1樓：劉暢
夫專諸之刺王僚也，彗星襲月和後面的兩句是加強語氣。故天將降大任於是人也後面的幾句是使文章更有說服力
《生於憂患,死於安樂》一文中談「死於安樂」這一內容的句子
2樓：黃楣清
"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。" 一個國家，國內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，國外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。文章只是從治理國家方面說到死於憂患。
3樓：花胤雪
【原文】
孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於
版築之間，膠鬲舉
於魚鹽之中，管夷吾舉於土，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，
行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過， 然後能改；
困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後 喻。入則無
法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂
也。」【常見譯文】
孟子說：「舜從田間勞動中成長起來，傅說從築牆的工作中被 選拔出來，
膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人上， 一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢餓，
使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，
增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然後才能改正錯誤；。心氣鬱結，殫思
極慮，然後才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。
一個國家，內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。」
4樓：匿名使用者
第3段的「入則無法家拂士，出則無敵國外患者」
在《生於憂患死於安樂》文章中，運用了哪些論證方法？有什麼好處？列舉出兩種即可
5樓：匿名使用者
舉例論證，就是文章的開頭，「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。」好處是採用類比的手法，說明了他們都是先經理挫折，不得志，後來一躍成名的，同時也引出了下文的作者所提出的中心論點——生於憂患死於安樂。簡單的說就是起了鋪墊的作用
道理論證，「人恆過然後能改；困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」說明了一個自古以來的道理，同時照應了「生於憂患死於安樂」。
好處是以道理證明事實，證明了自己論點的正確性。
是有點囉嗦，僅供參考
6樓：匿名使用者
《生於憂患死於安樂》是先舉例再歸納全文中心。
還有類比論證
7樓：媛媛
舉例論證，列舉若干個人的事蹟，說明逆境出人才的道理，為下文的論證提供論據；道理論證，論證只有經歷磨難才能有所作為，才能成就大事業的道理。
8樓：匿名使用者
舉例論證 道理論證 對比論證(*^_^*)
生於憂患，死於安樂結合全文說說磨難對一個人來說有什麼好處
9樓：沐雨蕭蕭
《生於憂患，死於安樂》，
磨難對一個人來說，
好處是：增長經驗，磨礪性情，增加他所不具備的才能。
生於憂患死於安樂內容理解，生於憂患死於安樂有什麼現實意義
對 生於憂患，死於安樂 一文的理解 生於憂患，死於安樂 是 孟子 中的一篇經典文章，它的原題叫 舜發於畎畝之中 說它是經典，在於 生於憂患死於安樂有什麼現實意義 之於個人而言，憂患精神代表著一個對未來或目標的追求，它能夠激勵人不斷進步，進而取得更好的成果，實現個人價值。而安樂是一種安於現狀的保守主義...
《生於憂患死於安樂》中,《生於憂患死於安樂》中，闡述了磨難的意義
所以動心忍性，曾益其所不能 動心忍性，增益其所不能。我覺得 所以 最好不加 但是如果考試的話要判的鬆的話 應該不扣分 孟子在生於憂患死於安樂中用什麼闡述了磨難的意義 所以動心忍性,曾益其所不能.這兩句,講的是經歷了那麼多磨難的好處,就是意義咯 意思是來震動他的心志,堅強起來他的性情,增長他的才能.標...
生於憂患死於安樂的現實意義
在生活中,如果一個人的周圍環境很差,也就是所謂的 憂患 那麼只要他自己努力,不甘落後,就一定會有成就的.相反,若一個人生活在較好的環境中,也就是所謂的 安樂 那麼如果他自以為是,不思進取,就會墮落而 死 但我們要辨證地看待這個問題 如果一個人生活在差環境中,他不努力,自甘墮落,只會更差.而一個人生活...