1樓：引經據典正法
就用普通的大回向即可。如果給專門的人迴向，就把他名字加進去即可。
迴向偈願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
誦完金剛經怎麼迴向/誦完金剛經怎麼迴向
2樓：匿名使用者
印光大師迴向文：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
願我宿現諸父母，歷代祖宗及怨親，同仗如來慈悲力，接引往生安樂國。
願生西方淨土中，九品蓮華為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願將以此勝功德，迴向法界諸有情，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
常用迴向文：
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身一同生極樂國。
3樓：匿名使用者
誦讀金剛經不要為誦讀而誦讀。要在誦讀中參悟其意。口唸心不行，如露、如電、如幻、如畫。口唸心行，心口相依才是真修行。
誦完金剛經怎麼迴向/誦完金剛經怎麼迴向
4樓：aaa**王
大回向文：
願以此功德迴向給十方法界
一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
讀誦金剛經如何迴向
5樓：匿名使用者
迴向應該先大後小 先做大回向迴向廣大的法界眾生都能離苦得樂 再回向你自己的奶奶 你自己的事情
迴向給佛菩薩的說法沒有根據 不要聽信
普賢十大願王裡面就說了迴向的問題
6樓：匿名使用者
迴向文（合掌）**_____願以所誦《金剛經》一部之功德，迴向給**_____過去生中的父母及怨親債主，祈請大慈大悲阿彌陀佛，救拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。**——真心求懺悔。南無大慈大悲阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩（念三遍）。
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
7樓：慧運居士
可以這樣念：願以此唸誦《金剛經》一部之功德迴向給奶奶 以及與奶奶有緣的一切眾生，願他們能夠仰仗佛力離苦得樂往生淨土。
讀完金剛經應該怎麼迴向 40
8樓：匿名使用者
每部《金剛經》的經本里，後面都有迴向文，直接都讀誦下來，就可以了。很簡單。
9樓：佛經_僧伽吒經
迴向就是發願。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。願地藏菩薩大悲救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
10樓：匿名使用者
樓上的善友回覆的很好。
他這個是普迴向的迴向偈，功德最圓滿。它的果報也是成千上萬的。
如果你這個事情很急切，希望馬上能有反饋，有一把很強的（注意是很強的）助力，就去掉剛剛的普迴向的偈子，直接說：迴向：**xx 願將此所誦金剛經 xx 遍之功德迴向給。。。。
（某某事情，比如考試、升學等），希望。。。。(自己填迴向的內容吧）
這個方式，是專為你自己的某事而唸經的，是允許的，但果報基礎也就限於你這件事了。這就是普迴向和專門迴向的區別了，自己斟酌下
11樓：匿名使用者
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
任何**的迴向都是利他、利於眾生的。
可以迴向給你認為需要的人，親人、同學，甚至對頭、敵人。希望你讀**的這些功德能夠帶給這個世界更好的改變。自利利他變得圓融，合一。這才算圓滿的迴向。
可以念迴向文，形式雖然不同，選擇自己喜歡的。或者大白話迴向，重在心，真與誠。
13樓：煩惱即菩提
有些專門的迴向偈可以用，大意就是把唸經的功德迴向給眾生。
14樓：遇耘歐陽蘊和
誦完一部《金剛經》就念迴向文，如下例，任選一：
1「我今讀誦《金剛經》之功德迴向父母；
2.「我今讀誦《金剛經》之功德迴向我前世的冤親債主；
3.我今天讀誦《金剛經》之功德迴向法界眾生；
4:「願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。」
唸誦《金剛經》後怎樣迴向啊，謝謝！ 40
15樓：獲得新
願以此功德.莊嚴佛淨土.報四重恩.下濟三途苦.若有見聞者.悉發菩提心.盡此一報身.同生極樂國
願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道
16樓：禮恭
誦經功德殊勝行，無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
17樓：匿名使用者
願我讀經所得功德，不求人天福報，唯依最上乘，圓滿菩提！所有福報，願我得菩提時與法界一切眾生共之！
18樓：匿名使用者
普賢行願品最好 沒時間的話
念迴向偈！比如：
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
唸完金剛經怎麼迴向/唸完金剛經怎麼迴向
19樓：8萬4千法門
『迴向』，必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，這是第一等聰明人他所選擇的。為什麼？生到極樂世界，那個福報之大無法形容。
所以我用第六天來做比喻，他化自在天，你一切所需要的，需要受用的，阿彌陀佛供養你，一樣不缺。阿彌陀佛就像化樂天一樣，我們到極樂世界搖身一變是他化自在天，比他還高一等，我要什麼享受的，他變化出來供養給我。
唸佛人的福報還得了嗎？所以，真正選擇這個法門，唸佛求生，這是世出世間第一等的智慧，再沒有超過的。阿彌陀佛真正像是個大慈大悲的父母，我們到極樂世界，他完全奉獻來供養、來照顧。
我們到極樂世界跟他變成一體，這是必須要知道的，生到西方極樂世界，你的相好、莊嚴跟他完全一樣。你從任何一個角度去觀察，好像智慧也一樣，神通也一樣，道力也一樣，樣樣都像。這就是本願威神的加持，你就變成阿惟越致菩薩。
阿惟越致菩薩靠自己修可不容易，你要修到哪一劫才修成？沒想到到極樂世界，阿彌陀佛就加給你了。我們能把這個事實真相搞清楚、搞明白了，你才能真正把十方諸佛剎土、一切經教統統放下。
我學佛就一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛，我到極樂世界，智慧圓滿，福德圓滿，真正明白人的選擇。以自己修學功德迴向給自性，就是迴向實際；迴向菩提，我什麼都不求，只求圓滿智慧；迴向眾生，我有智慧，我有德能，我不是自己享受，希望幫助一切苦難眾生離苦得樂、破迷開悟，像阿彌陀佛一樣，這就對了。
20樓：匿名使用者
誦完《金剛經》，做迴向時加上這句話：以此持誦金剛經的功德，迴向兒子***，祝願兒子學習進步，健康成長。
讀誦金剛經後如何迴向？
21樓：風格認為是
誦經功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸有情，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
在家人誦金剛經如何迴向我想為親人唸誦《金剛經》，關於迴向的問題
比如迴向給某人 讀完經書後就說 願以此功德迴向給某某某，願他如何如何。特殊迴向，就是你為誰助緣，就只回向給他就好了，頂多加上他的冤親債主和歷代宗親。這時，不用迴向法界眾生等。你平日誦經薰修的時候，可以迴向給儘量多的眾生。等你我相淡了之後，就直接回向法界就可以了。學佛首先就是斷除我相，這個過程是很漫長...
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不是的，這是屬於斷空見。看待佛教應該從世間諦和聖義諦來看。從世間諦而言，肯定有一切眾生，所以要度盡一切眾生。雖然一切眾生都度盡是不可能的，但是作為菩薩就得做明知不可為而為之的善事。但是就聖義諦來說，肯定沒有什麼眾生可以度的。比如我要度你，那什麼是你呢？眼睛？不對，如果是眼睛，那麼就算你的眼睛被挖掉，...
金剛經核心總結，金剛經 核心總結？
一切有為法如夢幻泡影。我在初讀 金剛經 曾經深深的帶著這種懷疑，很多人也是這樣懷疑佛教的。但是在佛陀的原始教義中，包括 金剛經 的教法中，從來也沒說過佛法能直接出手幫你擺平這一切。佛法講的是緣起和因果的道理，你現在所遇到的，是由若干原因的組合所造成。比如前秦苻堅所統治下的兩晉的北方人民比較崇信佛教，...