1樓：逍遙小帝皇
出自《國語·齊語》，以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，通過各有風格、各有特色的語言來塑造人物性格，表述不同人物的思想及命運，記載波瀾壯闊的歷史大事。用語言記史，生動、精練，為歷代所稱道。
這句話的意思是：士之「就閒燕」是指使士居住在清淨優越的地方以講求孝、敬、尊卑以維護宗族貴族統治秩序；工「就官府」是工商食官的結果，即在官府手工業作坊中生產；商以**，故「就市井」；而農夫的任務是耕種，所以「就田野」。
2樓：他_是白羊座
士之「就閒燕」是指使士居住在清淨優越的地方以講求孝、敬、尊卑以維護宗族貴族統治秩序；
工「就官府」是工商食官的結果，即在官府手工業作坊中生產；
商以**，故「就市井」；
而農夫的任務是耕種，所以「就田野」
可以幫忙翻譯一下這兩句文言文嗎？
3樓：文以立仁
1、道憐加道產振武將軍南討，會始興謙之已平廣州，道產未至而反。
翻譯：劉道憐任命劉道產為振武將軍率軍南征。正好這時漁興相劉謙之已經平定了廣州，劉道產沒到廣州就返回了。
2、年時猶可，方宣其用，奄至殞沒，傷怨特深。伏惟聖懷，愍惜兼至。
翻譯：（他的）年齡還不算老，正待進一步發揮作用，卻突然去世，令人特別沉痛。猜想聖上此刻心情，一定是憐憫、惋惜兼至。
求高手幫忙翻譯一下這句古文！
4樓：匿名使用者
這是陸機《文賦》裡的話，你的節選可譯為：
詩因情而生，要求文辭優美，賦描寫物象，要求語言清楚明暢。碑文記敘事蹟要合乎實際，誄，縈迴著對死者的哀傷。銘，語言簡潔淳厚，箴，清新剛健，語音抑揚。
頌，閒適而又華美，論說理透闢，語言流暢。奏章穩重而又典雅，說
語言明快，浩瀚汪洋。
5樓：知道嗎
詩因情而生，要求文辭優美，賦描寫物象，要求語言清楚明暢。碑文記敘事蹟要合乎實際，誄，縈迴著對死者的哀傷。銘，語言簡潔淳厚，箴，清新剛健，語音抑揚。
頌，閒適而又華美，論說理透闢，語言流暢。奏章穩重而又典雅，說
語言明快，浩瀚汪洋。
6樓：我很喜歡這裡
詩用以抒發感情，要辭采華美感情細膩，賦用以鋪陳事物。要條理清晰，語言清朗碑用以刻記功德，務必文質相當，誄用以哀悼死者，情調應該纏綿悽愴。銘用以記載功勞，要言簡意深，溫和順暢。
箴用以諷諫得失，抑楊頓挫，文理清壯。頌用以歌功傾德，從容舒緩，繁採華彰，論用以評述是非功過，精闢縝密，語言流暢。
7樓：文以立仁
「夫難得而易失者，時也；時至而不旋踵者，機也，故聖人常順時而動，智者必因機而發。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？」
釋義：那些難以得到而容易失去的東西，是時運；時運來了卻又轉瞬即逝的東西，是機遇。 因此，那些大人物們時常順應時勢去改變社會，有智慧的人一定會抓住機遇採取行動。
眼下將軍您正逢難得的時運，遇上容易失去的機遇，然而，遭逢時運不去佔有，面臨機遇不採取行動，將以什麼去享有大名呢？
幫忙翻譯一下古文句
8樓：故寧
欽念以忱，動予一人
你們的心竟然都很不和順，很想用些不正確的話來動搖我。
原文：．「今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心
（1） ，欽念以忱動予一人（2）。爾惟自鞠自苦（3），若乘舟，汝弗濟，臭厥載（4）。 爾忱不屬（5），惟胥以沉（6）。不其或稽（7），自怒曷瘳（8）？汝不謀長以思乃
災，汝誕勸憂（9）。今其有今罔後（10），汝何生在上？
「今予命汝一（11），無起穢以自臭（12），恐人倚乃身，迂乃心（13）。予迓續
乃命於天（14），予豈汝威，用奉畜汝眾（15）。
註釋：(1）〔宜〕孫星衍讀為和，和協。
（2）〔欽〕甚。見《尚書易解》。〔忱〕讀為抌，不正的話。莊葆琛說。
（3）〔鞠〕窮困。
（4）〔臭〕朽。《廣雅》：朽，敗也。〔載〕事。
（5）〔忱〕誠。〔屬〕合。《禮記·經解》注：「屬，猶合也。」
（6）〔胥以〕相與。
（7）〔不其或稽〕其，助詞。或，克。稽，同，協同。見《尚書易解》。
（8）〔曷〕何，怎麼。〔瘳〕音 chōu，病好了。
（9）〔勸〕樂，安於。《呂覽·適威》注：「勸，樂也。」
（10）〔其〕將。〔有今罔後〕罔，無。無後，言將死亡。
（11）〔一〕同心一志。
（12）〔起穢〕揚起汙穢，比喻傳播謠言。
（13）〔倚乃身〕使你們身子不正。倚，偏斜。〔迂乃心〕使你們思想歪斜。迂，邪，歪
斜。 （14）〔迓〕《匡謬正俗》引作御。《曲禮》注：「勸侑曰御。」這裡是勸請的意思。
（15）〔奉〕助。〔畜〕養。
譯文：「現在我打算率領你們遷移，使國家安定。你們不體諒我內心的困苦，
你們的心竟然都很不和順，很想用些不正確的話來動搖我。你們自己搞得走
投無路，自尋煩惱，譬如坐在船上，你們不渡過去，這將會把事情搞壞。你
們誠心不合作，那就只有一起沉下去。不能協同一致，只是自己怨怒，又有
什麼好處呢？你們不作長久打算，不想想災害，你們普遍安於憂患。這樣下
去，將會有今天而沒有明天了，你們怎麼能生活在這個地面上呢？
「現在我命令你們同心同德，不要傳播謠言來敗壞自己，恐怕有人會使
你們的身子不正，使你們心地歪邪。我向上天勸說延續你們的生命，我**
是要虐待你們啊，我是要幫助你們、養育你們眾人。
9樓：笙簫意懶
欽念：敬以念之。謂敬念先王之德也。
忱（chén）：誠也。動：
感動也。予一人：古者稱天子為一人，天子自稱曰「予一人」。
《尚書·太甲下》「一人元良，萬邦以貞。」《白虎通》「王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。」故《論語》曰「百姓有過，在予一人。
」大家如果不理解我的心思為我分憂，都不願意為國盡力奉獻自己的赤子之心,不能敬念先王之德，用誠心來感動我(那你們就是自窮生計，自討苦吃)
10樓：匿名使用者
這句話出自《尚書》的《商書·盤庚》，是盤庚對子孫的訓詞。
盤庚是商朝第20代國君。
這句話翻譯成現代文是：用尊敬先王的誠心，來感動寡人。
11樓：zjc**座
（原文）既遣出宮，宗熹思念流涕，至日 日干 不御食，遂宣諭復入。
不則遂以經略授化貞，則沈深有謀者代任巡撫，以資後勁。
（參考譯文）已經派遣出宮，宗朱熹帝思念流淚，到天晚了還不肯進食，於是宣諭重新進入。
不如此就用經略授予化貞，那麼深沉有陰謀的代任巡撫，以資後勁。
（原文載 明，侯震暘 ） 天啟初，擢吏科給事中。是時，保姆奉聖夫人客氏方擅寵，與魏忠賢及大學士沈紘相表裡，勢焰張甚。既遣出宮，熹宗思念流涕，至日旰不御食，遂宣諭復入。
震暘疏言：「宮闈禁地，奸璫群小睥睨其側，內外鉤連，借叢煬灶，有不忍言者。王聖寵而煽江京、李閏之奸，趙嬈寵而構曹節、皇甫之變。
么麼裡婦，何堪數暱至尊哉？」不省。
（譯文大意）天啟初年，侯震暘被提升為吏科給事中。這時，乳母保姆身份的奉聖夫人客氏正獨受寵愛，她與魏忠賢和大學士沈方相護表裡，勢焰甚是囂張。已經派遣出宮，熹宗思念不止痛哭流淚，到天晚了還不肯進食，於是宣諭旨重新進入。
侯震暘見此情景疏導著說：「後宮禁地，**宦官小人睥睨他旁邊，內外連線，借叢場灶，有不忍心說的。聖寵而煽動江京、李閏的**，趟嬈寵愛而構曹節、皇甫之變。
微不足道的婦女，怎麼可以多次親近皇上啊？」不減。
12樓：工大機電試驗班
我來試試看。
所謂得到困難又容易失去的，是時間；時間到了容不得後退的，是機會；所以聖人經常順應適的時機採取行動，智者能夠把握機會而行動，現在將軍您能夠遭遇這麼難得的機會，遇到這麼簡單的問題，卻不理睬時運，遇到機會不行動，要用什麼獲得傑出的名聲呢...
13樓：影桉明萌
郎中令和閻樂一同衝進去，用箭射中了二世的帷帳。二世很生氣，召
喚左右的人，左右的人都慌亂了不敢動手。旁邊有一個宦官服侍著二世不敢離開。二世進入內宮，對他說：
「您為什麼不早告訴我，竟到了現在這種地步！」宦官說：」為臣不敢說，才得以保住性命，如果早說，我們這班人早就都被您殺了，怎能活到今天？
」閻樂走上前去歷數二世的罪狀說：「你驕橫放縱、肆意誅殺，不講道理，天下的人都背叛了你，怎麼辦你自己考慮吧！」二世說：
「我可以見丞相嗎？」閻樂說：「不行。
」二世說：「我希望得到一個郡做個王。」閻樂不答應。
又說：「我希望做個萬戶侯。」還是不答應。
二世又說：「我願意和妻子兒女去做普通百姓，跟諸公子一樣。」閻樂說：
「我是奉丞相之命，為天下人來誅殺你，你即使說了再多的話，我也不敢替你回報。」於是指揮士兵上前。二世自殺。
14樓：吳寧
我在登上王位十七年後，反賊直逼京城，雖然
我的德行不出眾，觸怒上天，導致反賊入侵，但這些都是因為你們這些臣子讓我做了辦錯事，我死了，無面目去見九泉下的老祖宗，我會親自摘去王冠，讓頭髮遮住面孔，任由反賊把我分屍，希望我這樣做，反賊不要傷害我的百姓。
15樓：有家公子
1，王公貴族擔心自己優越的生活不能過的更好，窮苦百姓挨凍受餓，在社會的底層艱苦的生活。
2，上層貴族不滿足於已有的歡樂，下層百姓不能忍受痛苦的生活，所以，國家一旦遭到敵人的攻擊，就受到重傷，人民一遇到凶年（糧食歉收為凶），就紛紛逃亡。
3，當今受殊死刑法的人，戴著桁楊刑具的人，受刑法屠戮的人，比比皆是。
4，活著的東西為之哀嘆，人們為之悲憫。
統治者一心追求聖智而不遵從大道，那麼天下必定會大亂啊！
所以天下昏昏大亂，罪過就在於喜好智巧 。
使用機械的人一定會進行投機取巧的事，進行投機取巧的事的人一定會有投機取巧的心。投機取巧的心藏在胸中，心靈就不純潔
5，你的身體都不是你所據有，你怎麼能獲得並佔有大道呢？」舜說：「我的身體不是由我所有，那誰會擁有我的身體呢？
」丞說：「這是天地把形體託給了你；降生人世並非你所據有，這是天地給予的和順之氣凝積而成，性命也不是你所據有，這也是天地把和順之氣凝聚於你；即使是你的子孫也不是你所據有，這是天地所給予你的蛻變之形
16樓：池墨微瀾
5莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」
一條魚搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。
所以擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們為什麼走那麼多彎路呢？
結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。
莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋國的街市中敲著盆大聲歌唱。
「你怎麼了？」有人問。
「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。
莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子正在慢慢擴散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。哲理故事 都香手機文化
「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」
莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以我要為她慶賀。
數千年的光陰如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理，死一直隱藏在生之中，死去也就意味著得到永生。而人無論如何也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。
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原文 魏王欲攻邯鄲，季樑諫曰 今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰 我欲之楚。臣曰 君之楚，將奚為北面？曰 吾馬良。曰 馬雖良，此非楚之路也。曰 吾用多。臣曰 用雖多，此非楚之路也。曰 吾御者善。此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名...
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管仲被 從魯國到齊國，在路途中又餓又渴，經過綺烏地方時向邊防人員討吃東西，綺烏的邊防人員跪著喂他，很尊敬他，邊防人員乘機私下裡對管仲說 你適逢僥倖被流放到齊國沒有死還被齊國任用，將要拿什麼回報我？管仲說 如果真能像你所說的那樣，我將要任命賢能的人，使用有才能的人，評定有功勞的人，我用什麼報答你呢？邊...
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夜觀天象。忽現一星，遠觀之，若音律，其狀如一豎琴，甚美，故名天琴。夜間觀察天象，忽然出現一個星座。遠遠地觀察它，它的形狀好像一把豎琴，很美，故命名為天琴座。註釋 1 天象 指天空的景象 如日月星辰的執行等。2 星 指星座。3 名 作動詞，起名 命名之意。4 天琴座是北天銀河中最燦爛的星座之一，因形狀...