想分別執著，你所幹的統統叫世間法，不是佛法。

諸位一定要記住，無論做什麼事情，起心動念、言語造作不管你做什麼事情，與戒定慧相應是佛法，與覺正淨相應是佛法，與四攝六度相應是佛法；如果與這些完全不相應，統統叫世間法。我們拜佛、我們打坐、我們唸經、我們唸佛，要是與這些不相應，全是世間福報，你是善心，算你一點福報；如果你心不善，還有惡報在裡頭。

7樓：棄塵看破

我的看法是「佛法不離世間法」的意思是說，比喻有個人看破紅塵想出家，但家人不同意，父母反對的厲害，「百善孝為先」也必須考慮父母的想法，還有是不是佛緣不成熟呢？其實，就是佛菩薩都是慈悲的，以普度眾生為己任，不能強求的，這應該是就是佛法不離世間法

8樓：匿名使用者

佛法分為出世間法與世間法兩個部分，世間法是基礎，出世間法是目標，但達到出世間時也不應拋棄世間法。比如菩薩的慈悲！

9樓：煩惱即菩提

世間法屬於佛法的緣起法。

世間法和佛法的區別在**

10樓：匿名使用者

世間法是還在六道輪迴裡面轉。佛法也有世間法，就是求人天果報，常修十善業。在六道輪迴裡獲得最大利益。

佛法的另一部分為（出世間法），就是怎樣跳出輪迴，究竟成佛。永斷投胎和死亡。不求人天享樂，只求出輪迴。