1樓：司馬齊璽
反方就是不利於咯
那可以問什麼是成才，不單單是才學咯，應該是全面的發展封閉式會禁錮中小學生早年童真，創造力，動手實踐的發展所以不利咯
應該面向社會，要家事國事天下事 事事關心
文明禮儀辯論賽 我是正方,正方怎麼向反方提問?怎樣反駁反方回答
2樓：匿名使用者
質辯環節就可以問了啊……還有就是辯論時間你也可以拋一堆問題給他們（這裡不要特意去問，要裝作不在意，而且要能用這個問題證明我方觀點）
反駁……視情況而定吧……會發生怎樣的突發狀況誰都不知道。
多查點資料，大家圍在一起討論點，模擬一下將有的賽況。
還有就是說話要流利、氣勢一定要擺出來，給人印象才會好。
成功靠努力是正方，靠機遇是反方，我想要正方向反方提問的問題，問題
3樓：尉遲晨楓
你問反方：大家都知道，馬拉松跑到終點就算成功。跑馬拉松只有你不斷努力才能跑到終點，請問反方你要靠什麼機遇才能跑到終點？
4樓：匿名使用者
機遇可遇而不可求，如果沒遇到，難道等一輩子嗎？一直坐等機遇，根本就不會成功，還不如自己努力，提高自己，用努力來創造機會
講誠信與善意的謊言辯論會反方,如果正方提出了問答題反方怎麼回答?
5樓：神就是我
正方]:
主持人、各位評委，大家好！
6樓：匿名使用者
正方資料。誠信是中華民族的美德，宛如長城，是中華民族的象徵，一個人如果丟失誠信留下的酒，只剩下虛偽一個企業，如果丟失誠信將面臨破產的危機，而一個民族如果丟失誠信將面臨墜落與滅亡，守住了誠信就是守住了一方淨土，守住了誠信就是留住了成功，留住了誠信中華民族才能用永遠立於不敗之地。
反方資料。我們認為善意的謊言無礙於誠信，我們的生活需要善意的謊言，因為這種謊言的背後折射著一種善良，一種美好。
7樓：匿名使用者
善意的謊言，有的是有幫助於別人，有的是隱瞞事實，比如說，有人左背後說三道四，傷隱瞞了身事實，也只是當時解決了問題，如果別人知了事實，別人對你是怎樣的著法，只有把事情說圓潤一些，要別人能接受，
8樓：匿名使用者
善意的謊言，說出時心懷善意，請不要舉其他的例子，顛倒是非！ 只要有一顆善良的心，就好了，別人眼中的誠信不重要! 有一顆善良的心，朋友只要邀請了，就必須去，不讓他傷心，何必撒謊，善意的謊言是永遠對的！
9樓：匿名使用者
如果這個世界上所有的人都用善意的謊言來騙人，那人心何在？如果每個人都不講誠信，隨便去騙人。請對方辯友想一想，這個世界會變成什麼樣？
雖然善意的謊言能解決一些問題，但是，他們帶來的卻是人們之間的互不相信，「善意」的謊言利大於弊，我們為什麼還要去說謊呢？讓我們看看日積月累三，你人都叫我們講誠信，我們為什麼還要講「善意」的謊言呢？現在是一個經濟高速發展的社會，為了能在這個社會中立足於不敗之地，每個人，每個企業都拿出渾身解數。
可你若沒有誠信，誰會去你的商店裡買東西呢？
10樓：匿名使用者
並舉出例項：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合**的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響**，實際上是為了更好的**，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。
孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。
於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
並舉出例項：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合**的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響**，實際上是為了更好的**，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。
孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。
於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
並舉出例項：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合**的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響**，實際上是為了更好的**，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。
孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。
於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
並舉出例項：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合**的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響**，實際上是為了更好的**，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。
孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。
於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
11樓：匿名使用者
以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
12樓：匿名使用者
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
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經過這麼多年規則上的錘鍊，其實都差不多了。正方開篇立論先發言，可能先入為主灌輸思想。反方最後結辯，能夠力挽狂瀾。什麼是辯論賽的正方和反方 辯論題確定之後，需要把參賽雙方分為正方和反方，正方持辯題的正面觀點，反方持反對的觀點，由此產生參賽雙方的兩種觀點及其理論之間的論辯。參賽雙方，誰為正方，誰為反方，...