1樓：菀蘭隱雪
【釋義】：「而」，連詞，表並列，無意義。
【翻譯】：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【出處】：《孟子·告子下》的《生於憂患，死於安樂》：「然後知生於憂患，而死於安樂也。」
【解讀】：此句是文章結尾的總結性語句，在作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。然後從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。
最後水到渠成，得出「生於憂患，而死於安樂」的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。
2樓：匿名使用者
先解釋下這句話的意思：這樣以後,才明白因憂患而得以生存發展,而貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡.
前面孟子敘述的是人人在逆境中成長的道理,而這句話是總結前面的內容,也就是所謂的論點.他需要強調憂患和安樂對於個人和整個國家所造成的影響是截然不同的,所以這裡的「而」我比較傾向於轉折.如果解釋為並列則沒有強調的意味.
孟子是有名的辯客,如果這句話真是他親口說的,我想這句絕對是強調,而不是並列兩者.希望對你有所幫助
「生於憂患死於安樂」的「於」是什麼意思？
3樓：鞁犾澑
於，作介詞，有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。作「由於」「因為」的，如：千里之堤，潰於蟻穴。生於憂患,死於安樂 中"於"的意思:在。
原文：生於憂患，死於安樂
先秦 · 《孟子》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
賞析：吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。
所謂「天將降大任於是人也，必先苦其心志……」成為《孟子》最著名的篇章之一，後人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
4樓：燕墨冼香卉
在的意思，整句話就是說在憂患中生存，在安樂中消亡，告誡人們要居安思危。
5樓：匿名使用者
於就是「在」、「之中」的意思。這句話的意思也就是說，在憂患中生存，在安樂中死亡。
6樓：丹湉
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。
7樓：狂書白
這句話的意思也就是說，在憂患中生存，在安樂中死亡。
然後知生於憂患而死於安樂也的翻譯
8樓：小無語
然後知生於憂患：這樣以後,才明白因憂患而得以生存發展.然後,這樣以後.於,介詞,由於,表原因.生,使…生存.
死於安樂：貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡.死：使…死亡這樣,人們就可以明白：憂患(激勵人勤奮)使人生存發展,而安逸享樂使人萎靡死亡
這樣之後才知道,在憂患中得以生存發展,在安樂中會導致死亡書↑有解釋：這樣以後因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡.
然後：只有這樣以後.
整句的意思是：只有這樣以後才知道,憂患可以使人生存發展,而安樂享受必導致滅亡的道理.
9樓：a莽紅塵何處覓知音
然後就知道在憂慮 禍患 中生存下來，在享樂安逸中死亡。
10樓：小郭老師的麥田
《生於憂患死於安樂》全文及譯文朗讀
11樓：匿名使用者
這樣以後才知道了在憂患中頑強生活，在安樂中面臨死亡
12樓：白子欲
然後明白「生於憂患死於安樂」的道理
13樓：限量版逗比
不喜歡吃v好v哈哈哈經常v好v
然後知生於憂患而死於安樂也的於什麼意思？
14樓：菀蘭隱雪
【釋義】：「而」，連詞，表並列，無意義。
【翻譯】：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【出處】：《孟子·告子下》的《生於憂患，死於安樂》：「然後知生於憂患，而死於安樂也。」
【解讀】：此句是文章結尾的總結性語句，在作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。然後從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。
最後水到渠成，得出「生於憂患，而死於安樂」的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。
15樓：匿名使用者
先解釋下這句話的意思：這樣以後,才明白因憂患而得以生存發展,而貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡.
前面孟子敘述的是人人在逆境中成長的道理,而這句話是總結前面的內容,也就是所謂的論點.他需要強調憂患和安樂對於個人和整個國家所造成的影響是截然不同的,所以這裡的「而」我比較傾向於轉折.如果解釋為並列則沒有強調的意味.
孟子是有名的辯客,如果這句話真是他親口說的,我想這句絕對是強調,而不是並列兩者.希望對你有所幫助
16樓：匿名使用者
然後知生於憂患：這樣以後，才明白因憂患而得以生存發展。然後，這樣以後。
於，介詞，由於，表原因。生，使……生存。 死於安樂：
貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。死：使……死亡。
17樓：漫寧玄正清
應該是由於，因為的意思吧
於在句子中是介詞，表原因
18樓：匿名使用者
不表轉折也不表並列
一般認為在此是表因果的關聯詞
但是如果認為表時間的話也勉強說得通
轉折和並列的說法沒這個道理
「然後知生於憂患，而死於安樂也」是什麼意思？
19樓：衣路肥靖琪
然後才能知道憂患使人生存發展，安逸使人萎靡死亡
生於憂患死於安樂的於是什麼意思？
20樓：董優優寶貝來襲
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大回任於是人也，必先苦
答其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
21樓：匿名使用者
生於憂患而死於安
抄樂是出自孟子的bai一句名言。原文是這樣的：
「天將降du大任於是zhi人也，必先苦其心志，勞其筋骨，dao餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
22樓：縱橫丿四海灬
生於憂患，死於安樂的意思是:生在憂患，死在安樂中，就是字面上的意思。
23樓：匿名使用者
你身在憂愁禍患中，你就可以使人獲國家生存方面的發展更快，如果你太安逸享樂休閒，想了會使人或國家走向滅亡的方向
24樓：**系文字達人
下面給bai
大家整理出來《孟子·告子du下》這整首詩，希zhi望大家能夠有更dao
多的理解，如下版：
舜發於畎畝之權中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
25樓：枯葉魚
生在憂患,死在安樂中! 於翻譯為在的意思!
26樓：匿名使用者
憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡
27樓：匿名使用者
憂愁又見樂是這個意思
28樓：匿名使用者
在的意思，整句話就是說在憂患中生存，在安樂中消亡，告誡人們要居安思危。
29樓：愛尚吊頂
考慮bai咯du
餓就zhi咯dao
哦哦版麼權
《生於憂患死於安樂》中,《生於憂患死於安樂》中，闡述了磨難的意義
所以動心忍性，曾益其所不能 動心忍性，增益其所不能。我覺得 所以 最好不加 但是如果考試的話要判的鬆的話 應該不扣分 孟子在生於憂患死於安樂中用什麼闡述了磨難的意義 所以動心忍性,曾益其所不能.這兩句,講的是經歷了那麼多磨難的好處,就是意義咯 意思是來震動他的心志,堅強起來他的性情,增長他的才能.標...
生於憂患死於安樂內容理解，生於憂患死於安樂有什麼現實意義
對 生於憂患，死於安樂 一文的理解 生於憂患，死於安樂 是 孟子 中的一篇經典文章，它的原題叫 舜發於畎畝之中 說它是經典，在於 生於憂患死於安樂有什麼現實意義 之於個人而言，憂患精神代表著一個對未來或目標的追求，它能夠激勵人不斷進步，進而取得更好的成果，實現個人價值。而安樂是一種安於現狀的保守主義...
生於憂患死於安樂的現實意義
在生活中,如果一個人的周圍環境很差,也就是所謂的 憂患 那麼只要他自己努力,不甘落後,就一定會有成就的.相反,若一個人生活在較好的環境中,也就是所謂的 安樂 那麼如果他自以為是,不思進取,就會墮落而 死 但我們要辨證地看待這個問題 如果一個人生活在差環境中,他不努力,自甘墮落,只會更差.而一個人生活...